Sumisión ante la aflicción en lugar de murmurar

"Paz, entonces, a todas nuestras pasiones airadas,

que cada suspiro rebelde

esté silencioso ante Su voluntad soberana,

¡y muera todo murmullo!"

"¿Por qué se queja el hombre viviente?" Lamentaciones 3:39.

"Es el Señor; que haga lo que bien le parezca." 1 Samuel 3:18.

El hombre nace para la aflicción, como las chispas vuelan hacia lo alto. Y lo que nacemos siendo como hombres — renacemos siendo como cristianos. No hemos, pues, de pensar que nos ha acontecido algo extraño — si la tristeza, en cualquiera de sus múltiples formas, nos alcanza aquí abajo — puesto que las mismas aflicciones sobrevienen a todos nuestros hermanos.

"Si soportáis la corrección," dice el apóstol, "Dios os trata como a hijos." Pero ¿CÓMO debemos soportarla? Debe hacerse con espíritu inquiridor. Debemos desear conocer la causa de la dolorosa visitación. Con el patriarca de antaño, nuestro lenguaje debiera ser: "Muéstrame por qué litigas conmigo." Debe hacerse también con espíritu orante — "¿Sufre alguno entre vosotros aflicción? que ore." Y debe hacerse especialmente con espíritu sumiso. No debemos limitarnos a sentir la "vara de la corrección" — sino besarla. En vez de abrigar sentimientos de murmuración y rebelión bajo las dispensaciones aflictivas de la providencia de Dios — debemos humillarnos bajo Su mano poderosa, para que Él nos exalte a su debido tiempo.

¡Y cuántas consideraciones hay que debieran inducir y promover tal espíritu sumiso ante la aflicción! Si comparamos nuestros sufrimientos con nuestros merecimientos — ¿no hallaremos abundante razón para desterrar toda queja y acallar todo murmullo? ¿Deberíamos quejarnos de nuestra leve y momentánea tribulación — cuando merecemos ser atormentados en el infierno para siempre? ¿Deberíamos quejarnos de los castigos de un Padre bondadoso — cuando nos hemos hecho reos de la sentencia de un Juez santo y airado? ¿Deberíamos quejarnos de que Dios se siente junto a nosotros como un refinador para purificarnos — cuando podría ser fuego consumidor para destruirnos? ¿Deberíamos quejarnos de tener que pasar bajo la vara de Su amor — cuando podríamos haber sido puestos como "blanco de las saetas de Su indignación, y Sus terrores conjurados contra nosotros"? ¡Si pudiéramos mirar en el lago de fuego y contemplar a los seres miserables que allí se retuercen en agonías inmortales — entonces daríamos gracias a Dios por la condición más miserable de la tierra, con tal de que estuviera endulzada con la esperanza de escapar de aquel lugar de tormento eterno!

Pensemos, de nuevo, en las muchas misericordias de las que hemos sido, y seguimos siendo, objeto. "¿Recibiremos de la mano de Dios el bien — y no recibiremos el mal?" no el mal moral, pues este no puede venir de Aquel que es de ojos demasiado puros para mirar la iniquidad; sino las correcciones con que Él visita a Sus hijos. Se cuenta que un esclavo, en cierta ocasión, fue obsequiado por su amo con un melón amargo, el cual comió de inmediato. Al ver esto, el amo le preguntó cómo podía comer una fruta tan desagradable. Él respondió: "He recibido tantos favores de usted — que no es de extrañar que yo, por una vez en mi vida, coma de su mano un melón amargo." Esta respuesta, tan conmovedora y generosa, afectó profundamente al amo — tanto, que le dio su libertad como recompensa por el noble espíritu que mostró. ¿Y no hay aquí una lección que nosotros debamos aprender? ¿No debiéramos recibir nuestras aflicciones de la mano divina con sentimientos semejantes? ¿Olvidaríamos nuestras bendiciones, que son tantas — y detenernos en nuestras cruces, que son tan pocas?

Sería bueno también que comparáramos nuestros sufrimientos — con lo que otros han tenido que soportar. El pueblo de Dios ha sido, en todas las épocas, un pueblo sufridor; y muchos de ellos pudieron decir con especial énfasis: "¡Yo soy el hombre que ha visto la aflicción!" Estuvo Job. Tan preeminente era su carácter, que Dios mismo dijo de él que no había otro como él en toda la tierra; ¡y, con todo, en un solo día fue derribado desde la cúspide más alta de la prosperidad — hasta lo más profundo de la adversidad! Por la mañana, era el hombre más rico de todo el Oriente — y con dignidad patriarcal contemplaba el círculo gozoso de siete hijos y tres hijas. Pero al atardecer, se halló sin rebaño, ni ganado, ni hijo. Por la mañana florecía como un cedro majestuoso, con sus ramas frondosas extendidas en torno; pero al atardecer, como si lo alcanzara el rayo, sus honores dispersos quedan esparcidos a los vientos, y se yergue como un tronco marchito, solitario, desnudo y asolado. ¡Oh, qué son nuestras penas — comparadas con las suyas! ¿Y murmuró él? No, ¡adoró la mano que lo hería! Postrado en el polvo exclamó: "Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré. El Señor me dio cuanto tuve — y el Señor me lo ha quitado. ¡Bendito sea el nombre del Señor!"

