No puede amarte más de lo que ya te ama

«Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.» Filipenses 4:6

El Señor cuida de sus hijos.

Él conoce nuestras necesidades — y ha prometido suplirlas. Conoce a nuestros enemigos — y nos librará de ellos. Conoce nuestros temores — y nos hará avergonzarnos de ellos.

Todas las criaturas y todas las cosas están en su mano y a su disposición; todas las circunstancias están bajo su absoluto control. Él... dirige al ángel, alimenta al gorrión, refrena al diablo y gobierna la tempestad.

Él es tu Padre — y su amor por ti es infinito. Tú eres su deleite — su hijo amado. ¿Te desatenderá? ¡Imposible! Echa, pues, tus cargas sobre Él. Cuéntale todos tus deseos, temores y angustias; hazle saber todo; no le ocultes nada. Y luego, con la confianza de la fe, espera que Él cumpla su Palabra y obre como Padre.

Bendícelo por todo lo que ha dado, por todo lo que ha prometido. Pídele por todo lo que puedas necesitar. Pero jamás, ni por un instante ni bajo ninguna circunstancia, desconfíes de Él. ¡Él no puede amarte más! Él es tu ayuda siempre presente. Se regocijará sobre ti para hacerte bien, con todo su corazón y con toda su alma.

«Echad toda vuestra ansiedad sobre Él, porque Él tiene cuidado de vosotros.» 1 Pedro 5:7

El deseo de Platón

(J. R. Miller)

«Eres del todo hermosa, amada mía; no hay defecto en ti.» Cantares 4:7

Platón expresó el deseo de que la ley moral pudiera convertirse en una persona viva, para que los hombres, al verla así encarnada, quedaran hechizados por su hermosura. ¡El deseo de Platón se cumplió en Jesucristo! La santidad y la hermosura de la ley divina fueron reveladas en Él. Las Bienaventuranzas contienen un bosquejo de la vida ideal; ¡pero las Bienaventuranzas son solo un trasunto de la vida del mismo Cristo! Lo que Él enseñó acerca del amor no fue sino su propio amor expresado en una serie de lecciones vivas para que sus amigos las aprendieran. Cuando dijo que debíamos ser pacientes, amables, solícitos, perdonadores y bondadosos, solo estaba diciendo: «¡Sígueme!»

Si pudiéramos reunir de las personas más piadosas que jamás hayan vivido los pequeños fragmentos de carácter hermoso que han florecido en cada una, y conjugar todos esos fragmentos en una sola personalidad, tendríamos la hermosura de Jesucristo. En una persona hallas gentileza, en otra mansedumbre, en otra pureza de corazón, en otra humildad, en otra bondad, en otra paciencia. Pero en los hombres más santos hay apenas dos o tres cualidades de hermosura ideal, junto con mucho que está manchado y ajado, mezclado con tales cualidades. En Cristo, en cambio, se halla todo lo excelente, ¡sin defecto alguno!

«Eres del todo hermosa, amada mía; no hay defecto en ti.» Cantares 4:7

Como el azúcar

en nuestro té

(James Smith, «Consuelo

para el cristiano»)

«Vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas.» Mateo 6:32

Dios desplegará su sabiduría — en promover el bienestar eterno de todos sus hijos. Los caminos de Dios no son nuestros caminos. Son siempre profundamente sabios; y su sabiduría, al fin, se erigirá conspicua y gloriosa en sus tratos paternales con todos sus hijos.

«Porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina?» Hebreos 12:7 Amados, si Dios es nuestro Padre — ¡Él nos disciplinará! ¡Lo necesitamos! ¡Lo merecemos! ¡Lo tendremos!

Pero Él mezclará misericordia con cada aflicción. Como el azúcar en nuestro té — a veces se posa en el fondo, ¡y necesita ser removido!

¡Pero siempre hay misericordia allí! Una copa de ira sin mezcla fue puesta en las manos de Jesús — ¡para que tal copa nunca fuera puesta en nuestras manos!

¡Hay dulzura en la copa más amarga que nuestro Padre nos da!

¡Busquemos, pues, el azúcar — mientras sorbemos la poción amarga!

¡La escena estupenda del Calvario!

(Henry Law, «Oraciones familiares»)

«¡Consumado es!» Juan 19:30

Padre santo, los cielos, la tierra y todo lo que en ellos hay proclaman tu bondad admirable. ¡Pero tu amor resplandece con brillo incomparable — en la escena estupenda del Calvario! En la cruz vemos tu gracia celestial quitando de nosotros la tremenda carga de nuestras iniquidades — ¡y amontonándolas todas sobre tu amado Hijo! Lo vemos puesto como transgresor en nuestro lugar. Lo vemos a Él, que no conoció pecado — hecho pecado por nosotros. Lo vemos a Él, el todo santo — ¡tenido por maldición! Vemos a tu justicia conduciendo al Cordero sin mancha al matadero — ¡y exigiendo rigurosamente el pago completo por toda nuestra deuda de pecado!

¡La espada vengadora entra en su mismo corazón!

¡El torrente de sangre expiatoria fluye!

¡Se da plena recompensa!

