Todo lo que no sea el infierno es misericordia

¡Todo lo que no sea el infierno es misericordia!

"¿Qué? ¿Recibiremos el bien de la mano de Dios — y no recibiremos el mal?" Job 2:10

La prerrogativa de Jehová: Él envía el BIEN — todo el bien. Él envía el MAL — no el mal moral, pues Dios no puede ser el autor del pecado, ni sancionarlo de ninguna manera.

Pero Él sí envía aflicciones, pérdidas de seres queridos, pérdidas materiales, cruces, dolores y tristezas. A veces envía el bien y el mal en rápida sucesión. Envió el pez para preservar la vida de Jonás, y la calabacera para resguardarlo del sol — pero envió también el gusano para destruir la calabacera y enseñar a Jonás una lección provechosa. ¿Quién puede leer la vida de Jacob o de José, de David o de Daniel, y no ver que el Señor envía tanto el bien como el mal sobre su pueblo? De ahí que el profeta pregunte: "¿Habrá algún mal en la ciudad — y el Señor no lo haya hecho?"

El deber del creyente. Debemos recibir todo como de la mano de Dios. La referencia no es tanto a recibir — pues debemos recibirlo; sino a la manera de recibir — como de parte de Dios. A menudo recibimos el bien como de parte de Dios — pero no recibimos así el mal; sin embargo, ambos deberían recibirse de la misma manera.

El BIEN debe recibirse con gratitud y alabanza, con humildad y amor — con un profundo sentido de nuestra indignidad, y de la bondad inmerecida de Dios. Tampoco debemos olvidar que somos responsables del uso de todos los bienes que recibimos de Dios.

El MAL debe recibirse con paciencia y sumisión, diciendo con Elí: "Es el Señor — que haga lo que le parezca bien." Debe haber un reconocimiento de su justicia, como Aarón, cuando sus dos hijos fueron muertos — él guardó silencio. Estaba mudo, no abrió su boca, porque el Señor lo había hecho. También debe haber confianza en su amor, porque las dispensaciones de su mano — nunca prueban un cambio en su corazón. Nos ama tanto cuando envía el mal — como cuando envía el bien; pues su amor no solo es eterno — sino inmutable.

Debemos recibir el bien y el mal por igual — como de un Dios soberano, sabio, misericordioso y santo.

La expostulación. "¿Qué? ¿Recibiremos el bien de la mano de Dios — y no recibiremos el mal?" ¿Acaso hemos de considerar solo el bien como proveniente de Dios? ¿No hemos de mirar el mal — nuestras pruebas, problemas y tribulaciones — como provenientes de Él?

¿Hemos de olvidar sus favores, perder de vista su relación paternal, contender con su sabiduría y su amor — y actuar así como el rebelde y el ingrato? ¡Ay! esto sucede con demasiada frecuencia. Una sola tribulación se traga el recuerdo de muchas misericordias. Pensamos más en una pérdida — que en las ganancias de años; y nos afecta más una hora de dolor y enfermedad — que meses de tranquilidad y salud. Pero no sería así — si estuviéramos debidamente afectados por un justo sentido de nuestra pecaminosidad, ingratitud e indignidad. Entonces, en medio de nuestros bienes, diríamos con Jacob: "No soy digno de la menor de todas tus misericordias." Y en medio de nuestros males diríamos con Job: "El Señor dio — y el Señor quitó; bendito sea el nombre del Señor."

Es locura perder de vista la mano de Dios en nuestras tribulaciones. Más bien deberíamos decir: "Esto también procede del Señor de los ejércitos, que es admirable en consejo y excelente en sus obras."

Tampoco es sabio quejarse de su trato con nosotros, pues un pecador fuera del infierno — jamás puede tener razón para quejarse. ¡Todo lo que no sea el infierno es misericordia!

Él nos asegura que todo lo que hace, lo hace en amor. Su palabra para nosotros, cuando las cosas están en su peor momento, es: "Yo reprendo y castigo a todos los que amo." El silencio nos conviene, aunque justificar a Dios nos convenía más.

No debemos dar demasiada importancia a los instrumentos con los que sufrimos. José dijo a sus hermanos: "No fuisteis vosotros — sino Dios." David dijo de Simei: "Dejadle que maldiga — porque el Señor le ha mandado." Los hombres más santos siempre han mirado más a Dios, que usa la vara — que a la vara que Él usó. Si Él lo designa — es sabio. Si Él lo permite — es para nuestro bien. Él no hace nada, ni permite que se haga nada que afecte a sus hijos — que ellos mismos no harían — si fueran tan sabios, tan juiciosos y tan clarividentes como Él. Ni hay duda de que en la eternidad bendeciremos y alabaremos su santo nombre — por las mismas cosas que ahora nos afligen y angustian. ¡Creyente, recibe todo, sea doloroso o agradable — como de la mano de Dios! Y bendice a un Dios que quita — tanto como a un Dios que da.

Señor, perdona nuestra locura y perdona nuestros pecados, porque hemos sido culpables de ambos en nuestra conducta hacia ti; y ayúdanos en lo porvenir, si somos tentados a quejarnos, o si sentimientos rebeldes surgen en nuestros corazones, a decir: "¿Qué? ¿Recibiremos el bien de la mano de Dios — y no recibiremos también el mal?"