Dormidos en Jesús: el reposo que Cristo da a los suyos

DORMIDOS EN JESÚS

DORMIDOS EN JESÚS

«Este es el lugar de reposo, dejen descansar al cansado; y este es el lugar de descanso»—

«Dios traerá con Jesús a los que durmieron en Él.» 1 Tesalonicenses 4:14

Otra mirada que la Fe, sentada bajo las Palmeras del Valle, dirige a «la tierra que está muy lejos», ¡pero que a veces también se halla tan cerca! Podemos primero señalar la ocasión especial de las palabras que encabezan esta meditación.

Como el gran Apóstol se hallaba ahora en Corinto, su amado hijo Timoteo le había traído desde Tesalónica noticias alentadoras de la Iglesia que allí había fundado. Pero en ese buen informe se mezclaban también noticias de muerte. Algunos de aquellos a quienes había ministrado comparativamente hacía poco, habían pagado el tributo de la naturaleza y desaparecido de la escena terrenal. Sus amigos enlutados, además, padecían un dolor innecesario, porque los difuntos habían sido llevados antes de la venida de Cristo. Los tesalonicenses, al igual que otras iglesias nacientes, abrigaban expectativas infundadas respecto a la inminencia del segundo advenimiento. Imaginaban que estaba tan cerca que vivirían para verlo; y cuando veían a sus seres queridos o a sus hermanos cristianos llevados, se lamentaban especialmente por verse privados de compartir la alegría de recibir al Señor que volvía. Esta Epístola, de la cual tomamos nuestro lema, fue escrita (entre otras razones) para consolar a los afligidos. Es interesante y notable que la primera carta de Pablo sea así una carta a los enlutados. Es «el compañero del afligido». El Espíritu del Señor, por inspiración, estaba sobre él. El Señor lo ungió «para sanar a los quebrantados de corazón».

¿Y qué les dice a estos espíritus abatidos y entristecidos? Les dice que no se desalienten, sino que se regocijen. «Hermanos, no queremos que ignoren acerca de los que duermen, ni que se entristezcan como los demás, que no tienen esperanza. Creemos que Jesús murió y resucitó, así también creemos que Dios traerá con Jesús a los que durmieron en Él.» 1 Tes. 4:13-14. No hay símbolo más expresivo de verdades más altas y divinas que el sueño del cuerpo y el despertar subsiguiente en la mañana.

Es hermoso ver las olas tumultuosas de la vida diaria meciéndose hasta el reposo: notar, digamos, en alguna gran ciudad, cuando la noche ha corridido sus cortinas, una tras otra las luces apagadas en las ventanas, las farolas rindiendo solitario homenaje a las estrellas que contemplan desde sus tronos silenciosos. ¡Qué silencio se extiende sobre la reciente «espantosa marea del cuidado y del crimen humanos»! ¿Por qué? Porque el sueño cierra diez mil ojos de quienes sueñan lejos el cuidado y la pena, la fatiga y el trabajo. Pero luego, cuando se abren las puertas de la mañana, y cuando de los silenciosos monitores del tiempo fugaz se anuncia la hora del trabajo, en un instante el tañido de incontables martillos rompe el trance de la noche. Todo vuelve a estar en movimiento. El sueño ha refrescado el cuerpo cansado del obrero; el sueño ha infundido nuevo vigor y fibra en aquel brazo recio. El mundo entero se ha levantado como un gigante repuesto, y el sueño ha sido el elixir que calmó sus heridas y sanó sus dolores.

No nos ha de extrañar, entonces, que esta bendición sin precio para el cansado haya sido tomada por Dios mismo para describir el tranquilo reposo de su propio pueblo en la tumba. David, el hombre conforme al corazón de Dios, después de haber servido a su día y a su generación, «se durmió y fue reunido con sus padres». «Nuestro amigo Lázaro duerme», dijo Cristo. Esteban, cuando fue derribado por sus asesinos, «se durmió». Siguiendo la misma imagen, «a los que duermen en Jesús —dice el Apóstol—, Dios los traerá con Él».

