La segunda venida: la bienaventurada esperanza

LA SEGUNDA VENIDA

LA SEGUNDA VENIDA

"Este es el lugar de descanso, descansen los cansados; y este es el lugar de reposo"—

"Porque aún un poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará." (Hebreos 10:37)

"Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y se vea su vergüenza." (Apocalipsis 16:15)

¡El advenimiento del Redentor! Una promesa escritural llena de reposo y paz, pero que solo puede sentirse y realizarse en quienes tienen la conciencia de reposar ahora bajo su sombra como la verdadera Palmera celestial. En otras palabras: la perspectiva elevadora de la segunda venida del Salvador en gloria solo puede disfrutarse por quienes conocen, en su experiencia personal, la bienaventuranza vinculada a una fe genuina e inquebrantable en la primera venida en humillación. Cuando esta última verdad se apropia plenamente y se exulta en ella, ningún tema puede resultar más tranquilizador o refrescante. "Espero a Jehová, espera mi alma, y en su palabra espero. Mi alma aguarda a Jehová más que los centinelas a la mañana; más que los centinelas a la mañana." (Sal. 130:5, 6).

La referencia en el segundo de estos versos lema puede ser la simple y ordinaria: un hombre, olvidado de todo peligro, que se acuesta a dormir con sus vestidos descuidadamente echados a un lado; el ladrón entra de repente en su aposento, se apodera por la fuerza de su ropa, y lo deja desnudo e indefenso. O, más probablemente, según el comentarista Lightfoot, la alusión puede remitir a una costumbre judía en el servicio del templo de Jerusalén. Veinticuatro guardias, o compañías, eran designados noche tras noche para custodiar las diversas entradas de los atrios sagrados. Un individuo era nombrado como capitán o "maestro de ceremonias" sobre los demás, llamado el "Hombre del Monte de la Casa de Dios". Su deber era recorrer las diversas puertas durante la noche para asegurarse de que sus subordinados fueran fieles en sus puestos. Precedido él mismo por hombres con antorchas, se esperaba que cada centinela despierto saludara su aparición con la contraseña: "¡Tú, hombre del monte de la casa, la paz sea contigo!" Si por falta de vigilancia y de sueño esto se descuidaba, el ofensor era golpeado, y sus vestidos eran quemados: era marcado con vergüenza por el incumplimiento de su deber.

Fue en contraste con estos levitas dormidos que el Señor del templo puede suponerse pronuncia una bendición sobre su verdadero pueblo, que guarda sus vestidos y se libra del reproche. Su actitud es la de centinelas despiertos, siempre en pie sobre su atalaya, recorriendo sus rondas; vestidos con toda la armadura de Dios, "las armas de justicia a diestra y a siniestra", de modo que "estando vestidos, no sean hallados desnudos" ni "avergonzados ante él en su venida".

Repetimos: aquel segundo advenimiento de Cristo debería, al menos en el caso de todo su verdadero pueblo, ser considerado por su nombre apostólico como "la Esperanza Bienaventurada", la estrella polar en el cielo del futuro. Es verdad, en efecto, que en cierto sentido, para el creyente, la muerte equivale a la venida de su Señor, por ser la hora que lo introducirá en su presencia inmediata. Pero la muerte nunca se menciona en la Escritura como una "esperanza bienaventurada". Aun el cristiano contiene el aliento cuando el rey de los terrores pasa. Puede estar listo para "partir" siempre que su Señor lo ordene; puede estar listo para entrar en el valle oscuro, y bajo la guía y la gracia del Pastor- Guía, puede no temer mal alguno; pero es un valle oscuro a pesar de todo. El lúgubre ciprés, no la palmera lozosa; la lágrima y el luto sombrío, han formado siempre las asociaciones y acompañamientos de la última hora y escena. Es del todo distinto, sin embargo, con el advenimiento de Cristo. Aquella es una expectativa gozosa. El creyente puede anhelarlo, puede clamar por ello. "No te detengas, oh Dios mío." "Apresúrate, amado mío", es su clamor bajo esta graciosa sombra de palmera: "se semejante a la gacela, o al cervatillo sobre los montes aromáticos!"

Y no creamos que esta vigilancia es algún estado de ánimo fantástico y trascendental, que separa al cristiano del trabajo y el deber diario. Estas vigilias pueden guardarse mejor, no en reclusión encerrada. Vela más noble y verdaderamente quien lo hace, no apartándose de la ruda faena y las llamadas necesarias de la vida, sino que, en medio de las vocaciones ordinarias del mundo, entre la fiebre y el tumulto de la vida atareada, sabe recoger los alegres tañidos que llegan al oído de la fe desde las campanas de gloria.

