La semilla y los cuatro tipos de corazón que la reciben

Cristo enseñó muchas de sus grandes lecciones en parábolas. Dio a los discípulos esta razón: «A vosotros se os ha dado el misterio del reino de Dios; pero a los que están fuera, todo les es dicho en parábolas, para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan y les sean perdonados los pecados». La verdad de Cristo se ve muy distinta desde adentro que desde afuera. Se ha comparado con los vitrales de una iglesia. Quien está fuera y mira las ventanas no ve nada de su rica belleza ni puede entender su significado: solo parecen láminas de vidrio opaco y remendado. Pero quien se coloca dentro, todo se transforma. Las líneas, las figuras, las letras y los matices y toques de fino colorido aparecen en toda su rica hermosura.

Así también, las verdades del evangelio pueden no resultar atractivas para los que están fuera. Los hombres del mundo no ven belleza en ellas. Para la sabiduría humana, el evangelio es locura. Muchos se burlan de la fe de los cristianos cuando hablan de apoyarse en el Dios invisible y de aferrarse a las promesas y esperanzas de las Escrituras. Pero cuando uno entra en la familia de Dios, todo cambia. Lo que parecía locura aparece ahora como la suprema sabiduría. Donde no había encanto, hay ahora la más alta belleza. Lo que se ridiculizaba ahora parece digno de alta admiración y alabanza. Solo quienes han aceptado a Cristo como su Señor y Salvador personal y le siguen con fidelidad pueden comprender de verdad las maravillas de su amor.

Después que Jesús hubo hablado esta parábola de la semilla y los suelos, sus discípulos buscaron la oportunidad de que Él se la explicara. Cuando no entendemos la enseñanza de nuestro Señor, lo mejor que podemos hacer es retirarnos a solas con Él y pedirle que nos la interprete. Ninguna de sus palabras está destinada a ser incomprensible. Él quiere que entendamos lo que dice, y nos lo hará claro si se lo pedimos. Ha prometido que el Espíritu Santo nos guiará a toda la verdad. Eso es lo que necesitamos: ser guiados a la verdad. Muchas providencias son en realidad parábolas, cosas que no podemos entender. No solo son oscuras y misteriosas, sino que con frecuencia son muy difíciles de aceptar y de soportar. Estas cosas perplejas también podemos llevarlas a Cristo, y Él nos dará a conocer, a su manera y a su tiempo, su significado oculto.

Cristo es el gran Sembrador. A veces los hombres traen de tierras extranjeras semillas de plantas o árboles que hasta ahora no han crecido en nuestro país. Las plantan, y a su debido tiempo tenemos en nuestros huertos los frutos de otros climas. Así Cristo trae a este mundo semillas de cosas espirituales y las planta en la tierra, en los corazones y las vidas de los hombres. Las palabras de la Biblia son semillas celestiales. Son semillas que llevan en sí mismas un secreto de vida que las hace reproductivas. Crecerán cuando se planten y producirán árboles de justicia y cosechas de santidad.

Cristo es el gran Sembrador, pero todos nosotros somos también sembradores. Si somos amigos de Cristo, debemos sembrar buena semilla dondequiera que vayamos. Podemos hacerlo hablando palabras amables, de simpatía, consuelo, aliento y esperanza. Podemos hacerlo también escribiendo cartas a quienes no podemos hablarles la palabra que necesitan. Podemos hacerlo esparciendo palabras de Dios, ya sea en nuestra propia conversación o en folletos o libros. Podemos hacerlo viviendo de tal manera que la buena influencia de nuestra vida caiga como semillas en los corazones de los demás.

En esta parábola se mencionan cuatro clases de TIERRA:

«Algunos son como la semilla esparcida junto al camino, donde se siembra la palabra. Apenas la oyen, viene Satanás y quita la palabra que fue sembrada en ellos». La tierra del camino está pisoteada por los pies que pasan. Al principio blanda, se endurece cada vez más hasta casi volverse como roca. Así los corazones humanos, al principio tiernos y sensibles a toda impresión, son pisoteados por mil influencias a medida que avanza la vida, y con frecuencia se vuelven como el camino apisonado.

Una manera en que los corazones humanos se endurecen así es resistiendo las buenas impresiones. Otra es por las experiencias comunes de la vida, que los pisotean como pies que pasan. Y otra más es por los hábitos pecaminosos. Hay una vieja leyenda de un jinete duende que galopaba de noche por los campos de los hombres, y donde sus pezuñas tocaban el suelo quedaba abrasado y nada volvía a crecer en él. Así sucede con el corazón sobre el que se permite que pisen los pies pesados de la lujuria, la sensualidad, la codicia, el egoísmo y la pasión: lo aplastan hasta endurecerlo y, al mismo tiempo, dejan en él un mortífero marchitamiento. Cuando la semilla cae sobre tierra endurecida, queda descubierta, no se hunde, y las aves atentas y hambrientas pronto vienen y la recogen. Así hace Satanás con la buena semilla que cae sobre corazones endurecidos: viene y la quita.