Pero ¿qué quiere decir Pablo con este sueño? ¿Es el sueño del alma? ¿Es que el espíritu, en el momento de la disolución, cae en un estado de inactividad o insensibilidad en el que permanece hasta ser despertado al fin por la trompeta de Dios? ¡No! Volvamos a la analogía del sueño terrenal. Sabemos que cuando el cuerpo está en profundo reposo, cuando el ojo se cierra en aparente inconsciencia sobre la almohada, solo aparentemente es así. La mente se halla en constante actividad; todas sus potencias son tan vigorosas como siempre. Allí está la memoria, trayendo escenas antiguas y atesoradas. Allí está la imaginación, combinándolas en extraño y fantástico revoltijo. Desfilan y pasan visiones espléndidas: combinaciones magníficas junto a las cuales las realidades de la vigilia resultan torpes, prosaicas y comunes. Así ocurre con el alma en la muerte. Mientras el cuerpo «duerme» en su lecho de hierba, el espíritu se pasea por regiones de actividad y de vida. Parte «para estar con Cristo, lo cual es mucho mejor».

«No hay muerte: las estrellas caen para brillar en alguna orilla más bella; y resplandecen para siempre jamás en la diadema enjoyada del cielo.

»No hay muerte: una forma de ángel recorre la tierra con callado paso, y se lleva nuestras cosas más amadas; y entonces las llamamos muertas».

Las palabras de nuestro lema admiten una hermosa traducción: «¡Aquellos también, que son puestos a dormir por Jesús!» —una traducción que, entre otras, sugiere dos pensamientos consoladores, dos susurros de suma gracia procedentes de estas palmeras de consolación celestial.

(1.) Que la hora de nuestra muerte la fija Jesús. Somos puestos a dormir por Él. Así como la madre conoce la mejor hora para acostar a su pequeño en su cuna o moisés; lo desviste, lo dispone al descanso, le canta su nana, y el rostro querubín, poco antes todo sonrisas, queda ahora encerrado en quieto reposo. Así Cristo viene a su pueblo en la estación que Él mismo ha escogido, y dice: «Tu hora de descanso ha llegado. Yo he de quitarte las vestiduras de la mortalidad. ¡Ven! Te vestiré con los mantos de la tumba». Él alisa la cama estrecha, dispone la almohada y canta su propia nana de amor: «No temas, hijo mío, porque yo estoy contigo; duerme ahora y toma tu reposo».

Consuélense con esta bendita verdad: la hora de la muerte no puede llegar un instante antes de lo que Jesús determine. Él conoce el mejor momento para darles a ustedes y a los suyos el largo «buenas noches». Es interesante (y también es una verdad bíblica) pensar en escuadrones de ángeles que se ciernen sobre el lecho de muerte y velan con cuidado guardián el polvo dormido. Pero más consolador aún es, sin duda, pensar que el Señor de los ángeles sea quien cierre los ojos y conduzca al sueño; que Cristo mismo guíe a la tumba —el vestidor de la inmortalidad—; que «desnude» a su pueblo para que sea «revestido», y «que lo mortal sea absorbido por la vida».

Un segundo pensamiento sugerido es que el cuerpo pertenece a Cristo. El alma, en verdad, es más especialmente suya. emprende su veloz vuelo hacia el mundo de los espíritus. Los ángeles la llevan al seno de Abraham, y desde aquella hora está «para siempre con el Señor». Pero ¿qué del armazón material? ¿Qué del templo de mármol? ¿Se le deja desmoronarse en deshonor y corrupción? Ahora que la joya se ha ido, ¿se repudia el cofre del tesoro? Ahora que se ha extinguido el fuego de la vestal, ¿se deja el templo pudrir en el olvido? No: es al cuerpo a lo que Pablo se refiere con estas palabras. Es el cuerpo el que es «puesto a dormir por Jesús». Cada partícula de aquel polvo del sepulcro fue comprada con su sangre. En otra parte, el Apóstol habla del «cuerpo así como del espíritu, que son suyos» (1 Cor. 6:20).

Ustedes que tienen tesoros en la tumba, vengan y siéntense a la sombra de esta palmera de Elim. Regocíjense en la seguridad de que estas moradas terrenales están bajo la custodia de quien tiene las llaves del sepulcro y de la muerte. La mano amante del amor paternal divino fue la última en cerrar sus ojos; y ante la perspectiva de despertar en un mañana eterno, pueden acercarse a sus tumbas y, pensando que han emigrado a la Tierra Mejor, lejos para siempre de las ásperas disonancias y tumultos del presente, escribir el epitafio: «Así Él da SUEÑO a los que ama».

«Es una joya sin tallar, toda cubierta de tierra ya; pero Él la hará gloriosa ¡y la pondrá en su frente!

»Es sólo un destello diminuto encendido en la luz de arriba, pero ha de arder por días sin fin cual estrella de amor perfecto».

«En paz me acostaré y dormiré.»