Memoria, intención y resolución como actos de adoración — parte 3

2. MEMORIA. Aquello de lo que más nos acordamos, hacemos nuestro Dios. Porque ser lo más recordado, ser lo más tenido en cuenta, es un acto de adoración propio de Dios, y que Él exige como debido solo a Él mismo (Ecl. 12:1). Otras cosas pueden tenerse en cuenta; pero si se tienen más en cuenta que Dios, es idolatría: se da la adoración de Dios a la criatura. Cuando te acuerdas de ti mismo, de tus bienes e intereses mundanos, de tus ganancias o placeres más que de Dios, pones estas cosas como ídolos en el lugar de Dios.

Cuando aquel tiempo que debería ocuparse en pensamientos de Dios se gasta en pensamientos de otras cosas; cuando Dios no está en todos tus pensamientos, o si a veces lo está, pero otras cosas ocupan un lugar más alto en tus pensamientos; si, cuando eres llamado a pensar en Dios, como a veces cada día deberíamos hacerlo con toda seriedad, ordinariamente y de buena gana haces que esos pensamientos de Dios cedan lugar a otras cosas, es idolatría.

Si no piensas en Dios o piensas de Él de otro modo que como Él es —piensas que Él es toda misericordia, sin tener en cuenta su justicia; piensas que Él es toda compasión, sin tener en cuenta su pureza y santidad; piensas en su fidelidad para cumplir promesas, sin considerar en absoluto su verdad para ejecutar amenazas; piensas que Él es todo amor, sin tener en cuenta su soberanía— esto es levantar un ídolo en lugar de Dios. Pensar de Dios de otro modo que como Él se ha revelado, o tener en cuenta otras cosas tanto o más que a Dios, es idolatría.

3. INTENCIÓN. Aquello a lo que más apuntamos, hacemos nuestro Dios. Porque ser el objeto principal de nuestra intención es un acto de adoración debido solo al verdadero Dios. Pues siendo Él el bien supremo, debe ser el fin último. Ahora bien, el fin último debe ser nuestro objetivo principal; debe ser intentado y apuntado por sí mismo, y todas las demás cosas deben apuntarse a él por su causa, en subordinación a él.

Ahora bien, cuando hacemos de otras cosas nuestro objetivo principal o nuestro propósito principal, las levantamos en lugar de Dios y las hacemos ídolos. Cuando nuestro propósito principal es ser ricos, o grandes, o seguros, o famosos, o poderosos; cuando nuestro gran objetivo es nuestro propio descanso, o placer, o crédito, o provecho y ventaja; cuando apuntamos o intentamos algo más, o algo tanto, como glorificar y disfrutar de Dios, esto es idolatría del alma.

4. RESOLUCIÓN. Aquello para lo que más nos resolvemos, adoramos como Dios. La resolución por Dios, sobre todas las cosas, es un acto de adoración que Él exige como debido solo a Él mismo. Comunicarla a otras cosas es dar la adoración de Dios a ellas, y así hacerlas dioses. Cuando estamos plenamente resueltos por otras cosas —por nuestras concupiscencias, placeres, ventajas externas— y apenas débilmente resueltos por Dios, por sus caminos, honor y servicio, esto es idolatría del alma.