Hay otros cuyo corazón se compara con tierra pedregosa: «Otros, como la semilla sembrada en pedregales, oyen la palabra y al momento la reciben con gozo; pero como no tienen raíz, duran poco tiempo. Cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego tropiezan». La semilla penetra la tierra poco profunda y pronto brota, pero se seca. Esta clase representa a aquellos cuya religión es emocional. Hay en sus corazones una blandura superficial que se conmueve fácil y rápidamente. Comienzan la vida cristiana con un fervor que avergüenza a los cristianos más antiguos. Si la religión fuera toda facilidad y consuelo, podrían salir adelante; pero hay tentaciones, cruces y persecuciones, y estas personas emotivas y superficiales no resisten tales experiencias duras, y pronto se les ve renunciar a la lucha y volverse atrás. No tienen raíz; es decir, su religión es emocional, no de principios. Le falta fe sincera en Cristo y amor por Él, y depende de sentimientos superficiales.

Otra clase se describe así: «Otros, como la semilla sembrada entre espinos, oyen la palabra; pero los afanes de esta vida, el engaño de las riquezas y las codicias de otras cosas entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa». El suelo no había sido limpiado como debía. Las raíces viejas no habían sido arrancadas. La tierra era bastante buena y la semilla buena; pero las espinas también crecieron, tan lozanas como, incluso más lozanas que, el trigo. ¿Cuáles son algunas de estas espinas? Jesús dice que son «los afanes de esta vida, el engaño de las riquezas y las codicias de otras cosas». Los afanes son ansiedades, distracciones y preocupaciones. Marta estaba en peligro de que la buena semilla en su corazón fuera ahogada por sus pensadores cuidados concernientes a los asuntos de su casa.

La preocupación es siempre un peligro. Muchas personas tienen todo el bien de la gracia de Dios en ellas, ahogado y destruido por las inquietudes y ansiedades que permiten entrar en sus corazones. Muchos hombres de negocios pierden a Cristo por la ansiedad respecto a sus asuntos comerciales. No es de extrañar que haya tantas advertencias en la Biblia contra la preocupación.

En cuanto al engaño de las riquezas, miles de vidas han sido reducidas a una delgadez espiritual fantasmal por el deseo de riqueza. Lo que debe tenerse presente es que el amor de Cristo en el corazón y las gracias cristianas corren el peligro de ser ahogadas por otros afectos que brotan en el mismo suelo.

La semilla en tierra espinosa no es del todo muerta, pero los brotes están tan agotados y enanos que no llevan el trigo a madurez. El trigo entre las espinas crece, pero se vuelve pálido y mustio, sin producir trigo bueno y maduro. Así sucede en la vida cristiana cuando se permite que crezcan las espinas. Hay frutos del Espíritu, pero están mustios y débiles. Hombres y mujeres pueden seguir trabajando en la iglesia, enseñando, predicando, orando, dando; pero la vida no es sana ni vigorosa.

La lección es la importancia del cultivo del corazón después que la buena semilla ha sido sembrada en él. Necesitamos guardar nuestro corazón con toda diligencia y vigilar los mismos comienzos del mal en él. Necesitamos, sin titubeo, arrancar todo lo que amenace nuestra piedad. A veces Dios mismo hace la limpieza. Quita la riqueza que estaba ahogando la vida espiritual. Levanta del seno el objeto terrenal que absorbe todo el amor del corazón. El proceso es doloroso, pero los resultados están llenos de bendición.

La cuarta clase de tierra es la tierra buena: «Otros, como la semilla sembrada en buena tierra, oyen la palabra, la reciben y dan fruto, treinta, sesenta y hasta cien veces lo que fue sembrado». La palabra se recibe con atención, reflexión, fe y oración. Así se guarda en el corazón, como la tierra rica y suave recibe la semilla de trigo. Ninguna ave puede recogerla. Se asienta profundamente en la vida, sin que ninguna roca subyacente impida su enraizamiento y crecimiento. El suelo se vigila con diligencia, sin que se permita que ninguna espina brote para ahogar el trigo dorado. Así la buena semilla de la palabra tiene oportunidad de crecer y dar fruto. Las enseñanzas celestiales que se reciben en el corazón reaparecen en el carácter, en la conducta, los sentimientos, los actos, el espíritu y el servicio.