Unirse al Señor con pacto perpetuo

«Venid, unámonos al Señor». ¿Implica esto alguna capacidad de la criatura para unirse por sí misma al Señor? No; pero implica que cuando el Señor nos une a sí mismo, entonces nosotros nos unimos a Él; cuando el Señor lleva al creyente a una unión manifestada con Él, entonces hay un brotar del alma, un salir de los afectos, un clevarse a Él con propósito de corazón, un creer en Él con todas las potencias de la mente y una solemne renuncia, un echar a un lado, un pisotear, un rechazo de todo lo que no se sostiene en el poder de Dios, dado a conocer al alma por el Espíritu Santo.

No se dice de manera presuntuosa: «Venid, unámonos al Señor». No indica un reclamo audaz y presuntuoso sobre el Señor, como si estando ya en camino a Sion y poseyendo ciertas evidencias, pudieran reclamar la heredad y, por así decirlo, irrumpir y apoderarse de las bendiciones del evangelio; sino que señala los actos de la fe viva en el alma, que sale cuando es levantada y atraída por el bendito Espíritu. La vana confianza y la temeridad de los que habitan confiados en Sion es cosa muy distinta de la fe mansa de los que van llorando, preguntando el camino a Sion con el rostro hacia allí, cuyo corazón es derretido por el Espíritu en contrición, que renuncian a todo sino a Cristo y al crucificado, y desean sentir y gustar la dulce manifestación del amor de un Señor que muere. Estos, sin presunción ni familiaridad atrevida, pueden decir: «Venid, unámonos al Señor», al sentir en sus almas los actos de aquella fe viva con la cual se clevar a Él y se apoyan en Él como único sostén entre ellos y el infierno.