Una barrera perpetua contra la tentación

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Génesis 39:9, «¿Cómo, pues, puedo yo hacer este gran mal y pecar contra Dios?»

José vivió bajo la influencia de la presencia divina. Tómalo, especialmente cuando estaba bajo tentación: ¡oh, qué misericordia fue para él que fuera un hombre temeroso de Dios!

¿Dice acaso: «¿Cómo puedo hacer esta gran maldad y pecar contra Potifar?» No, y, sin embargo, habría pecado contra Potifar, que había sido un amo bondadoso para él. ¿Dice: «¿Cómo haré esta gran maldad y pecar contra la esposa de Potifar?» No, sino que, así como David dijo: «Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos», hizo del pecado contra Dios mismo el punto principal y la consideración central.

Oh, si siempre sintiéramos que Dios estaba cerca, mirándonos fijamente, entonces no nos atreveríamos a pecar. La presencia de un superior, o incluso de un niño, a menudo detiene a un hombre de hacer algo pecaminoso. De la misma manera, la presencia de Dios, si fuera realidad consciente, sería una barrera perpetua contra la tentación, y nos mantendría caminando en santidad.

Los hombres son extrañamente necios cuando imaginan que pueden ocultar el pecado. El ladrón se esconde del policía, y el adúltero se esconde de la sociedad; pero no pueden esconderse de Dios. Para Él, la oscuridad es tan brillante como el día. Las paredes de una habitación no son ocultamiento alguno para el Todopoderoso. Toda imaginación oculta, toda corrupción susurrada, todo pensamiento impuro, yacen desnudos ante Sus ojos.

Uno de los mayores preservativos contra el pecado es el recuerdo constante de que Dios está presente. Cuando un hombre se da cuenta: «Tú eres el Dios que ve todo lo que pienso y hago», entonces el orgullo se humilla, la lujuria se restringe y el pecado se contiene. El cristiano peca más cuando olvida la presencia del Señor. Pero cuando el corazón vive conscientemente bajo la mirada de Jesús, entonces el pecado pierde gran parte de su poder seductor.

El mundo solo ve los actos externos, pero Dios lee los deseos internos. Los tribunales humanos solo pueden juzgar crímenes visibles; el tribunal del Cielo pesa pensamientos, intenciones, motivos y afectos secretos. El primer movimiento de la lujuria, la raíz oculta de la envidia, el silencioso crecimiento del orgullo, todo es plenamente conocido por Dios antes de que florezcan en conducta externa. Esta verdad debería hacernos temblar ante el pecado en sus etapas más tempranas. ¡Es difícil complacerse en el pecado mientras se está de pie, conscientemente, ante el trono del Dios que todo lo ve!

No hay escapatoria a la mirada de Dios.

Si uno sube a la montaña más alta, Dios está allí.

Si uno desciende a la caverna más oscura, Dios también está allí.

El mar más profundo no puede velarnos de Su presencia;

ni la medianoche oscura puede escondernos de Su vista.

Todo lugar está cerca de Dios, porque Él llena el Cielo y la tierra.

Un hipócrita religioso puede engañar a ministros, iglesias, amigos e incluso a sí mismo; pero ninguna máscara sobrevive a la mirada de Dios. Él ve debajo de la piedad del lenguaje y de la actividad religiosa, hasta la verdadera condición del alma. La hipocresía solo puede florecer donde se olvida la omnisciencia divina. ¡Si la gente creyera de verdad que Dios escudriña el corazón, entonces la religión hipócrita se marchitaría rápidamente!

Muchos pecados se cometen en soledad, porque la gente imagina que nadie los descubrirá. Pero la habitación vacía está llena de Dios. La hora silenciosa es observada por Dios. La puerta cerrada no lo excluye. Si la gente recordara esta verdad en los momentos de tentación, muchas tentaciones se abandonarían con horror.

Es un pensamiento alarmante para los impíos que cada uno de sus pecados esté registrado por Dios.

Los pecados olvidados no son olvidados por Él.

Los pecados excusados no son excusados ante Él.

Los pecados ocultos no están ocultos para Él.

La conciencia puede volverse embotada, y la memoria puede fallar, pero el Juez de toda la tierra lo ve todo, y tiene una memoria de hierro.

Para el hijo de Dios, la omnisciencia divina es a la vez solemne y dulce. Es solemne porque el Señor ve todo afecto descarriado y toda inclinación pecaminosa. Sin embargo, es dulce porque Él también ve toda oración secreta, toda batalla interna contra la tentación y todo deseo sincero de santidad.

«Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos ansiosos. Señala en mí cualquier cosa que te ofenda, y guíame por el camino de la vida eterna.» Salmo 139:23-24

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