Cristo guía tus pasos por la senda de la vida

Es un canto de una dulzura maravillosa el que resuena a lo largo de todo este Salmo. Comienza huyendo a Dios en busca de refugio, y termina de pie, a la diestra de Dios, en la gloria al fin. Una sola estrofa de este canto basta para nuestra meditación presente: «Me mostrarás la senda de la vida».

La palabra es singular: «me». ¿Acaso el gran Dios se fija realmente en una vida individual? Podemos creer que Él dirige la trayectoria de ciertos grandes hombres, cuyas vidas son muy importantes en el mundo; pero ¿muestra Él el camino a la gente común? Él alimenta a los gorriones. Él viste a los lirios. Él llama a las estrellas por sus nombres. Y la Biblia está llena de ejemplos del interés de Dios en las personas individuales. El Salmo del Pastor lo dice: «Jehová es mi pastor; nada me faltará». «Él me conduce...». Y aquí lo tenemos: «Me mostrarás la senda».

Lo primero, si queremos recibir la guía divina, es reconocer nuestra necesidad de ella. Algunas personas no lo hacen. Creen que pueden encontrar el camino por sí mismas. Nunca oran: «¡Muéstrame el camino!».

Aquí hay una experiencia sucedida en Suiza: dos hombres, uno de ellos un oficial militar de Zúrich, emprendieron la ascensión de uno de los Alpes. Partieron sin guías, sin cuerdas y sin ningún otro recurso de seguridad. Su conducta llamó la atención, pues eran temerarios, y el avance de los turistas fue observado por muchos desde el hotel, a través de los binoculares. Pronto se les vio en aprietos, vagando sin rumbo sobre el hielo. Al poco rato, uno de los hombres desapareció, y no mucho después el otro se perdió de vista. Salió un grupo de búsqueda y se descubrió que el primero había caído de pronto en una grieta de cientos de metros de profundidad. Un guía fue bajado y subió su cuerpo sin vida. El otro sufrió una caída grave, pero con mejor suerte que su compañero, cayó en la nieve y pudo arrastrarse hasta el hospicio, donde lo encontraron inconsciente.

Es una temeridad intentar escalar los Alpes sin guía. Es mucho más peligroso intentar atravesar este mundo sin guía. Muchos lo hacen. Jesús pidió a sus discípulos que lo siguieran, pero hubo uno que no quiso seguirlo, y pereció, «el hijo de perdición». Él «fue a su propio lugar». Si queremos encontrar el camino, debemos ser conscientes de nuestra necesidad de guía y caminar obedientes por la senda que el Guía nos traza.

Si queremos que Dios nos muestre la senda, debemos aceptar su guía y confiar en ella. A veces nos impacienta la dirección de Dios porque parece llevarnos solo por caminos comunes y darnos solo tareas sencillas que hacer. Creemos que podríamos hacer más bien y aprovechar mejor nuestra vida si lográramos salir a una esfera más amplia y tener cosas más grandiosas que hacer. Algunas personas incluso se irritan y se frustran, y echan a perder la obra humilde que se les ha encomendado, en su descontento con ella y en su deseo de un lugar más grande y una obra más visible. La juventud de Jesús nos enseña que la vida más verdadera y más divina es aquella que, en su lugar, alto o bajo, cumple mejor la voluntad de Dios.

La vida del aprendiz de carpintero es tan santa como el ministerio de un ángel resplandeciente junto al trono de Dios. La voluntad de Dios para nosotros es siempre sagrada. Cuando decimos: «Me mostrarás la senda de la vida», no debemos esperar que Dios nos muestre otro lugar para vivir y trabajar distinto de aquel en el que ahora vivimos y trabajamos. Lo más probable es que nos deje justo donde estamos, solo llamándonos a hacer nuestra obra mejor que nunca, a hacerla de una manera nueva, con un espíritu nuevo, con un nuevo calor de corazón.

La obra del presente es siempre el deber al que Dios nos llama. La manera de estar listos para el llamado a un campo más amplio y a una obra más importante es llenar de sobra el lugar donde ahora servimos, y cumplir nuestro deber presente un poco mejor de lo que se nos exige. Después de dieciocho años de trabajo en su lugar humilde como aprendiz de carpintero y carpintero, Jesús fue llevado al campo más amplio y a la obra mayor. Cuando hayamos cumplido toda la voluntad de Dios donde ahora estamos, Él nos mostrará la senda hacia algo más alto.

