Un día de servicio y comunión con el Padre

Es nuestro privilegio poseer el relato de los principales acontecimientos de un día entero que nuestro Salvador pasó en la tierra. Fue un día de reposo. ¡En qué labores de amor fue pasado aquel día de reposo! Por la mañana, Jesús estaba en la sinagoga, donde echó fuera a un demonio. Después del servicio volvió a la casa de Simón Pedro, que estaba en la ciudad de Capernaúm. Allí sanó a la suegra de Pedro de una fiebre. ¡Cuánta ternura hubo en la manera de obrar el milagro! «Él la tomó de la mano y la levantó». A su toque la fiebre huyó y las fuerzas volvieron. Después de una fiebre, una persona siempre queda sumamente débil; pero esta mujer se levantó y sirvió a su libertador. ¡Con cuánto gusto debió servirle quien la había restaurado! ¿No ha hecho nada Jesús por nosotros? ¿Nunca nos ha sanado cuando estábamos enfermos? ¿Estamos deseosos de servirle?

Cuando el sol se puso, terminó el día de reposo; pues el día de reposo judío comenzaba el viernes por la tarde y terminaba el sábado por la tarde. Entonces acudieron en gran número a Jesús, y él los sanó a todos. Este fue un servicio penoso y laborioso. ¿Podía Jesús contemplar impasible a las enfermas criaturas que le traían? ¿Podía oír los delirios de los endemoniados y los clamores de los que sufrían dolor, sin angustia de espíritu? Imposible; porque su corazón estaba lleno de compasión. Algunos apartan la vista de la miseria porque les causa desasosiego; pero tal conducta es egoísta. Nuestro bendito Salvador sentía mucho más a la vista del sufrimiento de lo que nosotros podemos sentir; y, sin embargo, estaba dispuesto a soportar los dolores de la compasión. En esta conducta compasiva y abnegada cumplió la profecía de Isaías: «Ciertamente llevó él nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores»; o, como Mateo lo expresa: «Él mismo tomó nuestras enfermedades y llevó nuestras enfermedades». (Mateo 8:17.) Lo hizo no solo participando de ellas, sino aliviándolas. Nos dejó ejemplo para que sigamos sus pasos. No debemos entregarnos al goce egoísta mientras nuestros semejantes gimen. ¡No! Debemos entregarnos por su bien: visitar a los enfermos, darles alimento y medicina y palabras amables de simpatía, y estar dispuestos, si fuere necesario, a cuidarlos. Así seguiremos a Cristo, que llevó nuestras enfermedades.

El Señor Jesús descansó cuando su día de labor terminó, pero se levantó mucho antes del alba para orar. Sediento estaba de comunión con su Padre. Siempre hallamos tiempo para hacer aquello en lo que nos deleitamos mucho. Quienes dicen que no tienen tiempo para orar muestran que no aman orar. Un cristiano halla la oración tan necesaria para su alma como el alimento para su cuerpo.

El retiro del Salvador fue interrumpido por sus discípulos, y por la gente de la ciudad, como Lucas nos dice, que dijeron: «Todos te buscan». ¿Fue esto dirigido a aquel que fue despreciado y rechazado por los hombres? ¡Pero cuán pocos de los que le buscaban le amaban de verdad! Así es ahora. Multitudes acudirán a oír a un predicador fervoroso e interesante; pero solo unos pocos reciben en sus corazones el bendito Evangelio que proclama.

Jesús, sin embargo, no podía quedarse en Capernaúm; y dijo: «Vamos a los lugares vecinos, para que predique también allí; porque para esto he venido». Él recordaba siempre el propósito con que vino al mundo: no su propio placer, sino la gloria de Dios en la salvación de los pecadores. ¿Para qué fuimos enviados al mundo? ¿Para nuestro propio entretenimiento? ¡Oh, no! Sin embargo, muchos viven como si hubieran nacido solo para vivir en placer y luego morir como las bestias. Nacimos para que Dios fuera glorificado por nosotros y en nosotros. Una joven fue convertida una vez al meditar en la primera respuesta del Catecismo de la Asamblea. La primera pregunta es: «¿Cuál es el fin principal del hombre?». La respuesta: «Glorificar a Dios y gozar de él para siempre». Ella sintió que no estaba cumpliendo ese fin mientras gastaba su tiempo en placeres vanos y mundanos. Por la gracia de Dios los abandonó y llegó a ser una cristiana eminente.