No para nosotros, sino para Cristo

Una de las mejores pruebas de la obra cristiana está en la manera en que Cristo es honrado en ella. Cuando las personas piensan y dicen poco de sí mismas, y mucho del Maestro, la lección de la fe ha sido bien aprendida. Siempre existe la tentación de intentar llamar la atención hacia nosotros mismos, incluso cuando hacemos el bien, cuando estamos ocupados de la manera más seria en el servicio de Cristo. Nos gusta que nuestra obra sea elogiada. Nos resulta agradable recibir pleno reconocimiento y crédito por lo que hacemos. Es natural en nosotros desear que nuestro propio nombre quede claramente escrito en cualquier obra que realicemos, aunque sea algo manifiestamente para Cristo. Nos duele ser pasados por alto, no obtener el honor que creemos que se nos debe, y que no se elogie nuestro servicio ni nuestra fidelidad.

El peligro es, por tanto, que busquemos nuestro propio honor en lugar del de Cristo, cuando estamos ocupados en su servicio. El ministro se ve tentado, al menos, a pensar en su propia reputación, así como en la gloria de Cristo en la edificación de la iglesia que se le ha confiado. Él tiene un nombre que forjar entre los ministros. No le gusta quedar por debajo de los pastores vecinos en la medida del éxito que alcanza.

El maestro naturalmente desea ganarse el amor de sus alumnos para sí mismo, mientras se gana un lugar en sus corazones para Cristo. También es más fácil lograr que las personas nos amen y nos honren, que lograr que rindan homenaje a Cristo. Sin embargo, si esto es todo lo que hacemos, hemos fracasado doblemente. Hemos fracasado en honrar a Cristo; y luego hemos fracasado también en dar a los demás algo en lo que realmente puedan apoyarse en la hora de la necesidad. No importa cuánto nos amen de verdad, cuánto confíen en nosotros, cuánto nos honren: podemos hacer muy poco por ellos, en la verdadera tensión de la vida. Podemos llevarles la ayuda de nuestra simpatía, la palabra de aliento, la palabra de consuelo; pero no podemos ser para ellos la roca que necesitan para sostenerse, el brazo eterno cuyo abrazo es lo único que puede guardarlos. Si todo lo que hacemos por ellos es lograr que nos amen y crean en nosotros, no hemos hecho nada por ellos que aproveche en el momento de la verdadera necesidad.

Nuestra obra no resistirá la prueba del día de la revelación final. Solo edifican sobre arena quienes no logran poner nada mejor en su vida como fundamento que el amor por un ministro, un maestro, un amigo, o por cualquier cristiano. «Nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, que es Jesucristo.» Hacemos un bien real a los hombres solo cuando logramos que pongan su confianza en Cristo, que descansen del todo en él. Hacer que nosotros mismos seamos incorporados al fundamento es solo introducir madera, heno y hojarasca.

Nosotros tenemos nuestro lugar como mediadores de la ayuda divina. Somos pequeñas copas en las que Cristo pone algo de su amor, para que lo llevemos a quienes tienen hambre y sed. Somos vasijas para llevar su nombre a otros. Somos voces que claman en el desierto el mensaje de la gracia. Pero necesitamos asegurar siempre que logremos que las personas conozcan y amen a Cristo, y no meramente que nos conozcan y amen a nosotros.

Cuando acudimos a las Escrituras, vemos que es propio de toda verdadera piedad honrar a Cristo, y no pensar en el honor personal. Juan el Bautista fue un predicador ideal, y una de las cosas más hermosas de su vida fue su autoanulación. La gente estaba dispuesta a aceptarlo como el Mesías, pero él rechazó rápidamente la sugerencia, diciendo: «Yo no soy el Cristo. No soy esa Luz. Soy solo un testigo para dar testimonio de esa Luz. Soy solo una voz que clama en el desierto, que habla a los hombres del Cristo que ha de venir, de quien no soy digno de desatar la correa de sus sandalias.»

Así Juan apartó los ojos de la gente de sí mismo y los fijó en Cristo, mientras él permanecía sin honra. Dijo que era necesario que él menguara, mientras Jesús creciera. Dijo que era el amigo del esposo, y por tanto se regocijaba en el honor del esposo, aun cuando su propio resplandor quedaba eclipsado por él. Cuando Jesús vino por fin al Jordán y fue bautizado, Juan comenzó en seguida a señalarlo a la gente, diciendo: «¡He aquí el Cordero de Dios!» Quería que ellos lo dejaran ahora a él, pues su obra como precursor había terminado, y que siguieran al Cristo. Nada en toda la historia de la vida humana es más hermoso que el alegre retirarse de Juan de la escena, y su consentimiento a ser pasado por alto, olvidado, dejado a un lado, en el esplendor de la gloria creciente del Maestro.

