Sin conocimiento de sí mismo no hay conocimiento de Dios

Sin el conocimiento de uno mismo, no hay conocimiento de Dios. Nuestra sabiduría, en cuanto debe estimarse verdadera y sólida, consiste casi enteramente en dos partes: el conocimiento de Dios y el de nosotros mismos. Pero como estos están unidos entre sí por muchos vínculos, no es fácil determinar cuál de los dos precede y da origen al otro.