El crecimiento silencioso del reino de Dios en nosotros

Jesús amaba la naturaleza. En ella veía las muestras y expresiones del amor y el cuidado de su Padre. Le hacía pensar en su Padre. ¿Qué podría ser más exquisito, por ejemplo, que los pensamientos que una pequeña flor despertaba en su mente, tal como los encontramos expresados en el Sermón del Monte? Estaba exhortando a la gente a no preocuparse, a no sentir jamás ansiedad. Quería hacerles comprender del todo que siempre estaban en el pensamiento de Dios, en su cuidado. Justo entonces su mirada se posó en un lirio que crecía con su maravillosa belleza junto al camino, y lo usó para enseñar una lección sobre el cuidado de Dios. Él cuida aun de la flor más pequeña, y su mano teje para ella su delicado vestido. «¿Y por qué se preocupan por la ropa? Observen cómo crecen los lirios del campo. No trabajan ni hilan; sin embargo, les digo que ni Salomón en todo su esplendor se vistió como uno de ellos. Si así viste Dios a la hierba del campo, que hoy está y mañana es arrojada al fuego, ¿no los vestirá mucho más a ustedes, gente de poca fe?» (Mateo 6:28-30).

De este modo, nuestro Señor veía en cada flor algo que su Padre había creado y embellecido, algo que cuidaba con toda ternura. Y de cualquier otro uso que tengan las flores, al menos Él quiere que aprendamos de ellas esta verdad de confianza y seguridad, para que jamás nos aflijamos. Las flores nunca se preocupan.

Muchas de las palabras de nuestro Señor nos muestran su amor por la naturaleza, su familiaridad con ella y con sus leyes y procesos. Nuestro pasaje actual es uno que solo Marcos nos registra. Aquí Jesús habla de la manera en que crece una semilla. Tenemos la imagen familiar del sembrador que sale a sembrar. En nuestra agricultura moderna, con su maravillosa maquinaria, estamos perdiendo gran parte del encanto pintoresco de la vida del agricultor, tal como era en los días del Señor, e incluso en los de nuestros padres. Los hombres ya no salen con una bolsa de semillas al hombro. Ahora salen montados en la gran sembradora y, al recorrer el campo, plantan las semillas en lo profundo de la tierra.

Sin embargo, la lección de la semilla es la misma, sea cual sea la forma en que se plante. Una semilla es algo muy pequeño, pero Jesús ve en ella y en su manera de crecer una imagen de algo muy grande, muy maravilloso, una imagen del reino de Dios. Las mismas leyes rigen en las cosas naturales y en las espirituales. «Así es el reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra.» Todos somos sembradores que esparcimos semillas todos nuestros días. Quizá no seamos agricultores ni jardineros, pero adondequiera que vamos estamos sembrando semillas.

Hablamos con un amigo durante una hora, y luego seguimos nuestro camino, tal vez sin volver a pensar en lo que dijimos; pero años después algo crecerá en la vida y el carácter de ese amigo, a partir de las semillas que dejamos caer tan inconscientemente, sin intención ni propósito aquel día. Le prestamos un libro a un amigo, y él se lo lleva a casa y lo lee. Nosotros no volvemos a pensar en el libro; tal vez nuestro amigo nunca nos hable de él, ni nos diga si le gustó o no. Pero muchos años más tarde, hay una vida que se mueve entre otras vidas y deja en ellas su impronta, una impronta recibida del libro que prestamos, algo que influyó en el rumbo y la trayectoria de esa vida.

Creemos que tenemos poca influencia en el mundo, que lo que somos, lo que decimos o lo que hacemos, al andar por la vida, importa poco y deja poca huella en otras vidas. Sin embargo, no hay una hora en que no estén cayendo semillas de nuestras manos, semillas que se quedarán en las vidas y crecerán.

Las semillas son cosas maravillosas. Hay un misterio en el secreto de vida que llevan en su interior. Los diamantes o las perlas no tienen en sí tal secreto de vida. Los hombres no las plantan. Nunca crecen. No sabemos qué resultados tan maravillosos pueden surgir de alguna palabra nuestra, por leve que sea, pronunciada cualquier día. No siempre será bueno; puede ser malo; todo depende de la semilla.