La justicia divina no puede pedir más.

Los cargos contra nosotros son todos borrados.

El libro de deudas queda cancelado. Si se buscan nuestros pecados, ¡ya no pueden hallarse!

El Cordero sin mancha es entregado a toda angustia — para que nosotros seamos herederos de todo gozo.

Él es apartado de ti — para que nosotros seamos acercados a ti.

Él es tratado como tu enemigo — para que nosotros seamos recibidos como tus amigos.

Él es abandonado por ti — para que nosotros seamos recibidos en tu favor eterno.

Él es entregado a lo peor del infierno — para que nosotros alcancemos lo mejor del cielo.

Él es despojado — para que nosotros seamos vestidos.

Él es herido — para que nosotros seamos sanados.

Él tiene sed — para que nosotros bebamos del agua de vida.

Él está en tinieblas — para que nosotros nos gocemos en las glorias del día eterno.

Él llora — para que toda lágrima sea para siempre enjugada de nuestros ojos.

Él gime — para que nosotros cantemos un cántico sin fin.

Él soporta todo dolor — para que nosotros nos gocemos en salud inmarcesible.

Él lleva corona de espinas — para que nosotros recibamos corona de gloria.

Él inclina su cabeza en la muerte — para que nosotros levantemos nuestra cabeza en el cielo.

Él soporta el oprobio de la tierra — para que nosotros recibamos la bienvenida del cielo.

Él es atormentado — para que nosotros seamos consolados.

Él es hecho toda vergüenza — para que nosotros heredemos toda gloria.

Sus ojos se oscurecen en la muerte — para que nuestros ojos contemplen un brillo sin nubes.

Él muere — para que nosotros escapemos de la segunda muerte, y vivamos para siempre.

Oh Padre misericordioso, así no escatimaste a tu unigénito Hijo — ¡para poder escatimarnos a nosotros! Todos nuestros pecados son echados detrás de tu espalda — ¡todos son sepultados en el océano de sangre reconciliadora!

Solo podemos postrarnos bien bajo y clamar: «¡Te adoramos por el don de tu Hijo como nuestro sustituto; por la muerte de tu Hijo como nuestro rescate!»

Bendito Jesús, hemos estado de pie bajo tu cruz. La contemplación nos constriñe a la más profunda humildad. ¡Nuestra iniquidad vil es la causa de tu vergüenza! No podemos sondear los pecados que te precipitaron en tales profundidades de inefable desdicha. No podemos estimar la carga de ira que así te quebrantó. No podemos negar que los pecados que nos manchan son males de malignidad infinita, ¡ya que nada sino tu sangre pudo lavar sus manchas culpables! Como transgresores, nos aborrecemos a nosotros mismos delante de ti.

Mientras humildemente contemplamos, oremos con ansiedad: «¿Por qué, bendito Jesús — por qué moriste así?» Que su preciosa respuesta resuene por cada parte de nuestros corazones y almas: «Yo muero — para que vosotros no muráis. Yo doy mi vida — para comprar vuestra vida. Me presento a mí mismo como ofrenda por el pecado — para expiar todos vuestros pecados. Mi sangre, así fluye — para lavar toda vuestra culpa. La fuente, así abierta en mi costado — para limpiaros de toda impureza. Así yo sufro vuestra maldición. Así yo pago vuestra deuda. Así yo os rescato de toda condenación. ¡Así yo satisfago la justicia divina por vosotros!»

¡Devórame, devórame!

(Thomas Brooks, «Cielo sobre la tierra» 1667)

La seguridad dulcificará los pensamientos de la muerte — y de todos los dolores, aflicciones, debilidades, enfermedades y padecimientos que son los precursores de la muerte; sí, hará que un hombre mire y anhele la muerte.

Nacianceno dijo del rey de los terrores: «¡Devórame, devórame! La muerte cura todas las enfermedades, la cabeza que duele y el corazón incrédulo.»

La seguridad hace que un hombre sonría al rey de los terrores. El alma asegurada sabe que la muerte será el funeral de... todos sus pecados, todas sus tristezas, todas sus aflicciones, todas sus tentaciones.

Sabe que la muerte será la resurrección de sus gozos. Sabe que la muerte es a la vez una salida y una entrada; una salida del pecado; y una entrada al gozo del alma claro, pleno y constante en Dios. Y esto hace que el alma asegurada cante dulcemente: «¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?» «Anhelo partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor.» «Apresúrate, amado mío.» «¡Ven, Señor Jesús, ven pronto!»

Ahora la muerte es más deseable que la vida. Ahora dice el alma: «tema la muerte quien es reacio a ir a Cristo.»

Los persas tenían cierto día del año en el que solían matar a todas las serpientes y criaturas venenosas. El cristiano asegurado sabe que el día de su muerte será para él semejante día, y eso hace que la muerte sea amable y deseable. Sabe que el pecado fue la partera que trajo la muerte al mundo; y que la muerte será la tumba que sepulte al pecado. Y por tanto la muerte no es un terror — sino un deleite para él. No la teme como enemiga — sino que la recibe como amiga.

¡Medita en el CIELO!