Tenemos un ejemplo aún más elevado. El Espíritu Santo, en su obra en el mundo, se nos dice, no llama la atención hacia sí mismo, sino que dirige toda mirada a Cristo. «Él me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.» Él derrama la luz de su propio resplandor divino, pero cuando los hombres miran, no piensan en la luz que fluye, sino en el rostro bendito del Salvador que aparece en toda su belleza, revelado en medio del resplandor. El Espíritu obra en silencio, sin desear ser notado ni honrado él mismo, deseando solo que los hombres vean a Cristo y lo contemplen en la gloria de su persona y la grandeza de su amor redentor.

Entonces la lección se enseña directamente. «Así alumbre vuestra luz delante de los hombres», dijo Jesús, «para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.» Nuestras buenas obras han de verse, pero deben hacer que los hombres piensen en Dios, no en nosotros. A demasiadas personas les gusta recibir el honor de sus buenas obras y que se concentre en su propia cabeza; pero Jesús dice que debemos hacerlo todo para la gloria de Dios. Esta enseñanza no deja ningún lugar para el yo entre los motivos. Debemos estar dispuestos a no ser nada, con tal de que Jesucristo sea exaltado.

¿Cómo podemos entrenarnos para una vida y un servicio olvidados de sí mismos? Debemos vigilar nuestro propio corazón y asegurar que Cristo sea verdaderamente exaltado y honrado allí. Si él está en el trono y su reino está realmente establecido en nosotros, pensaremos solo en agradarle en todo lo que hacemos. Buscaremos siempre la gloria de su nombre y la extensión de su señorío.

Otra sugerencia es que debemos entrenarnos para trabajar calladamente, nunca por ser notados, nunca para publicidad de nuestras obras ni para que sean mencionadas o elogiadas. Es peligroso formar el hábito de hablar de nosotros mismos y de lo que hemos hecho. Algunos cristianos y cristianas se permiten caer en una fácil costumbre de autoinformarse, que pronto se convierte en autoglorificación. Incluso en la mente de quienes los escuchan, así frustran su propio propósito, pues hablar de las propias acciones nobiles resta mucho a la nobleza de esas acciones en el pensamiento de quienes así se enteran de ellas.

La obra más verdadera para Cristo se realiza en el olvido de uno mismo, sin conciencia de la parte importante que se ha tomado. Moisés no sabía que su rostro resplandecía. La piedad más semejante a Cristo nunca es consciente de su propia divinidad. La obra que se hace para Cristo sin un pensamiento del yo es la obra más celestial. La humildad, aunque oculta su belleza y vela su resplandor, es la más brillante de todas las gracias. Ninguna otra cualidad del corazón significa tanto para un cristiano, ya sea en la belleza del carácter o en la paz del corazón.

Hay una leyenda de un hombre bueno a quien los ángeles deseaban honrar por la celestialidad de su vida. Pidieron a Dios que le concediera algún poder nuevo, y fueron enviados a averiguar por el hombre mismo qué elegiría. Él dijo que no deseaba nada más de lo que tenía; pero cuando le insistieron en que nombrara algún don nuevo que se le concediera, respondió que le gustaría tener mayor poder de hacer el bien sin saberlo. Así fue ordenado que su sombra, cuando caía detrás de él, tuviera influencia sanadora; pero cuando caía delante de su rostro, no produjera tal efecto. Es mejor que ni siquiera seamos conscientes del bien que hacemos. Lo que hacemos queda entonces sin mezcla del YO, y el único nombre que es honrado es el de Cristo.

Nos equivocamos cuando imaginamos que estamos en este mundo para hacer un nombre para nosotros mismos. No necesitamos preocuparnos lo más mínimo por este asunto. En verdad, todo pensamiento de nombre o fama para nosotros mismos siempre resta pureza a nuestro motivo y a nuestro espíritu como discípulos de Cristo. Solo tenemos un encargo aquí: hacer la voluntad de Dios, cumplir el pensamiento o propósito divino de nuestra vida, y glorificar a Cristo. No tenemos nada que ver con honrarnos a nosotros mismos ante los hombres, ni con cuidar de nuestra propia reputación. Si honramos a Cristo, él nos honrará. Si exaltamos su nombre en nuestra vida, él exaltará nuestro nombre delante de los ángeles y de su Padre.