Que estas declaraciones inspiradas resuenen siempre con sus melodías magníficas y siempre renovadas en nuestros oídos: "Aún un poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará." "Vendré otra vez, y os tomaré conmigo." "Un poquito, y no me veréis; y otra vez un poquito, y me veréis." "El fin de todas las cosas se acerca. Sed, pues, sobrios y velad en oraciones." Si esperáramos a un hermano o amigo ausado mucho tiempo desde una tierra lejana, ¡qué cuidadosos seríamos en nuestros preparativos para recibirlo! ¡Cómo se limpiarían y adornarían casa y salón! ¡Cómo se agotaría el ingenio para decorar su habitación con todo homenaje que el cariño amoroso pudiera imaginar! ¡Qué esmero por borrar toda asociación o recuerdo de tristeza, e impedir una sola nota de discordia o desavenencia que empañara el gozo de aquel feliz retorno! ¿Cómo debería ser con nosotros ante la perspectiva de recibir al Hermano entre los hermanos! ¡Cómo debería estar "barrida y adornada" la casa de cada corazón, vestida con el mejor atuendo de fiesta, para dar al Señor tan largamente ausado el más leal recibimiento de amor!

Cada día acerca más ese advenimiento, y acorta el arco iris de la promesa. El "poquito y no me veréis" se ensancha; el "poquito y me veréis" se reduce. La iglesia es como los marineros en el mar Adriático, que "presentían que estaban cerca de tierra". El historiador de Colón habla así de la cercanía del gran descubridor a las costas del Nuevo Mundo desconocido: "El almirante ordenó que se recogieran las velas y que la sonda no cesara, y que navegaran despacio, temerosos de los bajíos y los rompientes; sintiendo la certeza de que el primer destello del alba descubriría tierra bajo la proa." ¿Es esto cierto en un sentido más sublime de "la Tierra Mejor"? ¿Estamos así atentos para "ver al Rey en su hermosura, y la tierra que está muy lejos"?

Que cada nuevo mes, cada nueva semana, cada nuevo día, cada nueva dispensación providencial añada nuevo poder al llamado: "¡Despierta, despierta! ¡Vístete de tus ropas hermosas!"—"Prepárate para encontrarte con tu Dios, oh Israel." De modo que cuando sonne la hora del segundo advenimiento, cuando "el Señor venga con todos sus santos", podamos exclamar con gozo: "Ciertamente este es nuestro Dios; en él hemos esperado, y nos salvó. Este es Jehová; en él hemos esperado; nos gozaremos y nos alegraremos en su salvación." "Bienaventurados aquellos siervos a los cuales, cuando él venga, halle velando."

"Acaso sea al atardecer,

Cuando el trabajo del día concluya,

Y tengas tiempo de sentarte en el crepúsculo

Y mirar el sol declinar,

Mientras el largo y brillante día muere lentamente

Sobre el mar,

Y la hora se vuelve quieta y santa

¡Con pensamientos de Mí!

"Acaso sea a la medianoche,

Cuando pese sobre la tierra,

Y las negras olas yacen mudas

A lo largo de la arena;

Acaso al canto del gallo;

Cuando las nieblas del valle sombrean

El frío del río,

Cuando la estrella de la mañana se desvanece,

Se desvanece sobre el collado.

Deja la puerta en el cerrojo

En tu hogar;

En el frío antes del alba,

Entre la noche y la mañana,

¡Puedo venir!

"Acaso sea en la mañana,

Cuando el sol brille fuerte,

Y el rocío resplandezca hermoso

Entre las laderas del prado,

Cuando las olas ríen recias

Junto a la orilla;

Y los pájaros cantan dulcemente

Junto a tu puerta.

¡Acaso sea en la mañana que yo venga!

"Una suave sombra cayó

Sobre la ventana de mi cuarto;

Mientras cumplía mi tarea señalada,

Calmadamente me volví a preguntar:

'¿Ha venido él?'

Un ángel susurró dulcemente

A mi oído:

'Levanta tu cabeza con gozo—

¡ÉL ESTÁ AQUÍ!'"

"¡Así sea! ¡Ven, Señor Jesús, ven pronto!"