Las joyas de Dios y Su consuelo eterno para el peregrino

«¡Serán para Mío!», dice el Señor Todopoderoso, «en el día en que Yo prepare mis joyas». Malaquías 3:17

El pueblo de Dios es Sus joyas — ¡Su propio tesoro especial!

¿En qué sentido son los santos las joyas de Dios?

Las joyas son cosas preciosas; la palabra hebrea para joyas significa un tesoro. Un tesoro está formado por cosas valiosas: oro, diamantes y rubíes. Un tesoro tan precioso son los santos para Dios.

Son joyas por su cualidad centelleante. ¡Su santidad resplandece y centellea en los ojos de Dios! (Cantares 4:9): «Has hecho desmayar mi corazón con uno de tus ojos, con un solo cabello de tu cabeza». Es decir, con una de tus gracias.

Los piadosos son joyas por su escasez. Los diamantes no son comunes. Así también, los piadosos son escasos y raros. Hay pocos de estos que se puedan hallar. Hay muchos falsos profesantes (como hay muchos diamantes falsos) pero pocos cristianos verdaderos. Entre los millones de Roma, había pocos senadores. Así también, entre las multitudes de gente en el mundo — ¡hay pocos creyentes verdaderos!

Los piadosos son joyas por su precio. La reina Cleopatra tenía dos joyas que valían la mitad del precio de un reino. Así los santos son joyas, por su valor. Dios los estima en alto precio; separó de Sí Su mejor joya por ellos — ¡la preciosa sangre de Cristo fue derramada para rescatar estas joyas!

Los santos son joyas por su cualidad de adornar. Las joyas adornan a quienes las llevan. Los santos son joyas que adornan al mundo. Su piedad mezclada con prudencia honra al evangelio. Los hipócritas eclipsan la verdadera religión y hacen que se hable mal de ella. Los santos, como joyas, la hacen ilustre por su santidad.

¡Dios el Padre ha escogido estas joyas, y las ha apartado para Sí mismo!

¡Cristo ha comprado estas joyas con Su sangre!

El Espíritu Santo las ha santificado. Cuando eran un bloque de pecado — ¡las hizo Sus joyas! Él ensartará estas perlas juntas — ¡y las pondrá en Su gabinete celestial!

¡Bendice a Dios, que ha obrado tal cambio en ti! De bloques de tierra y pecado — ¡te ha hecho Sus joyas!

He aquí el Emperador del Dolor

(Charles Spurgeon)

«¡He aquí el Hombre!». Juan 19:5

Si hay un lugar donde nuestro Señor Jesús se convierte más plenamente en el gozo y consuelo de Su pueblo — ¡es donde Él se sumergió más profundamente en las profundidades del dolor!

Venid aquí, almas agradables, y ved al Hombre en el huerto de Getsemaní. Ved Su corazón tan desbordante de amor — que no puede contenerlo; tan lleno de tristeza — que debe encontrar salida. ¡Ved el sudor de sangre destilar de cada poro de Su cuerpo, y caer sobre el suelo!

¡Ved al Hombre mientras clavan los clavos en Sus manos y pies! ¡Mirad arriba, pecadores arrepentidos, y ved la imagen triste de vuestro Señor sufriente! Observadlo, mientras las gotas de rubí se posan sobre la corona de espinas, ¡y adornan el diadema del Rey de la Miseria con gemas inestimables!

¡Ved al Hombre cuando todos Sus huesos están fuera de lugar, y Él es derramado como agua y llevado al polvo de la muerte! Dios lo ha abandonado — y el infierno lo cerca por todas partes. Ved y mirad — ¿hubo alguna vez tristeza como Su tristeza? Todos los que pasáis por aquí — acercaos y mirad este espectáculo de angustia. ¡Único, sin paralelo, un prodigio para hombres y ángeles — una maravilla sin igual!

He aquí el Emperador del Dolor — ¡que no tuvo igual ni rival en Sus agonías! Miradlo, vosotros los que estáis de luto, porque si no hay consuelo en un Cristo crucificado — no hay gozo en la tierra ni en el cielo. Si en el precio del rescate de Su sangre no hay esperanza — arpas del cielo, no hay gozo en vosotros; ¡y la diestra de Dios no conocerá placeres para siempre jamás!

Solo tenemos que sentarnos más continuamente al pie de la cruz — para ser menos perturbados por nuestras aflicciones y males. Solo tenemos que ver Sus dolores — y nos avergonzaremos de mencionar los nuestros. Solo tenemos que mirar en Sus heridas — y sanar las nuestras. Si queremos vivir rectamente — ha de ser por la contemplación de Su muerte. Si queremos elevarnos a la dignidad — ¡ha de ser considerando Su humillación y Su dolor!

¡Ese invasor despiadado de toda felicidad!