El agricultor sembró buena semilla, esperando una cosecha rica y hermosa. Un enemigo llegó una noche, mientras el agricultor dormía, y sembró cizaña. Y las semillas de cizaña crecieron y echaron a perder la cosecha. Necesitamos vigilar lo que sembramos en estos días, no sea que un rastro de maldad y fealdad nos siga. Necesitamos vigilar lo que decimos en nuestras pequeñas charlas con la gente que encontramos a lo largo de los días, no sea que dejemos detrás una mancha o una herida.

Cada vez que se menciona en la historia al primer rey de las diez tribus de Israel, es de esta terrible manera: «el hijo de Nebat, que hizo pecar a Israel.» Ciertamente habría sido mejor no haber nacido, que nacer y luego tener una biografía como esa.

Pero es del crecimiento de la semilla de lo que aquí habla nuestro Señor. «Un hombre echa semilla en la tierra. Pase el tiempo de noche o de día, sin que él sepa cómo, la semilla brota y crece.» Él no se queda en los campos vigilando cómo crece su semilla. Solo la echa en la tierra y deja que crezca a su manera. No la desentierra cada día para ver cómo va creciendo. Una vez que la semilla está en la tierra, queda para siempre fuera de la mano del sembrador. Sea buena o mala, ahora está fuera de su alcance.

Así, puedes escribir una carta llena de palabras amargas. Estabas enojado cuando la escribiste. Tu conciencia te decía que no debías enviarla, pues solo causaría amargura. Saliste a echarla al correo. Durante todo el camino hacia el buzón, la voz interior no dejaba de decir: «¡No la eches!» Llegaste al buzón y dudaste, pues todavía había una voz insistente que te suplicaba: «¡No la envíes!» Pero la ira seguía encendida, y metiste la carta en el buzón. Entonces empezaste a desear no haberlo hecho. Sin embargo, ya era demasiado tarde, pues la carta cruel estaba para siempre fuera de tu alcance. Ningún esfuerzo en el mundo podría recuperarla. El mal era irremediable.

Así es cuando uno echa una semilla en la tierra, sea buena o mala. El dado está echado. La semilla está en la tierra. No hay caso en vigilarla. Así es cuando uno ha dejado caer una influencia mala en una vida. Hasta que la palabra fue dicha, o el hecho fue realizado, estaba en tu poder, y podías haberla retenido. Hasta entonces, podías haber guardado la palabra sin decirla o el hecho sin hacerlo. Pero ahora está fuera de tu poder. Ningún mensajero, por veloz que sea, puede perseguirla y recogerla. La semilla está sembrada, y solo puedes dejarla estar y crecer. Un hombre sigue con su trabajo, ocupado en mil asuntos, y la semilla que dejó caer sigue creciendo continuamente, sin saber él cómo ni en qué forma. La palabra que dijo, el acto que realizó, está en los corazones y las vidas de la gente, y su influencia está actuando, sin que él sepa cómo.

Hay algo sobrecogedor en este pensamiento de que lo que una vez hemos hecho ha pasado para siempre de nuestra mano, más allá de todo recuerdo; y de cómo sigue su crecimiento y su influencia en silencio, mientras velamos y mientras dormimos. El momento para cambiar las cosas malas, para evitar que crezcan para siempre en un mal cada vez más dañino, es antes de echar la semilla en la tierra.

Hay también una extraña y maravillosa potencia en la tierra que, al recibir la semilla, comienza a tratarla de manera que saque a luz su misterio de vida. Si la semilla no se echa en la tierra, no crece. Plantarla parece echarla a perder; pero en realidad es salvarla, hacerla crecer. Jesús dijo: «Si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, se queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto» (Juan 12:24). Esto era una pequeña parábola. Jesús quería decir que su vida no podía realizar su obra bendita sino mediante su muerte. Lo mismo es cierto de nuestras vidas. Podemos preservarlas del sufrimiento y del sacrificio; podemos elegir vivir con egoísmo, ahorrarnos toda dificultad y toda negación de nosotros mismos, pero eso será guardar una semilla fuera de la tierra. Entonces nunca será más que una semilla. Su vida puede sacarse a la luz y crecer solo al ser echada en la tierra y morir a sí misma.