Pero la senda que se nos mostrará no siempre será fácil. Es la senda de la vida, pero el camino de la vida a menudo pasa por el dolor. El bebé comienza su vida con un llanto, y de una u otra forma sufrimos hasta el fin. La antigua creencia era que todo dolor se debía al pecado particular de una persona. Si alguien sufría mucho, su prójimo pensaba que debía ser un hombre malvado. Hay aflicción que es fruto del pecado. No podemos hacer el mal y escapar del sufrimiento. El sufrimiento es la revuelta del alma contra el mal cometido. Es la misericordia de Dios procurando salvarte. Pero hay otra clase de sufrimiento que habla de crecimiento espiritual. Lo mejor del carácter cristiano crece a partir del dolor y la aflicción.

Hace algunos años, una feliz joven pareja llegó del altar de matrimonio. Estaban llenos de esperanza y de alegría. Su hogar resplandecía de amor. Un año después llegó un bebé. Fue recibido por los jóvenes padres con gran júbilo. Consagraron al pequeñito a Dios. Sin embargo, desde el principio, el niño fue un sufridor. Todos sus cortos años ha estado enfermo. Los jóvenes padres han hecho todo lo que el amor sacrificado pudo hacer, todo lo que el dinero pudo hacer, con la esperanza de que el pequeñito se recuperara. Se ha consultado a los mejores médicos y han agotado su pericia en esfuerzos inútiles por curar al niño. Pero a los tres años y medio, cuando otros niños son tan despiertos, tan hermosos, tales centros de alegría y felicidad en sus hogares, este pequeñito es todavía como un bebé en su indefensión, sin ver los rostros que se inclinan sobre ella en apasionado amor, sin responder a las caricias y ternuras que se prodigan sobre ella. Hace poco, la niña fue llevada a uno de los mejores médicos del país. Tras un cuidadoso examen, el dictamen del médico fue que el caso era absolutamente sin esperanza. Hasta ese momento, la madre aún había esperado que su hija pudiera algún día curarse. Ahora entendía que, por mucho tiempo que la pequeñita permaneciera con ella, nunca estaría mejor.

«¿Qué debo hacer?» fue la pregunta de la madre la otra noche, cuando su pastor escuchó la historia de la visita al gran médico. «¿Qué podemos hacer? ¿Qué deberíamos hacer?», preguntó. ¿Qué consuelo puede dar el ministro a madres y padres como estos?

Sí, es duro contemplar la condición de la niña, tan patética, tan lastimera, y recordar las palabras del gran médico: «Absolutamente sin esperanza. Nunca estará mejor». ¿Hay algún consuelo? ¿Puede esta madre decir: «Me mostrarás la senda de la vida»? ¿Es esta experiencia de sufrimiento parte de esa senda? ¿Sabe Dios de la larga lucha? ¿Ha oído las innumerables oraciones que han subido de este hogar por la recuperación del bebé? ¿Sabe lo que dijo el médico el otro día? Sí, lo sabe todo. ¿Acaso no tiene, entonces, poder para hacer algo? Sí, tiene todo poder. ¿Por qué, entonces, no ha curado a esta niña? ¿Por qué permite que la agonía continúe en el corazón de la madre?

No debemos intentar responder. No conocemos las razones de Dios. Sin embargo, esto sí sabemos: ¡Todo está bien! Dios es amor; Dios nunca es cruel. ¿Qué bien puede resultar de la condición de esta niña y de su continuación año tras año? No lo sabemos. Pero Dios lo sabe.

Quizá sea por amor a la madre y al padre, que están siendo llevados a través de estos años de angustia, decepción y amargo dolor, y serán limpiados y transfigurados. Muchas personas sufren por causa de otros. Al menos sabemos que estos jóvenes padres están recibiendo una maravillosa formación en abnegación, en gentileza, en paciencia, en confianza. Quizá toda esta dolorosa experiencia con su hija tenga el propósito de hacerlos más santos. Los discípulos preguntaron al Maestro de quién era el pecado: del ciego o de sus padres, para que hubiera nacido ciego. ¡De ninguno! «No pecó él ni sus padres», respondió Jesús, «sino para que las obras de Dios se manifiesten en él». Esta ceguera dio a Jesús la oportunidad de realizar una obra de misericordia. ¿No podrá ser que la condición de esta niña encuentre su justificación en el ministerio de amor que ha despertado en la madre y en el padre? Ha sido una maravillosa formación y educación para ellos. Están siendo preparados para un servicio bendito a otros que sufren. Quizá en la vida venidera aprendan que deben a la larga y dolorosa aflicción de su débil hija ciega gran parte de la belleza de la semejanza de Cristo que entonces llevarán.

