Maestro, ¿dónde moras? Venid y ved al Cordero de Dios

Alocución a los comulgantes en duelo

«Al día siguiente, Juan estaba allí con dos de sus discípulos. Cuando vio a Jesús que pasaba, dijo: "¡He aquí el Cordero de Dios!" Los dos discípulos le oyeron decir esto y siguieron a Jesús. Jesús, volviéndose y viendo que le seguían, les preguntó: "¿Qué buscáis?" Ellos le dijeron: "Rabí" (que significa "Maestro"), "¿dónde moras?" Él les respondió: "Venid y veréis." Fueron, pues, y vieron dónde moraba, y se quedaron con él aquel día. Era como la hora décima.» (Juan 1:35-39).

Habíamos dirigido hoy nuestras meditaciones a este hermoso incidente del primer relato evangélico: los dos amigos y compañeros pescadores de Betsaida de Galilea, a quienes el Bautista señaló a Uno muy superior a él: «¡He aquí el Cordero de Dios!» Quedaron al instante atraídos, de algún modo misterioso, por AQUEL que acababa de regresar a las orillas del Jordán desde la tentación del desierto, donde durante cuarenta días había estado sin hogar ni refugio. Dudaban inmiscuirse, sin atreverse a dirigirle la palabra ni a perturbar sus meditaciones; con todo, seguían sus pasos en dirección a su morada temporal, morada probablemente semejante a la de los demás peregrinos congregados en torno al Predicador del desierto: una tienda frondosa junto al río o bajo la sombra de una peña, formada con ramas entretejidas de los bosques cercanos. «Rabí, ¿dónde moras?» fue su sencilla petición, llena de fe y de confianza humilde pero segura. Su respuesta fue inmediata, una palabra de acogida amable: «Venid y ved.»

Su voz, su mirada, su porte les devolvieron la confianza. Era la verdad de una palabra dicha después, anticipada e ilustrada: «Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera.» Aquella larga tarde y aquella velada transcurrieron en amante comunión con aquel Maestro lleno de gracia, cuyos siervos consagrados y devotos habrían de ser ellos para siempre, disfrutando de tres años inmediatos de bienaventurada comunión personal, y cuando aquella terminó y su presencia visible fue retirada, creyendo, se regocijaban aún con gozo inefable y lleno de gloria.

Cuáles fueron los temas de meditación durante aquellas horas tres veces santas, no podemos decirlo. ¿Acaso sus pensamientos no se habrían agrupado de forma natural en torno a la sugerente exclamación del Bautista: «¡He aquí el Cordero de Dios!»? Sin duda Juan fue uno de aquellos dos discípulos. Y sabemos que estas palabras permanecieron en sus oídos como un acorde de música celestial y llenaron sus visiones más seráficas cincuenta años después, cuando escribió el Apocalipsis. ¡Cómo el emblema divino parecía absorber casi todos sus recuerdos! Treinta veces se habla allí de Jesús como CORDERO. Conservando aquel primer recuerdo jamás olvidado de su divino Redentor, el escritor parece haber vivido, sufrido y muerto contemplando «¡el Cordero de Dios!» Por otra parte, no se nos informa cuánto duró aquella entrevista en el valle de Betábara. Probablemente fue bien entrada la noche cuando se marcharon. Las brillantes estrellas y la luna pascual quizá brillaban sobre las blancas peñas y las espumosas aguas cuando los dos discípulos salieron al término del día más trascendental de sus vidas. ¿Quién puede dudar de que volverían al lejano hogar de Betsaida con el alma colmada por un único tema y pensamiento maravilloso: «¡Hemos visto al Señor!»?

Nuestra experiencia de hoy ha sido idéntica a la de aquellos discípulos favorecidos. Hemos recibido una grata invitación a participar de una comunión más íntima y confiada con nuestro divino Redentor. «Maestro, ¿dónde moras?» Tú, Hijo del Dios eterno, y a la vez el divino Hermano-hombre, igualmente el que quita el pecado y el que libra de sus cargas a los corazones abrumados, ¿dónde moras?, para que vayamos y descarguemos nuestros secretos más pesados, y, como aquellos dos discípulos de antaño, lejos del bullicio de la multitud, nos sentemos a tus pies y te contemplemos como el Cordero de Dios?

