Cuando el mundo acusa a los siervos fieles de Cristo

Una de las formas más seguras de dañar la reputación de un hombre es darle mala fama. Ese fue el camino que tomaron los escribas con Jesús. No podían negar que Él hacía obras verdaderamente maravillosas, pues allí estaban las pruebas: los endemoniados en su sano juicio. Pero estaban decididos a dañar o destruir su influencia sobre el pueblo lanzando aquella calumnia atroz contra Él. Susurraban por todas partes que Jesús y Satanás estaban confabulados, y que Él recibía su poder de Satanás. «¡Tiene a Beelzebú!», decían. Las mismas tácticas se han empleado muchas veces desde entonces. Los hombres que se consagran con vigor a destruir las obras de Satanás son acusados de ser ellos mismos agentes de Satanás.

Cuando no hay manera de vencer el celo ni de quebrar el poder de los hombres buenos, las lenguas viles recurren a la calumnia. Se inventan historias indignas, se insinúan sospechas, se tergiversan o se falsean ciertos actos, se juzgan mal los motivos. Tales calumnias vuelan con el viento, y la utilidad de muchos cristianos piadosos ha sido estropeada o del todo destruida por ellas. Sin embargo, no debemos sorprendernos si el mundo nos trata como trató a nuestro Maestro. Más vale que nos hagamos a la idea de que, si somos muy fervientes, ya sea en trabajar por los perdidos o en combatir el vicio y la maldad, seremos tanto malentendidos como mal juzgados. Algunos dirán que estamos locos, y otros dirán que tenemos un demonio. La manera de escapar de todos esos cargos incómodos es no elevarse jamás por encima del punto templado en el fervor cristiano, ni rebasar jamás las líneas de la respetabilidad eminente en el servicio cristiano activo. El diablo no se preocupa por los cristianos acomodaticios, pues poco tiene que temer de ellos. Pero cuando encuentra a un cristiano muy ferviente, audaz e intransigente, procura sin descanso derribarlo o dejarlo inofensivo.

De las cosas maravillosas que Jesús hacía, dijeron: «¡Está poseído por Beelzebú! ¡Por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios!». Conviene notar que ni siquiera sus enemigos procuraron negar que Jesús realizaba milagros; solo intentaron explicar sus obras poderosas de un modo que manchara su nombre. Los escépticos de nuestros días, que niegan los milagros de Cristo, deberían tomar nota de este hecho: ni siquiera sus peores enemigos, cuando Él estaba en medio de ellos, intentaron negarlos. Confesaban que Él producía obras milagrosas. Los fariseos y escribas lo confesaron. Herodes lo confesó, y en su remordimiento pensó que Juan el Bautista debía de haber resucitado de entre los muertos. Ni uno solo de sus adversarios insinuó la menor duda acerca de la realidad de sus milagros. Así, cuando fracasó la teoría de la posesión demoníaca, inventaron la teoría de la magia; pero nunca negaron los milagros mismos.

«¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás? Si un reino está dividido contra sí mismo, tal reino no puede sostenerse». Así barrió Jesús su calumnioso cargo. Satanás desde luego no se daría la mano con Jesús en su obra de derribar el reino de Satanás. Satanás no sería tan necio como para ayudar a Jesús a echar fuera a sus inquilinos y agentes. El propósito de Satanás es apoderarse de los hombres, y una vez logrado eso, no se volvería para echar fuera a los demonios menores que con tanto esfuerzo había introducido en los corazones humanos. Debemos mirar con gran cautela, incluso con sospecha, las profesiones de interés en la obra de Cristo que provengan de hombres malos. Tienen algún otro motivo que no es el verdadero. No buscan el bien, sino el mal, para la causa de Cristo; daño, no ayuda, para el reino de Cristo. Satanás nunca ayudará a Cristo a destruir las obras de las tinieblas.

«Nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no lo ata. Entonces podrá robar su casa». Así declaró Cristo su poder sobre Satanás, y dio una muestra de lo que al fin llevará a cabo. Si no hubiera sido más fuerte que Satanás, jamás habría podido entrar en su «casa» o reino. Satanás le salió al encuentro en la puerta, en el tiempo de su tentación, y resistió su entrada con todo su poder. Pero Cristo fue demasiado fuerte para él, lo venció y entró. Ese fue el comienzo de la caída de Satanás. Al instante nuestro Señor empezó a «sacar sus bienes», a expulsar a sus emisarios de las vidas humanas, a rescatar a los esclavos de Satanás de su garra, a deshacer la terrible obra que había realizado en el mundo.