En una de las famosas fábricas de encaje de Bruselas, hay ciertas salas dedicadas al hilado de los patrones de encaje más finos y delicados. Estas salas están completamente a oscuras, salvo por la luz que entra de una ventana muy pequeña, que cae directamente sobre el patrón. Solo hay un hilandero en la sala, y se sienta donde el estrecho haz de luz cae sobre los hilos que va tejiendo. «Así», nos dice nuestro guía, «obtenemos nuestros productos más escogidos. El encaje siempre se teje de manera más delicada y hermosa cuando el propio obrero está a oscuras y solo su patrón está a la luz».

¿No podría ser lo mismo con nosotros en nuestro tejer? A veces está muy oscuro. No podemos entender lo que estamos haciendo. No logramos descubrir ninguna belleza, ningún bien posible en nuestra experiencia. Sin embargo, si tan solo somos fieles, no desfallecemos ni nos desmayamos, algún día sabremos que la obra más exquisita de nuestra vida se hizo justamente en esos días. Si estás en tinieblas a causa de alguna providencia extraña y misteriosa, deja que nada te dé miedo. Simplemente sigue adelante en fe y amor, sin dudar jamás, sin siquiera preguntar por qué, llevando tu dolor y aprendiendo a cantar mientras sufres. Dios está velando, y ¡sacará bien y belleza de todo tu dolor y tus lágrimas!

Notemos, además, que es «la senda de la vida» la que Dios nos mostrará. Él nunca nos muestra otra senda. Los caminos de Dios son todos caminos rectos, sendas de santidad. Si te sientes movido a ir por algún camino malo, puedes estar seguro de que no es Dios quien te guía. Él te lleva, hasta donde puede, lejos del mal. Él conduce por la senda de la vida. Puede ser empinada y áspera, pero el fin será tan bendito, tan glorioso, que en su gozo olvidarás los abrojos y las espinas del camino.

«Me mostrarás la senda de la vida». Hay días en que no sabes qué hacer. Tienes perplejidades, dudas, incertidumbres. Pasas despierto media noche preguntándote qué deberías hacer. Algo ha salido mal en tus asuntos, en tus relaciones con un amigo, en tu vida hogareña. O alguien cercano a ti está sufriendo y necesitas ayuda, pero no sabes qué hacer. Tus días están llenos de preguntas. ¿Sabes que hay Uno que es infinitamente sabio, que nunca se equivoca ni extravía a nadie, que quiere mostrarte el camino, sea cual sea la experiencia? En vez de atormentarte, ve simplemente a Él y dile: «¡Muéstrame la senda!», y Él lo hará.

Hay algo más. Se cuenta de Wenceslao, rey de Bohemia, que una noche iba a rezar a una iglesia distante, descalzo, sobre la nieve y el hielo, y su siervo, que lo seguía, imitando la devoción de su señor, fue entumeciéndose y desfalleciendo. «Sígueme», le dijo el rey, «y pon tus pies en mis huellas». Las palabras del señor animaron al siervo, y este continuó adelante.

Eso es lo que dice nuestro Maestro cuando nos cansamos en el camino difícil, cuando las espinas hieren nuestros pies, o cuando la senda se vuelve áspera o empinada. «Sígueme. Pon tus pies en mis huellas. ¡Solo falta un trecho para llegar a casa!»

«Me mostrarás la senda de la vida». Hay una senda por la cual nuestro Maestro quiere que caminemos. Él la tiene toda entre sus propósitos: a dónde quiere que vayamos, qué quiere que hagamos, a las personas que quiere que ayudemos. La senda conduce al fin a la puerta de la casa del Padre. ¿No sería una triste cosa que te perdieras el camino? Pues bien, de seguro te perderás y te extraviarás en los enredos terribles, a menos que pidas a Cristo que te muestre la senda. Como un niñito, levanta la mirada al rostro del Maestro y dile: «¡Muéstrame la senda de la vida!», y Él lo hará.