Los terrores del Señor abren paso a la gracia redentora

Ninguna oferta de misericordia prevalecerá para que los pecadores se entreguen, hasta que sean asaltados por los terrores del Señor. Pero cuando el temor del infierno ha abierto brecha, la gracia divina entra y toma posesión. Así como la virtud del imán, cuando está rodeado de hierro, se acrecienta y atrae un peso mucho mayor que cuando está desnudo y solo; así los atractivos del cielo son más poderosos para mover los corazones de los hombres, cuando se refuerzan con los terrores del infierno. Ahora bien, el amor de Dios y la esperanza del cielo son afectos espirituales; y la obediencia que de ellos mana es voluntaria y perseverante, por el entero consentimiento del alma.

Por último, de la consideración del castigo determinado por el pecado, podemos comprender cuán caros somos al Señor Jesucristo. El justo Juez del mundo no soltaría al culpable sin rescate, ni al fiador sin satisfacción; y el Hijo de Dios, de manera muy voluntaria y compasiva, dio su preciosa sangre como precio de nuestra redención. Él obtuvo el Espíritu de santidad, para iluminar nuestras mentes, inclinar nuestras voluntades y santificar nuestros afectos; sin cuya gracia omnipotente, ni las esperanzas ni los temores de las cosas espirituales y futuras habrían jamás limpiado y transformado nuestros corazones y nuestras vidas.

Somos por naturaleza tan insensibles como los muertos, en lo que toca a nuestra paz eterna. Somos ciegos y brutos, y sin temor nos precipitaríamos en la destrucción, si el Espíritu de poder y de una mente sana no nos vivificara y guiara por el camino de la vida eterna. ¡Oh, que sintiéramos nuestras queridas obligaciones para con aquel que nos ha «librado de la ira venidera», y nos ha comprado una felicidad perfecta y sin fin!

No quisiera yo menoscabar ni despreciar una obra divina para ensalzar y exaltar otra; pero es una verdad que brilla con luz propia, y es declarada por nuestro Salvador: que nuestra redención del infierno al cielo es un beneficio más excelente que nuestra creación; en cuanto que nuestro bienestar es mejor que nuestro ser, y la miseria eterna es infinitamente peor que el mero no ser. Nuestro Salvador habla de Judas: «Mejor le hubiera sido no haber nacido».

¡Cuán asombroso es el amor de Cristo, que nos levantó del fondo del infierno al seno de Dios, el asiento de toda verdadera felicidad! Aunque sus perfecciones no fueran amabilísimas y atractivas — sin embargo, que haya muerto por nosotros, debería hacerle el objeto de nuestros afectos más ardientes. «Para los que creen, él es precioso». Para los que han sentido su condición perdida, y que por sus méritos y mediación son restituidos al favor de Dios, los que están libres de los temores atormentadores y reanimados con las más dulces esperanzas — él es y será eminente y eternamente precioso.

«¡Bendición, y honra, y gloria, y poder, sean a aquel que está sentado en el trono, y al Cordero, por los siglos de los siglos!»