En cuanto a la tentación de Cristo, obsérvese que inmediatamente después de que fue declarado Hijo de Dios y Salvador del mundo, fue tentado; los grandes privilegios y las señales especiales del favor divino no eximirán a nadie de ser tentado. Pero si el Espíritu Santo da testimonio de que somos adoptados como hijos de Dios, eso bastará para responder a todas las sugestiones del espíritu maligno. Cristo fue dirigido al combate. Si presumimos de nuestra propia fuerza y tentamos al diablo a que nos tiente, provocamos que Dios nos deje a nuestro propio albedrío. Otros son tentados cuando son arrastrados por su propia concupiscencia y seducidos, Stg 1:14; pero nuestro Señor Jesús no tenía naturaleza corrupta, por lo tanto fue tentado solo por el diablo. En la tentación de Cristo se pone de manifiesto que nuestro enemigo es sutil, malicioso y muy atrevido; pero puede ser resistido. Es un consuelo para nosotros que Cristo sufriera al ser tentado; pues así se demuestra que nuestras tentaciones, si no cedemos a ellas, no son pecados, sino solamente aflicciones. Satanás se proponía en todas sus tentaciones llevar a Cristo a pecar contra Dios.
1. Lo tentó para que desesperara de la bondad de su Padre y desconfiara del cuidado que su Padre tiene de él. Es una de las astucias de Satanás aprovecharse de nuestra condición exterior; y quienes son llevados a estrechuras necesitan redoblar su guardia. Cristo respondió a todas las tentaciones de Satanás con «Escrito está»; para darnos ejemplo, apeló a lo que estaba escrito en las Escrituras. Este es el método que debemos seguir cuando en cualquier momento seamos tentados a pecar. Aprendamos a no recurrir a caminos ilícitos para proveernos, por más apremiantes que sean nuestras necesidades: de una u otra manera el Señor proveerá.
2. Satanás tentó a Cristo para que presumiera del poder y la protección de su Padre en un asunto de seguridad. Y no hay extremos más peligrosos que la desesperación y la presunción, sobre todo en los asuntos de nuestras almas. Satanás no tiene inconveniente en que los lugares santos sean el escenario de sus ataques. No nos descuidemos en ningún lugar. La ciudad santa es el lugar donde, con mayor ventaja, tienta a los hombres al orgullo y a la presunción. Todos los lugares altos son lugares resbaladizos; el ascenso en el mundo convierte a un hombre en un blanco para que Satanás dispare allí sus dardos de fuego. ¿Está Satanás tan versado en las Escrituras como para poder citarlas con facilidad? Lo está. Es posible que un hombre tenga la cabeza llena de nociones de las Escrituras y la boca llena de expresiones de las Escrituras, mientras su corazón está lleno de amarga enemistad contra Dios y contra todo lo bueno. Satanás citó mal las palabras. Si nos salimos de nuestro camino, del camino de nuestro deber, perdemos la promesa y nos ponemos fuera de la protección de Dios. Este pasaje, Deuteronomio 8:3, se dirigía contra el tentador, y por eso él omitió parte. Esta promesa es firme y permanece válida. Pero ¿continuaremos en el pecado para que la gracia abunde? De ningún modo.
3. Satanás tentó a Cristo a la idolatría ofreciéndole los reinos del mundo y la gloria de ellos. La gloria del mundo es la tentación más seductora para los imprudentes e incautos; por medio de ella los hombres son más fácilmente engañados. Cristo fue tentado a adorar a Satanás. Rechazó la propuesta con horror. «¡Vete, Satanás!». Algunas tentaciones son abiertamente perversas; y no deben ser simplemente resistidas, sino rechazadas de inmediato. Es bueno ser presto y firme en resistir la tentación. Si resistimos al diablo, huirá de nosotros. Pero el alma que delibera está casi vencida. Encontramos a pocos que sepan rechazar con decisión los señuelos que Satanás ofrece; sin embargo, ¿de qué aprovecha al hombre ganar todo el mundo y perder su propia alma? Cristo fue socorrido después de la tentación, para animarle a proseguir en su empresa, y para animarnos a nosotros a confiar en él; pues así como él supo por experiencia lo que era sufrir al ser tentado, también supo lo que era ser socorrido al ser tentado; por tanto, podemos esperar no solo que él sentirá compasión por su pueblo tentado, sino que acudirá a ellos con oportuno alivio.
El inicio del ministerio de Cristo en Galilea
Fuente y atribución
Autor original: Religious Tract Society
Título original: Devotional and Practical Commentary — Matthew 4:1-11
Fuente original: Grace Gems
Traducido y adaptado al español por Cristo Es Todo a partir de un escrito de Religious Tract Society, publicado originalmente en Grace Gems.