Sois de Cristo, y Cristo es de Dios

«Cristo es de Dios.» Estas son palabras notables, y necesitan ser abiertas con cuidado y reverencia. La plenitud del misterio está fuera de nuestro alcance. Con todo, podemos intentar contemplarlo con fe y santo temor. ¿Cómo, entonces, es Cristo de Dios? Primero, él es el HIJO de Dios: no un Hijo por pacto o por oficio; en otras palabras, no un Hijo nominal, sino un Hijo verdadero y propio, un Hijo por naturaleza, por su modo eterno de subsistir como Persona en la Deidad. «Este es mi Hijo amado» fue proclamado dos veces por Dios el Padre con voz audible desde el cielo.

Segundo, él es también el SIERVO de Dios. «He aquí mi siervo, a quien yo sostengo» (Isaías 42:1). «Poco es que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob» (Isaías 49:6), y esto fue él como Mesías. Pero porque es por oficio siervo de Dios, no por eso es menos por naturaleza Hijo de Dios.

Aquí, sin embargo, se le habla como Mediador Dios-hombre, el Hijo del Padre en verdad y en amor, el gran Sumo Sacerdote sobre la casa de Dios; y especialmente lo que él es visto en unión con la Iglesia, el Esposo con la esposa, la Vid con los pámpanos, el Pastor con las ovejas, el fundamento vivo con las piedras vivas edificadas en él y sobre él. Cristo, pues, en nuestro texto se dice que es de Dios no sólo como el unigénito Hijo de Dios, sino como «la CABEZA del cuerpo, que es la iglesia» (Col. 1:18); porque, dice el apóstol, «somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos» (Efes. 5:30). Cristo, entonces, es de Dios, con todos los que le pertenecen: él tanto como ellos, ellos tanto como él. Contemplad, pues, estas gloriosas verdades. «Vosotros sois de Cristo» porque por donación, compra y posesión sois miembros de su cuerpo. «Cristo es de Dios» como Hijo, como Siervo, como Mediador, como Cabeza de la Iglesia. Entonces vosotros también sois de Dios, porque sois de Cristo; porque los miembros son uno con su Cabeza del pacto.