(John MacDuff, «Uvas de Escol»)

«No se turbe vuestro corazón. En la casa de Mi Padre muchas moradas hay; yo voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si fuere y os preparare lugar para vosotros, volveré, y os tomaré a Mí mismo; para que donde Yo estoy, vosotros también estéis». Juan 14:1-3

El versículo habla de PERMANENCIA — son «moradas». La palabra en el original no es una tienda o refugio temporal — sino una residencia duradera, nunca para ser alterada o demolida. «Las tiendas de Oriente», dice el profesor Hackett, «rara vez permanecen mucho tiempo en el mismo lugar. El viajero levanta su morada temporal para la noche, la desmonta por la mañana, y continúa su viaje. Los pastores del país también siempre se mueven de un lugar a otro. El arroyo en que confiaban para el agua se seca, o la hierba necesaria para el sostenimiento de sus rebaños se consume — y vagan hasta una nueva estación».

¡Cuán sorprendentemente ilustrativo es esto de la figura bíblica! «Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos». 2 Corintios 5. Este cuerpo mortal, como la tienda nómada, se levanta por un tiempo — pero, después de servir a su propósito temporal — es, clavo por clavo, demolido, y el lugar que una vez lo conoció, ya no lo conoce.

¡No así las mansiones siempre perdurables de la casa de nuestro Padre! «Una herencia incorruptible — una herencia reservada en los cielos para vosotros — pura y sin mancha, más allá del alcance del cambio y de la corrupción». 1 Pedro 1:4. ¡Allí no hay arroyos que se sequen!

Ningún gozo allí se marchitará y será herido como la hierba del desierto. «El Cordero en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas vivas».

¡Ah! es la característica más triste, la más humillante de los goces de la tierra, que, por muy puros, nobles y elevados que sean en el momento — no se puede contar con su permanencia. La mente, a pesar de sí misma, será perseguida por la oscura posibilidad de que ese invasor despiadado de toda felicidad venga y estrelle la copa llena en mil fragmentos contra el suelo.

¡Pero en el Cielo, ni la sombra de la vicisitud o del cambio podrá entrar jamás para oscurecer un futuro siempre más resplandeciente! Una vez dentro de aquel redil celestial — ¡estamos en el redil para siempre! En los dinteles de la mansión eterna están inscritas las palabras: «¡Nunca lo abandonarás!». Nuestra felicidad y nuestro gozo serán tan inmutables y estables — ¡como el amor, el poder y la fidelidad eternos de Dios pueden hacerlos!

Ninguna mente ha imaginado

(Thomas Brooks, «Un hilo de perlas» 1657)

Ciertamente no hay creyente que no descubra que a veces el pecado interrumpe su gozo, y a veces Satanás perturba su gozo, y a veces las aflicciones eclipsan su gozo. A veces los cuidados del mundo, a veces los lazos del mundo, y a veces los temores del mundo — estropean su gozo.

Aquí en la tierra, nuestro gozo está mezclado con tristeza; nuestro regocijo con temblor. Los más piadosos tienen... tristeza mezclada con su gozo, agua mezclada con su vino, vinagre mezclado con su aceite, dolor mezclado con su descanso, invierno mezclado con su verano, etc.

Pero en el cielo, ellos tendrán... gozo sin tristeza, luz sin oscuridad, dulzura sin amargura, verano sin invierno, salud sin enfermedad, honor sin deshonra, gloria sin vergüenza, y vida sin muerte.

«En Tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a Tu diestra para siempre». Salmo 16:11

Notad — por calidad — hay delicias; por cantidad — plenitud; por dignidad — a la diestra de Dios; por duración — para siempre. ¡Y millones de años multiplicados por millones, no componen ni un minuto de esta eternidad de gozo que los santos tendrán en el cielo! ¡En el cielo no habrá pecado que quite tu gozo, ni diablo que quite tu gozo, ni hombre que quite tu gozo!

Así como tendrán en el cielo gozo puro, así tendrán en el cielo plenitud de gozo. Aquí en la tierra todo gozo está en bajamar — ¡pero en el cielo está la pleamar del gozo! ¡Aquí habrá gozo sobre gozo, gozo que supera todo gozo! Aquí habrá gozos tan grandes — que ningún geómetra puede medir; gozos tan numerosos — que ningún aritmético puede contar; ¡y gozos tan maravillosos — que ningún retórico puede expresar, aunque tuviera la lengua de hombres y ángeles!

A veces grandes cruces, a veces duras pérdidas, y a veces cambios inesperados — convierten el tañido del cristiano en luto.

Aquí habrá gozo dentro de ti, y gozo fuera de ti, y gozo sobre ti, y gozo debajo de ti, y gozo alrededor de ti. El gozo se extenderá sobre todos los miembros de vuestros cuerpos, y sobre todas las facultades de vuestras almas.