Tome al apóstol Pablo. ¡Oh, cuánto tuvo que pasar! Cadenas y prisiones le aguardaban por doquier. Peligros y privaciones de toda clase tuvo que soportar. Pero ninguna de estas cosas lo conmovió, ni tuvo por preciosa su propia vida, para poder terminar su carrera con gozo.

Pero volvamos del siervo — al Maestro, y considerémosle. ¿Cuál fue Su condición durante Su estadía terrenal? Fue varón de dolores y experimentado en quebrantos, ¡a pesar de Su infinita dignidad y Su pureza inmaculada! "Nosotros justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas este ningún mal hizo." Nuestros sufrimientos son solo parciales — pero Él sufrió en todo sentido. Los nuestros son solo ocasionales; por horas y días de dolor — tenemos semanas y meses de placer. Pero Sus sufrimientos fueron ininterrumpidos — Lo acompañaron del pesebre a la cruz. Lo que Él padeció, especialmente durante las escenas finales de Su memorable carrera, sobrepasa toda comprensión. Oigan Su grito desgarrador: "Mi alma está triste hasta la muerte." "Y estando en agonía, oraba más intensamente; y Su sudor era como grandes gotas de sangre que caían en tierra."

Oh, ¿compararemos nuestros sufrimientos — con los Suyos? Hacerlo sería pesar una mota contra una montaña. Bien podemos decir —

"Que todo dolor sea olvidado,

y nuestro corazón no se queje más;

nuestros sufrimientos no valen un pensamiento,

cuando, Señor, se comparan con los Tuyos."

Si deseamos llevar nuestras pruebas con sumisión — pensemos mucho, entonces, en lo que el Salvador padeció por nosotros. Considerémosle a Él, que sufrió tal contradicción de pecadores contra Sí mismo, no sea que nos fatiguemos y desmayemos en nuestro ánimo. El discípulo, debemos recordar, no es superior a su Maestro, ni el siervo a su Señor. ¿Y querrías tú, cristiano, tener mejor suerte que Él? ¿Puede quejarse el soldado raso cuando ve al comandante soportar las mismas privaciones? Jesucristo fue varón de dolores — ¿y no habrás tú de gustar la copa amarga? Él fue experimentado en quebrantos — ¿y serías tú un extraño a él? ¿Querrías la amistad de ese mundo, cuya malicia Él tuvo que soportar continuamente? ¿Quisieras solo facilidades — donde Él no tuvo sino problemas? ¿Quisieras solo honor — donde Él no tuvo sino oprobio? ¿Reinarías con Él en lo porvenir — y no sufrir con Él aquí? Oh, di, pues, con Él: "¿La copa que Mi Padre me ha dado — no la he de beber?" Y al beber tu copa — oh, piensa en la Suya.

"¡Qué tan amarga esa copa, ningún corazón puede concebir,

que Él bebió hasta el final, para que los pecadores vivan;

Su camino fue mucho más áspero y oscuro que el mío,

¿así padeció Jesús — y he de quejarme yo?"

Otra consideración que debiera producir un espíritu de sumisión es que nuestras penas no han de durar para siempre. "Porque ciertamente," dice el sabio, "hay un fin." Ese fin es cierto. Más de un marinero ha estado a punto de divisar un ansiado puerto que jamás alcanzó; y más de un guerrero ha contado confiadamente con una victoria que nunca obtuvo. "Esperamos," dijeron los judíos, "luz, y he aquí tinieblas; paz, y he aquí turbación." Pero, oh tú, santo que sufres — ¡no será así contigo! Tu liberación de la tristeza es tan segura como pueden hacerla el propósito, la promesa, el pacto y el juramento de Dios. ¡Y no solo es cierta — sino que está cerca! "Porque aún un poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará." Unas pocas semanas, o meses, o años más — y todo será paz y quietud y bienaventuranza para siempre.

Y debe añadirse, cristiano, que tu fin será indeciblemente glorioso. "Dios enjugará toda lágrima de sus ojos, y no habrá más muerte, ni tristeza, ni llanto, ni dolor. ¡Todas estas cosas han pasado para siempre!" No habrá cuerpo quebrantado — ni semblante demacrado — ni mejilla surcada — ni voz vacilante en aquellas regiones benditas. Allí todo ojo brillará de deleite — todo rostro resplandecerá de satisfacción inefable — todo pulso latirá alto con inmortalidad — y todo cuerpo podrá sostener sin fatiga un eterno peso de gloria.

Oh, hijo del dolor, piensa en estas cosas. Anhela sentir su influencia santificadora, para que la resignación haga su obra perfecta, y para que ningún espíritu murmurador se acoja ni por un instante. En la dulce cadencia del poeta, diríamos,

"Cualquiera que sea tu suerte,

quienquiera que seas,

confiesa tu necedad, besa la vara;

y en tus tristes aflicciones ve

la mano de Dios.

La caña cascada no quebrará;

aflicciones todos Sus hijos sienten;

Él los hiere por Su misericordia,

Él hiere para sanar.

Humíllate bajo Su mano poderosa,

postrado, adora Su providencia;

¡está hecho! levántate — Él te manda estar en pie,

para no caer más."