Salvados del hambre por la palabra del Señor

La ciudad de Samaria estaba sitiada. El hambre era grande. El pueblo sufría. El rey culpaba de todo a Eliseo y procuraba matarlo. Los hombres suelen culpar a Dios de sus problemas. Pueden ser juicios divinos; pero si así fuere, la razón de los juicios ha de buscarse en los pecados de aquellos sobre quienes caen.

Eliseo le dijo al rey que el hambre estaba a punto de terminar. «Eliseo dijo: Oíd la palabra de Jehová». Siempre es bueno escuchar la palabra del Señor. Él siempre tiene algo que decirnos, especialmente en tiempo de aflicción o de perplejidad. Cuando estamos tristes, Él tiene algo que decir que consolará nuestros corazones, si tan solo queremos escucharlo. Cuando somos tentados y estamos a punto de pecar, Él tiene algo que decir que nos salvará si atendemos sus palabras.

Cuando leemos lo que precede a la respuesta de Eliseo, obtenemos aquí una lección especialmente importante. El rey había estado culpando al Señor de toda la aflicción del hambre, y quejándose de que era demasiado lento en enviar la ayuda o el alivio prometidos. «Detente», dice el profeta, «y oye la palabra del Señor». Nunca debemos apresurarnos a culpar a Dios cuando alguna aflicción viene sobre nosotros, o cuando Él parece tardar en cumplir sus promesas. Debemos aprender a esperar al Señor. Él sabe mejor cuándo dar la bendición que buscamos. No debemos juzgar ninguna obra inconclusa del Señor. Hoy puede dar dolor o decepción, pero esperemos hasta ver lo que dará mañana.

Luego Eliseo anunció qué cambio habría casi inmediatamente en las difíciles condiciones de Samaria. «Así dice Jehová: Mañana a esta hora se venderá una medida de flor de harina por un siclo». El rey se quejaba amargamente a causa del hambre, y esta es la respuesta de Dios a su airada queja. Aun mientras las palabras de incredulidad estaban en sus labios, la bendición del pan estaba a la puerta. Mañana los alimentos serían abundantes y baratos. Vemos cuán inútil era la ansiedad del rey.

El rey de Samaria ya ha muerto, pero la lección es para nosotros. ¿Nos desanimamos alguna vez, y nos irritamos y afligimos a Dios con nuestras quejas, cuando Él nos deja sin ayuda material por un breve tiempo? Perdemos tanto la fe como la paciencia, porque la ayuda que necesitamos no se nos da al instante, o porque la promesa que hallamos no se cumple enseguida. La fe es confiar cuando no podemos ver, creer la promesa de Dios cuando aún no se ha cumplido. Por tanto, debemos estar confiados en la bendición antes de que llegue, si tenemos la palabra de Dios para ello; y no importa cuán larga sea la espera, no debemos tener miedo.

También debemos notar aquí que la incredulidad y la ira del rey no hicieron que Dios retuviera su bendición. El rey había intentado matar al profeta, como si él fuera la causa del hambre. También había hablado con mucha amargura de Dios. Pero la respuesta a todo esto fue el anuncio: «Mañana habrá abundancia de pan». Hay gran consuelo en esto. Si nuestra incredulidad y nuestro pecado cerraran las puertas de la bondad de Dios y cortaran el flujo de sus misericordias y favores, nunca recibiríamos mucho bien de la plenitud divina. Pero no es así como Dios nos trata. Él es paciente con nuestra impaciencia, ingratitud e incredulidad, y nos bendice a pesar de nosotros mismos.

Pero las palabras del profeta no fueron recibidas con confianza. «El oficial en cuyo brazo se apoyaba el rey dijo al hombre de Dios: Mira, aunque el Señor abriera las compuertas de los cielos, ¿podría suceder esto?» Había una burla además de incredulidad en la respuesta. El capitán quería decir que tal cosa era imposible. No hizo ningún caso de la palabra divina hablada por el profeta de Dios. No podía ver ninguna manera en que la cosa pudiera hacerse, y por tanto se negaba a creer que pudiera hacerse.