«¡Venid y ved!» ha sido la respuesta llena de gracia. Hemos obedecido el llamamiento. Hemos contemplado, en emblema y memorial impresionantes, la gran Propiciación, «el Cordero inmolado desde la fundación del mundo.» La tienda frondosa o el refugio del Jordán tiene aún su gloriosa contrapartida y realidad espiritual. «Habrá un tabernáculo (una tienda) para sombra contra el calor del día, y para refugio y escondite contra la tormenta y la lluvia.» «Un HOMBRE será escondedero contra el viento, y refugio contra la tormenta,… como la sombra de una gran peña en tierra cansada.» ¡Comulgante afligido! ¡Peregrino del dolor! Has acudido a la morada de Betábara de tu Señor, por su propia invitación llena de gracia: «Venid a mí todos los que estáis fatigados y cargados, y yo os haré descansar.» Pero aunque tu tiempo de comunión ha sido sin duda santificador y consolador, cuando sales de él ahora es, como aquellos dos discípulos, para enfrentarte de nuevo a la noche oscura: las gotas de rocío como lágrimas sobre la hierba húmeda, el frío claror de la luna, el titilar de las estrellas y el rumor del Jordán. Sí, «el rumor del Jordán», con los recuerdos entristecidos de quienes, en la figura familiar y aceptada, lo han cruzado hace poco, y cuya compañía se ha ido para siempre en el tiempo. Caminas, pensativo y triste, para mezclarte una vez más en el ruido de las tiendas del desierto, de vuelta mañana a Betsaida, a tu hogar herido: a contemplar el asiento vacío, a echar de menos la voz de otros días y el oído comprensivo, en el que podrías haber contado cómo ardía tu corazón dentro de ti mientras te hablaba por el camino, y te sentabas bajo su sombra con sumo deleite. ¡Ah! Quizá fue precisamente el quebranto de aquel hogar terreno lo que te impulsó hoy a preguntar, con fervor más intenso y oración más apasionada, al echar de menos al amigo terreno: «Maestro, ¿dónde moras?» «Mi mejor sostén terrenal se ha ido. Oh, Mesías Jesús, vengo a ti. Vengo ahora a tu propia morada designada, para desplegar todo mi dolor y que estas tempestades de mi corazón se calmen con tu «¡Paz, calla!» todopoderoso.»

Mientras sigues ahora tu camino entristecido, que no la oscuridad ciegue tus ojos a la visión de este día. Que el rumor del Jordán no apague en tus oídos la exclamación de este día: «¡He aquí el Cordero de Dios!» ¡Tú que sufres! Fija tu mirada en aquel Sufriente de los sufrientes, en aquel Cordero de Dios herido y sangrante. ¡Piensa en aquel desierto de tentación del que él acababa de venir! Mírale allí, asaltado por el hambre, la sed, el frío, el cansancio; tentado en el cuerpo, asaltado en el espíritu; y todo ello por el enemigo de todos. ¡Y, con todo, él lo soporta con mansedumbre! Es el Cordero «mudo delante de los que le trasquilan.» Dime, ¿puedes murmurar donde él no murmuró? Busca más bien honrarle cada vez más siguiendo más de cerca sus divinos pasos. Sal, aun en la oscuridad, con las aguas agitadas a tu lado, y tras apagarse estrella tras estrella de tus esperanzas terrenales de tus cielos, meditando en su fidelidad y su amor, aun «en las vigilias de la noche.» Ten por seguro que si, al seguir tu camino, intentas articular entre lágrimas: «Aunque él me matare, en él esperaré», él, como con los discípulos de Betsaida, te dará gloriosas sorpresas, saliéndote al encuentro ora en el lago lejano, ora en la ciudad bulliciosa, ora «en el alto monte apartado», hasta que, de estas experiencias terrenales entretejidas, te lleve a través del verdadero Betábara («la casa de paso») para estar con él en la tierra sin lágrimas para siempre.