Mirar al Santo de Israel cuando todo falla

En el mismo nombre de "el Santo de Israel" hay una dulzura que enternece el corazón del pobre pecador. Pues ¿qué es él en sí mismo como hijo caído de Adán? Un miserable sucio, contaminado, indigno de la presencia de Dios. Y ¿qué puede hacer apto a un pecador inmundo, indigno y deformado para la presencia y el gozo eternos del trino Jehová, sino un Salvador como el Santo de Israel, cuya sangre, cual santa fuente, limpia de todo pecado? El alma que está en él está completa, sin mancha ni tacha. ¿Y no ha de saltar y danzar su corazón cuando, con una medida de fe, puede echar mano de este Santo de Israel?

Pero esta fe viva en el único Mediador entre Dios y los hombres no puede existir hasta que uno es llevado a circunstancias en que necesita al Santo de Israel. Hasta que es vaciado y despojado de toda fuerza de la criatura, no comprende ni desea de veras que la fuerza de Cristo se perfeccione en su debilidad. Lo mismo ocurre con su sabiduría, su justicia, su sangre, su amor y su presencia graciosa: todo son meras palabras e ideas vagas y soñolientas, hasta que la pobreza y la necesidad pesan sobre el alma y el bendito Espíritu da a conocer "las inescrutables riquezas de Cristo" como realidades experimentales. Es este descubrimiento gracioso el que le endulza al Santo de Israel. No hay fe divina ni afecto que fluya hacia él hasta "aquel día" en que no tiene a nadie más a quien mirar, ni esperanza en la criatura, hasta que toda su justicia le falla y siente que debe ser salvo por pura gracia o perecer para siempre.