Tenemos muchos escépticos modernos que son igual de irracionales. En verdad, son más inexcusables, pues ahora las evidencias del poder y la gracia de Dios son mucho mayores. Se niegan a creer cualquier cosa que no puedan ver o no puedan entender. No aceptarán nada como verdad que no pueda explicarse por causas naturales. Ridiculizan la oración y dicen que es imposible que alguien oiga las peticiones hechas en la tierra, o que puedan ser concedidas. No creen que Dios alguna vez ayude a alguien a soportar una aflicción, o envíe alivio a alguien en angustia, o abra una salida a una dificultad. Se burlan de todas las antiguas creencias que los cristianos atesoran, y le dicen que tales cosas son imposibles.

Debemos mirar de cerca a este escéptico de antaño, porque es un buen ejemplo de sus seguidores modernos. Estos últimos se niegan a creer, aunque las evidencias son abundantes. No creerán en Cristo, aunque las evidencias de su vida, su muerte y su resurrección son abundantes e incontrovertibles. No creerán nada que no puedan ver ni entender, aunque la vida común y su propia experiencia están llenas de cosas que no pueden ni ver ni entender.

La respuesta de Eliseo al servidor del rey fue sorprendente. «He aquí, lo verás con tus ojos, pero no comerás de ello». Solo tenemos que leer unos versículos más para descubrir que esta palabra del profeta se cumplió literalmente. Las cosas que Dios dice que hará, Él siempre las hace. El cortesano vio la abundancia de alimentos, vio cumplido el anuncio del profeta, pero mientras el pueblo hambriento tomaba con ansiedad posesión de la provisión que Dios les había dado, «el pueblo lo pisoteó en la puerta, y murió, tal como el hombre de Dios había anunciado».

Es notablemente cierto que la misma respuesta puede darse al escéptico moderno. Él también verá el cumplimiento de las promesas divinas y de las esperanzas del cristiano, ante las cuales se burla, pero no tendrá parte en las bendiciones. Un hombre puede tomar a la ligera la cruz de Cristo y la salvación que ella trae, pero cuando llegue el día del juicio y todos los que han creído encuentren refugio bajo ella, él no encontrará lugar allí para sí. Verá a otros salvos, pero él quedará sin salvar. Un hombre puede burlarse de las promesas de la palabra de Dios y reírse de la sencillez de quienes confían en ellas; pero llegará el día en que verá a otros gozando de todas las bendiciones de estas promesas, mientras que para él no habrá nada en ellas. La incredulidad puede estar de moda, y el escepticismo puede parecer «inteligente», pero llegará un tiempo en que el incrédulo y el escéptico darían mundos por las esperanzas del cristiano, ¡cuando los mundos no podrían comprárselas! No debemos olvidar que hay un «después» para todos los que desprecian la palabra de Dios.

De una manera extraña se cumplieron las palabras del profeta. Fueron hombres marginados quienes primero lo supieron. «Había cuatro leprosos a la entrada de la puerta, y se dijeron el uno al otro: ¿Por qué nos sentamos aquí hasta morir?» La historia es singular. La lepra era un tipo del pecado. Estos cuatro hombres estaban excluidos de la ciudad y de la asociación con otros hombres. Eran los más desdichados. El hambre también los afectaba. Se estaban muriendo de hambre. Si se quedaban donde estaban, morirían. Si entraban en la ciudad, el hambre estaba allí, y solo podían perecer allí. Había un lugar, sin embargo, donde había abundancia de pan. Los sirios rodeaban la ciudad, y tenían provisión abundante. Es verdad que eran enemigos, pero estos leprosos dijeron que no podían hacer más que matarlos, y no estarían peor que si murieran de hambre, como debía suceder si se quedaban donde estaban. Luego había al menos una posibilidad de que los sirios los dejaran vivir. Así que nada se podía perder, y mucho se podía ganar, dijeron, yendo al campamento sirio. Los leprosos decidieron, pues, hacer esto. Fueron encogiéndose, temiendo y temblando, pero cuando llegaron al campamento no encontraron a nadie, ni peligro alguno. Sin embargo, sí hallaron provisión en abundancia. Así sus vidas se salvaron.