Aquí vemos de nuevo cómo plantar es todo lo que tenemos que hacer, todo lo que podemos hacer. «Por sí sola la tierra produce fruto.» No podemos ayudar a la tierra a cuidar la semilla. Entonces, en el sentido espiritual de las palabras del Maestro, no tenemos que ayudar a Dios a cuidar las buenas palabras que decimos a otros. La semilla es divina, y las influencias que actúan sobre ella son divinas. Así que todo lo que tenemos que hacer es poner la verdad en los corazones de aquellos a quienes queremos salvar y edificar; Dios hará el resto. No somos responsables del crecimiento de la semilla, de la obra de la gracia en un corazón humano. Esto no significa que no tengamos a Dios en nuestras vidas; significa más bien que Dios y nosotros cooperamos en toda buena obra. Dios hizo la semilla, y Dios, por su Espíritu, la cobija en la vida donde encuentra posada, y así «por sí sola la tierra produce fruto».

Grande es el misterioso poder de la tierra que toca la semilla y la envuelve, la vivifica y la hace crecer. Pero esto solo ilustra el poder que obra en los corazones y las vidas humanas, el poder del Espíritu divino. Esta vida santa recibe la verdad celestial que se pone en el corazón, la envuelve y la vivifica, y saca a luz sus benditas posibilidades, hasta que vemos una vida nueva semejante a la vida misma de Dios, una vida de Cristo, que bendice al mundo con su belleza y su amor.

El crecimiento es natural y progresivo: «Primero la hoja, luego la espiga, después el grano lleno en la espiga.» El agricultor no espera que primero venga el grano dorado; solo puede llegar a su tiempo. No deberíamos esperar madurez de experiencia en el cristiano niño.

También dijo: «¿A qué compararemos el reino de Dios, o con qué parábola lo describiremos? Es como un grano de mostaza, que es la más pequeña de las semillas que se siembran en la tierra; pero una vez sembrado, crece y se hace mayor que todas las hortalizas, y echa ramas tan grandes que las aves del cielo pueden anidar bajo su sombra.» Marcos 4:30-32.

La parábola del grano de mostaza necesita poca explicación. Probablemente solo la pequeñez de la semilla estaba en la mente del Señor, y la grandeza del árbol o arbusto en que se convierte la planta. La iglesia de Cristo tuvo un comienzo muy pequeño, y ha crecido hasta que ahora sus ramas se extienden por casi todas las tierras. Es porque la semilla lleva vida en sí que produce tan maravilloso poder de crecimiento. Es el secreto de la vida celestial en las palabras de Dios lo que las hace tan portentosas en los resultados que siguen a su esparcimiento. Tales resultados no provienen de la sabiduría ni de las filosofías de los hombres. La Biblia es el libro de Dios. Fue dada por inspiración de Dios. Este es el secreto de su crecimiento.

La historia de la Biblia en inglés es una ilustración admirable de la parábola del grano de mostaza. Hace trescientos años que nuestra Biblia en inglés fue entregada al pueblo, y ¿quién puede calcular la influencia del libro durante estos años? Piense en lo que ha hecho en la formación del carácter de los pueblos de habla inglesa del mundo. Piense en lo que ha hecho por medio de las instituciones del cristianismo que se han nutrido de ella. Piense en todos los frutos de las Escrituras en vidas personales, en educación y en cultura. El reino de Dios, en la medida en que se ha extendido bajo la influencia de la Biblia en inglés, especialmente en estos tres siglos, es como un grano de mostaza, que, cuando fue sembrado en la tierra, creció y se hizo mayor que todas las hortalizas, y echó ramas tan grandes que las aves del cielo se albergan bajo su sombra.