En el cielo, vuestro conocimiento será pleno, vuestro amor pleno, vuestras visiones de Dios plenas, vuestra comunión con Dios plena, vuestro disfrute de Dios pleno, y vuestra conformidad a Dios plena; y de allí surgirá la plenitud del gozo.

Si toda la tierra fuera papel, y todas las plantas de la tierra fueran plumas, y todo el mar fuera tinta, y si cada hombre, mujer y niño tuviera la pluma de un diestro escritor; ¡aun así no serían capaces de expresar la milésima parte de aquellos gozos que los santos tendrán en el cielo!

Todo el gozo que tenemos aquí en este mundo no es sino desconsuelo — comparado con aquel gozo que tendremos en el cielo. Todo el placer que tenemos aquí en este mundo no es sino pesadumbre — comparado con aquel gozo que tendremos en el cielo. Toda dulzura que tenemos aquí en este mundo no es sino amargura — comparado con aquel gozo que tendremos en el cielo.

«Ni ojo vio, ni oído oyó, ni mente ha imaginado lo que Dios ha preparado para los que le aman». 1 Corintios 2:9

¡ÉL tiene cuidado de MÍ!

(Charles Spurgeon)

«Echando toda vuestra ansiedad sobre Él — ¡porque Él tiene cuidado de vosotros!». 1 Pedro 5:7

Es un modo dichoso de calmar la tristeza, cuando podemos sentir — «¡ÉL tiene cuidado de MÍ!». ¡Cristiano! no deshonres a Dios llevando siempre un ceño de preocupación. Ven — ¡echa tu carga sobre tu Dios! Estás tambaleándote bajo un peso — que tu Padre no sentiría. Lo que parece una carga aplastante para ti — sería para Él como polvo menudo. Nada es tan dulce como «Yacer pasivo en las manos de Dios, y no conocer otra voluntad sino la Suya».

¡Oh hijo del sufrimiento — ten paciencia! Dios no te ha pasado por alto en Su providencia. Él, que es el alimentador de los gorriones — también te proveerá de lo que necesitas. No te sientes en la desesperación.

¡Hay Uno que tiene cuidado de ti!

¡Su ojo que todo lo ve está fijado en ti!

¡Su corazón que todo lo ama late con compasión por tu dolor!

¡Su mano omnipotente te traerá aún la ayuda necesaria!

La nube más oscura — se dispersará en lluvias de misericordia.

La lobreguez más negra — dará lugar a la luz de la mañana.

Si eres de Su familia — Él vendará tus heridas, y sanará tu corazón quebrantado. No dudes de Su gracia, a causa de tus problemas — sino cree que te ama tanto en las estaciones de angustia — como en los tiempos de felicidad. ¡Qué vida tan serena y tranquila podrías llevar — si dejaras el proveer — al Dios de la providencia!

Si Dios cuida de ti — ¿por qué necesitas cuidar tú también? ¿Puedes confiar en Él para tu alma — y no para tu cuerpo? Él nunca ha rehusado llevar tus cargas — nunca ha desfallecido bajo su peso. Ven, pues, alma. Acaba con la preocupación inquieta — ¡y deja todas tus preocupaciones en la mano de tu Dios lleno de gracia!

Lo más precioso en el cielo o la tierra

(John Flavel, «La fuente de vida» 1671)

Al dar a Cristo para morir por pobres pecadores, Dios dio la joya más rica de Su gabinete; una misericordia del mayor valor, y de valor más inestimable.

¡El cielo mismo no es tan valioso ni precioso como lo es Cristo! ¡Diez mil mil mundos — tantos mundos como los ángeles pueden contar, no contrapesarían el amor, la excelencia y la dulzura de Cristo! ¡Oh, qué Amado tan encantador! ¡Qué Uno tan excelente, hermoso, arrobador — es Cristo!

Pon la belleza de diez mil paraísos, como el jardín del Edén, en uno; pon todas las flores, todas las fragancias, todos los colores, todos los sabores, todos los gozos, todas las dulzuras, toda la hermosura en uno; ¡oh, qué cosa tan encantadora y excelente sería esa! ¡Y aun sería menos para aquel Amado y queridísimo Cristo — que una gota de lluvia respecto a todos los mares, ríos, lagos y fuentes de diez mil tierras!

Ahora, que Dios conceda la misericordia de las misericordias, lo más precioso en el cielo o la tierra, a pobres pecadores; y, tan grande, tan encantador, tan excelente como era Su Hijo — ¡qué clase de amor es este!

¡Dios no trata con nosotros de esta manera «sentimental»!