Esta historia-parábola no necesita explicación. Los pecadores no salvos están en la misma situación que esos cuatro leprosos. No son solo leprosos, sino que están en el campamento de la muerte. Si se quedan donde están, seguramente perecerán. Sus almas se hambrearán. Alrededor de ellos, sin embargo, están aquellos a quienes consideran enemigos. La iglesia de Cristo tiene sus campamentos por todas partes. Allí hay pan. Por fin, en su gran necesidad, deciden pasarse al pueblo de Cristo. No puede ser peor, dicen, que quedarse donde están. «Solo puedo perecer, si voy». Así, temblando, encogiéndose, se mueven hacia el campamento de Cristo, para no hallar peligro, ni enemigo, sino solo bendición, alimento en abundancia, vestidos y riquezas, todo lo que necesitan. Así la historia tiene sus ricas lecciones espirituales.

El Señor sabe cómo llevar a cabo sus propósitos de bien. Siempre encuentra alguna manera de frustrar los planes de los hombres. Aquí había un asedio que rodeaba la ciudad, y no había esperanza humana de que pudiera romperse. Los sirios eran fuertes. La gente dentro de la ciudad estaba sin esperanza. De alguna manera el ejército sitiador fue hecho escuchar lo que les pareció el sonido de un ejército que se acercaba. «El Señor había hecho que los arameos oyeren el sonido de carros y caballos y de un gran ejército». Fue un pánico, decimos, pero no se produjo accidentalmente, sino de alguna manera providencial, y tuvo su lugar en el plan de Dios para levantar el asedio y aliviar la ciudad. Es un consuelo maravilloso saber que no hay casualidades ni en los días más perplejos, con la peor confusión de eventos y circunstancias. Dios sabe lo que viene; en su plan de amor y bondad cada evento encaja, teniendo su parte en el cumplimiento de algún gran propósito divino.

Vemos, también, que Dios tiene muchas maneras de derrotar a sus enemigos y librar a su propio pueblo. Él no depende de los cañones más grandes ni de la mejor estrategia militar. En los conflictos espirituales, nuestros enemigos a menudo parecen demasiado fuertes para nosotros. Nunca podemos vencerlos con ninguna fuerza propia. A campo abierto nos derrotarían. Pero recordemos siempre que Dios está de nuestro lado; el mismo Dios que hizo el pánico aquí en Samaria y levantó el asedio, nos cuida, y con un soplo puede dispersar los ejércitos de enemigos que nos rodean y darnos liberación. Solo necesitamos estar firmes y esperar cuando estamos rodeados por tales circunstancias. Dios está de nuestro lado; Él es nuestro Guía, y por medio de Él la victoria siempre al final llegará a quienes son fieles.

«Entonces se dijeron el uno al otro: No estamos haciendo lo correcto. Este es un día de buenas noticias y nos lo estamos guardando para nosotros. Si esperamos hasta el amanecer, el castigo nos alcanzará. Vamos enseguida a informar esto al palacio real». Tenían razón al respecto. Habrían actuado muy egoístamente si hubieran comido todo lo que querían y recogido para sí todos los objetos de valor que pudieran llevarse. La gente de la ciudad se estaba muriendo de hambre y no sabía que el enemigo se había ido y que una provisión abundante yacía cerca de los muros. Solo estos cuatro leprosos lo sabían, y estaban obligados por todas las leyes de la humanidad a darlo a conocer.

Hay aquí una gran lección que debe recordarse. Los bienes que nos llegan no debemos aferrarlos ni disfrutarlos egoístamente. Nada más hermoso hay en un niño que el deseo de que otros compartan cualquier pequeño lujo o placer que pueda tener.