La obra del cristianismo en este mundo durante todos estos siglos ha sido «sacar los bienes» de la «casa del hombre fuerte»; y esta obra continuará hasta que el reino de Satanás quede enteramente destruido, hasta que el último vestigio de su poder sea barrido y el último rastro de la ruina causada por él sea removido, y hasta que el reino de Cristo haya llenado el mundo. Debería ser un gran consuelo para nosotros en nuestra lucha contra Satanás saber que Cristo es más fuerte que él, y que no necesitamos sino acudir a Él en busca de refugio y ayuda en el peligro. Debemos saber también de qué parte estamos en este mundo, pues solo hay dos partes: la de Cristo y la de Satanás; y el destino seguro de Satanás y de todos sus cautivos es la derrota total, las cadenas y las tinieblas eternas. Si estamos del lado de Satanás, no podemos escapar a la ruina que con seguridad alcanzará a él y a todos los suyos.

«De cierto os digo, todos los pecados y blasfemias de los hombres serán perdonados». Este es un dicho maravilloso. La señora Stowe, en La cabaña del tío Tom, traza el retrato de un esclavo, cansado y macilento, que trabaja bajo el sol sofocante. Alguien le cita las palabras: «Venid a mí todos los que estáis fatigados y cargados, y yo os haré descansar» (Mateo 11:28). «Son buenas palabras», dijo el viejo esclavo; «pero ¿quién las dice?». Todo su valor dependía de quién las dijera. Si era solo un hombre, había poco consuelo en ellas. Pero fue Jesucristo, el Hijo de Dios, quien las dijo; y por lo tanto, ¡eran de valor infinito! El mismo pensamiento se aplica a estas palabras: «Todos los pecados y blasfemias de los hombres serán perdonados». Son buenas palabras, pero ¿quién las dijo? Fue el mismo Jesús; y por tanto, son verdaderas.

«Pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo nunca tendrá perdón; es culpable de un pecado eterno». Los eruditos no se ponen de acuerdo en su idea de lo que significa blasfemar contra el Espíritu Santo. Pero sin importar el sentido exacto de las palabras, aquí se alzan como advertencia ante un terrible peligro. Son como una luz roja colgada sobre una roca de extremo riesgo en medio del mar. Aunque quizá no sepamos con exactitud qué constituye el pecado que aquí se advierte con tanta solemnidad, ciertamente es nuestro deber mantenernos lo más lejos posible de su borde. Y seguramente toda resistencia deliberada y obstinada a la influencia del Espíritu es un paso hacia ese punto de awful peligro. Esta declaración de nuestro Señor debería llevarnos a tratar con suma reverencia todo llamado, persuasión o invitación del Espíritu Santo; a no resistir nunca, sino a ceder siempre y someternos a su dirección. No tenemos otro Amigo en este mundo que pueda guiarnos a casa. Si lo alejamos de nosotros, quedaremos para siempre en las tinieblas de la noche eterna. Cuánto tiempo podremos seguir rechazándolo sin rebasar la línea que marca el límite de la esperanza, no lo sabemos; pero el solo pensamiento de que en algún lugar existe esa línea debería sobresaltarnos hasta llevarnos a aceptar de inmediato la guía que se nos ofrece.

«Quien hace la voluntad de Dios, ese es mi hermano y mi hermana y mi madre». Esto parece demasiado bueno para ser cierto. Ser el hermano o la hermana de Jesús, ¿te has detenido alguna vez a pensar lo que eso significa? Y luego, que todo cristiano sea recibido por Cristo en una relación tan estrecha y tierna como la que su propia madre tuvo con Él, ¿alguna vez has tratado de pensarlo, recordando que tú eres el que es acogido en esta comunión amorosa? Miles de mujeres han deseado poder tener el honor de María de ser la madre de Jesús. Pues bien, aquí lo tienen al alcance de la mano. No pueden tener su distinción en este mundo, pero pueden tener un lugar tan cerca del corazón de Cristo como el que ella tiene. ¡Cuán maravillosa es la gracia divina! ¡Cuán asombroso que criaturas pecadoras puedan ser así recibidas en la misma familia de Dios y tener todos los privilegios y goces de hijos de Dios! No podemos comprenderlo, pero creámoslo y pensemos en ello hasta que llene nuestros corazones de calor y de gozo. Pero no debemos pasar por alto la primera parte de este versículo, que nos dice quiénes son recibidos en esta relación tan estrecha. Si queremos ser hermanos y hermanas de Cristo, debemos obedecer la voluntad de Dios.