Cuando el mundo calumnia al inocente

¡Qué mundo tan malvado habitamos! Si somos felices y prósperos, se nos envidia; si somos miserables, se nos desprecia; y en toda condición, se nos calumnia. Con el salmista de antaño puedo decir: «la boca del calumniador está abierta contra mí.» Con él puedo añadir: «hablan contra mí sin causa.» ¡Ojalá que, con él, pudiera yo también decir: «Pero yo me entregué a la oración!»

No soy el primer hombre que ha sufrido inocentemente. El hombre conforme al corazón de Dios, en el día más oscuro de su aflicción (pues la calumnia no tiene piedad), es atacado por un súbdito, y sufre los discursos más virulentos lanzados contra él, acompañados de polvo; y las más amargas reprensiones, enviadas con descargas de piedras. David, nunca fuiste más semejante a un rey, ni más semejante al Rey de los cielos, que ahora, que hace salir su sol sobre buenos y malos, y envía la lluvia sobre justos e injustos. Leo, admiro y querría imitar: «Déjenlo, que maldiga, porque el Señor se lo ha mandado.» Tal paciencia bajo tan mal trato, en cualquier otro momento, no habría sido prudente; pero ahora es propia de un rey, de un santo, de un ángel, de Dios.

De David, dirijo la mirada al Señor de David, el Dios de los ángeles, quien por sus propias criaturas, y a su misma faz, es llamado demonio. Aquel cuyos milagros ponían su divinidad fuera de toda duda, es acusado como engañador, condenado como impostor y ejecutado como malhechor; y, sin embargo, oigan su oración: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.» La paciencia del tipo y la oración del antitipo, procuro estudiarlas para imitarlas.

¡Cuán cautos deberíamos ser al creer historias difamatorias, puesto que nada puede parecerse tanto a la verdad, y, sin embargo, nada ser tan falso como la calumnia! Pero, ¡oh, cuán dulce es el testimonio de una buena conciencia! Es un escudo impenetrable contra todas las flechas envenenadas del oprobio. Cuando el alma puede llamar al Dios que escudriña los corazones por testigo de su inocencia, bien puede triunfar, sabiendo que «la maldición sin causa no vendrá.» Pero ¡cuán difícil es ser de espíritu manso y perdonador cuando se nos calumnia maliciosamente! Amar a un enemigo y perdonar a un calumniador es un logro más elevado de lo que comúnmente se cree. El cristianismo en teoría y el cristianismo en la práctica son cosas muy diferentes. Es fácil hablar del perdón cristiano entre los vecinos; pero practicarlo uno mismo nos prueba como cristianos de verdad.

El lenguaje malicioso de los tiempos malos no necesita perturbarme mucho, pues en el día del juicio «mi juicio será llevado a la luz como al mediodía.» Mientras pido perdón para mis calumniadores, también ruego que sus malas palabras no se establezcan en la tierra.

Mi pasión discurre por un canal equivocado; pues mi pesar debería ser mayor porque el calumniador malicioso peca contra Dios, contra su propia alma y contra la verdad, en sus elaboradas mentiras, que por todo el daño que sus amargas reprensiones puedan hacerme.

Cada vez que el soldado entra al campo de batalla, debe o bien mantenerse firme, o bien retirarse con deshonor; así también, bajo toda prueba, mis gracias deben o bien sacar provecho, o bien sufrir pérdida. Por tanto, mi deber presente no es calumniar a mis calumniadores, ni meditar venganza, ni regocijarme cuando el mal los alcanza. Sino, primero, justificar a Dios en todas las cosas; luego, perdonar, orar por y amar a mis enemigos; tercero, examinar en qué puedo ser reprendido, castigado o instruido; y, por último, que toda gracia (la fe en Dios, la paciencia bajo la vara, la humildad de mente y la mansedumbre hacia todos) mejore bajo las presentes providencias.