(William Dyer, «Los títulos famosos de Cristo»)

Medita a menudo en estas cuatro postreras cosas: la Muerte, que es la más cierta. el Juicio, que es el más estricto. el Infierno, que es el más lúgubre. el Cielo, que es el más deleitoso.

Medita en el CIELO, que es el más gozoso.

«Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.» Mateo 25:34

«Bien, buen siervo y fiel; entra en el gozo de tu Señor.» Mateo 25:21

¡El cielo es un lugar donde todo gozo se disfruta!

En el Cielo habrá: regocijo sin tristeza, luz sin tinieblas, dulzura sin amargura, vida sin muerte, descanso sin labor, abundancia sin pobreza. ¡Oh, qué gozo entra en el creyente cuando el creyente entra en el gozo de su Señor!

¿Quién no... trabajaría para la gloria con la mayor diligencia, y esperaría la gloria con la mayor paciencia?

¡Oh, qué glorias hay en la gloria! Tronos de gloria, coronas de gloria, vasos de gloria, un peso de gloria, ¡un reino de gloria!

¡Aquí en la tierra — Cristo pone su gracia sobre su esposa! ¡Allí en el Cielo — Él pone su gloria sobre su esposa!

¡En el cielo la corona es hecha para ellos, y en el Cielo la corona será por ellos llevada!

En esta vida los creyentes tienen algunas cosas buenas — ¡pero el resto y lo mejor están reservados para la vida venidera!

¡Oh, señores! meditad en el Cielo, ¡porque la meditación en el Cielo nos hará celestiales!

¡El cielo no es solo una posesión prometida por Cristo — sino una posesión comprada por Cristo!

Cuando nuestras contemplaciones y mentes están en el Cielo — ¡entonces disfrutamos el Cielo sobre la tierra! Estar EN Cristo es Cielo abajo; estar CON Él es Cielo arriba.

No puede haber mejor cosa para nosotros que estar con el mejor de los seres. «Para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.» Filipenses 1:21

Sea nuestra condición ahora jamás tan grande — ¡es Infierno sin Cristo! Sea nuestra condición ahora jamás tan mala — ¡es Cielo con Cristo!

«Preferiría estar en el Infierno con Cristo — que en el Cielo sin Él», dijo Lutero.

¡El Infierno mismo sería Cielo — si Cristo estuviera en él! ¡El Cielo sería Infierno — si Cristo estuviera fuera de él!

Lo que hace al Cielo tan lleno de gozo — es que está sobre todo temor. Lo que hace al Infierno tan lleno de horror — es que está más allá de toda esperanza.

¡Los vasos de gracia — nadarán en el océano de gloria!

Podemos hablar de la grandeza de nuestras coronas — ¡pero nunca sabremos el peso de nuestras coronas hasta que sean puestas sobre nuestras cabezas!

¡Mira hoy arriba, oh planta marchita!

(Charles

Spurgeon)

«Haré descender lluvias en su tiempo; habrá lluvias de bendición.» Ezequiel 34:26

He aquí la gracia soberana: «Haré descender lluvias.» ¿No es soberana, divina misericordia — pues ¿quién puede decir: «Haré descender lluvias», sino Dios? Solo hay una voz que puede hablar a las nubes y mandarles que engendren la lluvia: «¿Quién hace descender la lluvia sobre la tierra? ¿Quién esparce los aguaceros sobre la verde hierba? ¿No soy yo, el Señor?» La gracia es don de Dios — y no puede ser creada por el hombre.

Es también gracia necesaria. ¿Qué haría la tierra sin los aguaceros? Podéis romper los terrones, podéis sembrar vuestra semilla — ¡pero ¿qué podéis hacer sin la lluvia? Tan absolutamente necesaria es la bendición divina. En vano trabajáis — hasta que Dios concede el aguacero abundante y envía la gracia necesaria.

Luego, es gracia abundante. «Haré descender lluvias.» No dice: «Les enviaré gotas», sino «lluvias.» Así es con la gracia. Si Dios da una bendición, suele darla en tal medida que no hay espacio suficiente para recibirla. ¡Gracia abundante! ¡Ah! necesitamos gracia abundante... para mantenernos humildes, para hacernos hombres de oración, para hacernos santos, para hacernos celosos, para preservarnos en esta vida, ¡y al fin llevarnos al cielo! ¡No podemos prescindir de los aguaceros saturantes de gracia!

De nuevo, es gracia oportuna. «Haré descender lluvias en su tiempo.» ¿Cuál es tu tiempo esta mañana? ¿Es tiempo de sequía? Entonces ese es el tiempo para los aguaceros. ¿Es tiempo de gran pesadumbre y nubes negras? Entonces ese es el tiempo para los aguaceros. «Haré descender lluvias en su tiempo.»

Y he aquí una gracia variada. «Os daré lluvias de bendición.» La palabra está en plural. Toda clase de bendiciones enviará Dios. Todas las bendiciones de Dios van juntas, como eslabones en una cadena de oro. Si Él da gracia convertidora, también dará gracia consoladora.

Él enviará «lluvias de bendición.» Mira hoy arriba, oh planta marchita — ¡y abre tus hojas y tus flores para un riego celestial!