(J. R. Miller, «El Cristo SILENCIOSO»)

«He aquí una mujer cananea que salía de aquellos contornos, clamando y diciendo: “¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! ¡Mi hija es gravemente atormentada por un demonio!” Pero Jesús no le respondió palabra». Mateo 15:22-23

Estamos propensos a olvidar que el designio de Dios con nosotros es... no inundarnos de ternura todo el tiempo, no mantener nuestro camino siempre sembrado de flores, no darnos continuamente todo lo que queremos, no salvarnos de toda clase de sufrimiento.

¡No! El designio de Dios con nosotros es... hacer algo de nosotros, edificar en nosotros un carácter fuerte y noble, madurar en nosotros cualidades de gracia y belleza, ¡hacernos más semejantes a Cristo! Para hacer esto — a menudo debe negarnos lo que pedimos, y debe parecer indiferente a nuestros clamores. «¡Jesús no le respondió palabra!»

Hay «ideas sentimentales de Dios» prevalentes, que lo deshonran. Hay quienes imaginan que el amor de Dios significa una ternura que no puede causar dolor. Piensan que Él no puede mirar un momento el sufrimiento, sin aliviarlo; que debe oír y responder al instante cada clamor por la remoción de la dificultad.

¡No tal Dios — es el Dios de la Biblia! Cuando el sufrimiento es lo mejor para nosotros — Él no es tan compasivo como para dejarnos sufrir — hasta que la obra del sufrimiento se haya cumplido en nosotros. No es tan bondadoso como para guardar silencio a nuestras oraciones — cuando es mejor que Él guarde silencio por un tiempo, para permitir... que la fe crezca fuerte, que la confianza en uno mismo sea barrida, y que el mal en nosotros — ¡sea consumido en el horno del dolor!

Hay un peligro para todos nosotros — nuestra ternura carece de fuerza. No podemos tolerar ver a la gente sufrir, y por eso nos apresuramos a dar alivio — antes de que el ministerio del sufrimiento se haya cumplido. Pensamos en nuestra misión hacia los demás como siendo solo «hacerles la vida más fácil». Estamos continuamente quitando cargas, ¡que habría sido mejor dejar descansando más tiempo sobre el hombro de nuestro amigo! Estamos ansiosos por hacer la vida fácil para nuestros hijos — cuando habría sido mejor dejarla difícil.

Debemos aprender que Dios no trata con nosotros de esta manera «sentimental». ¡No es tan tierno como para vernos sufrir — si se necesita más sufrimiento para obrar en nosotros la disciplina que nos hará semejantes a Cristo!

Aquí tenemos la llave de muchos de los «misterios de la providencia». La vida no es fácil para nosotros — ¡y Dios no intenta que lo sea!

Suponed por un momento, que Dios inmediatamente nos diera todo lo que pedimos — e inmediatamente quitara cada pequeño dolor, problema, dificultad y dureza que procuramos nos quiten; ¿cuál sería el resultado en nosotros? ¡Qué tan egoísta nos haría! Nos volveríamos débiles, incapaces de soportar el sufrimiento, de llevar la prueba, de cargar las cargas, o de luchar. Seríamos siempre solo niños — y nunca nos elevaríamos a la fuerza varonil. La bondad excesiva de Dios para con nosotros — mimaría en nosotros todos los peores elementos de nuestra naturaleza, ¡y nos haría solo pobres criaturas raquíticas!

Por otro lado, sin embargo, el trato sabio y firme de Dios con nosotros, nos enseña las grandes lecciones que nos hacen fuertes con la fuerza del mismo Cristo. Él nos enseña a rendir nuestra propia voluntad a Él. Desarrolla en nosotros — paciencia, fe, amor, esperanza y paz. Él nos entrena para soportar la dureza — para que crezcamos heroicos, valientes y fuertes.

Es bueno para nosotros tomar nota cuidadosa de esto — que en todos los retrasos de Dios cuando oramos — Su designio es algún bien en nosotros.

Tal vez somos obstinados, pidiendo solo nuestra propia manera — y debemos aprender a decir: «Hágase Tu voluntad».

Tal vez somos débiles, incapaces de soportar el dolor o de aguantar la adversidad o la pérdida — y debemos ser entrenados y disciplinados hacia la fuerza.

Tal vez nuestros deseos son solo por bienes terrenales, no por bendiciones celestiales — y debemos ser enseñados del carácter transitorio de todas las cosas mundanas, y ser llevados a desear las cosas que son eternas.

Tal vez somos impacientes — y debemos ser enseñados a esperar a Dios. Somos como niños en nuestra inquieta impaciencia — y necesitamos aprender el dominio propio.

A lo menos, podemos saber siempre que el silencio no es negativa — que Dios oye y cuida, y que cuando nuestra fe ha aprendido sus lecciones — ¡Él responderá con bendición!

«El Señor disciplina al que ama, y castiga a todo el que recibe por hijo». Hebreos 12:6

«Dios nos disciplina para nuestro bien — para que participemos de Su santidad». Hebreos 12:10