Salvación que alcanza hasta lo más profundo

SALVACIÓN HASTA LO SUMO

SALVACIÓN HASTA LO SUMO

«Este es el lugar de descanso, descansen los cansados; y este es el lugar de reposo»—

«Es poderoso también para salvarlos hasta lo sumo.» Hebreos 7:25

¿De qué, para muchos, servirían todas las demás «setenta palmeras», si no tuvieran esta a la cual correr en busca de refugio?

La pregunta apremiante y urgente para miles de almas ansiosas, abrumadas por el peso de una transgresión agravada, es esta: «¿Puede el Dios-Hombre-Redentor ser un Salvador para nosotros? Si para otros es refugio, ¿pueden estas Palmeras ofrecer seguro amparo a los más culpables?» Es la vieja controversia que Satanás sostiene con no pocos, a quienes primero azuza hasta la presunción, y luego, cuando están enredados en sus redes, procura llevar a la desesperación. A muchos de estos ha encerrado aquel guardia implacable en los calabozos más profundos del «Castillo de la Duda», celdas sombrías a las que el sol no tiene permiso de entrar, y ha hecho sonar sobre ellos el doblado de una esperanza extinguida. El pensamiento aplastante de la indignidad personal, los recuerdos de años pasados culpables, se alzan ante ellos como ángeles vengadores.

¡Qué! ¿Este Salvador y esta salvación para mí? ¡No puede ser! Me he lanzado locamente al pecado, no, como otros, por no haber sido jamás advertido, jamás aconsejado, jamás haber conocido la ternura de las oraciones de una madre, ni la santidad de las súplicas de un padre, ni los privilegios de un hogar santificado. De todo esto me he olvidado. Aun ahora, me parece escuchar (aunque hace ya muchos años) voces que he vivido bajamente para escarnecer, consejos que he pisoteado, el retrospecto más triste aún por la reflexión de que los labios que los pronunciaron están acallados en la tumba, ¡y los brazos que antaño me acariciaban, cuando de rodillas junto a la rodilla amada en la noche de domingo, se descomponen en el sepulcro! ¡Qué! ¿¡Que Cristo me reciba, con todo ese diario de una vida disipada, impía y desafiante descubierto ante Su ojo omnisciente!? Hechos de depravación, estallidos de pasión ardiente, propósitos malignos de venganza; mi propia barca hundida, y puede que sea peor que esto, miserables restos, de los que soy culpablemente responsable, esparcidos por las orillas. La mía no es, como en muchos, una simple capa superficial de iniquidad; sino que es depósito sobre depósito, estrato sobre estrato, la dolorosa consolidación de una vida de pecado. Diez mil ecos repiten «¡perdido!» a lo largo de los lúgubres corredores del pasado. «Ciertamente mi camino está escondido del Señor; ¡mi causa es desatendida por mi Dios!» Puede haber lugar y bienvenida para todo viajero cansado en Elim y su palmeral, ¡menos para mí!

¡No, no es así! Por agravado que sea tu caso, no es jamás sin esperanza; no puedes oír tañer tu campana de muerte espiritual, mientras puedas leer las letras de oro que encabezan esta meditación: «Poderoso para salvar por completo». Puedes haber sido un pecador hasta lo sumo. Puedes haber recorrido la enfermiza rueda de todas las locuras de la vida, desmandándote en todo su círculo encantado; oh Israel, puedes haberte destruido a ti mismo; puede que no haya un solo rasgo redentor en tu caso, ni un solo rebuscarse aparente para el vendimiador. Puedes ser una vid desnuda, indefensa, degenerada, apta solo para el hacha y la sentencia del estorbo. Pero escucha las palabras de Dios: «En Mí está tu socorro.» «Yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros: ¡pensamientos de paz y no de mal!»

Cuenta de Bilney, en tiempos de la Reforma, que al obtener la traducción de Erasmo del Testamento griego, se retiró con ella y se encerró en su cuarto en Cambridge. Al abrir sus páginas, su vista dio con estas palabras: «Palabra fiel y digna de ser recibida por todos, que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.» Dejó el libro y meditó en la asombrosa declaración. «¡Qué! ¿Pablo 'el primero de los pecadores', y sin embargo Pablo está seguro de ser salvo?» Leyó el versículo una y otra vez, exclamando: «¡Oh, aserto de Pablo, cuán dulce eres para mi alma!»

Peregrino abatido, en el más desierto de los desiertos morales: si con verdadera y sincera penitencia de corazón pides perdón, «con el Señor hay amor perdurable, y con Él plena redención» (Sal. 130:7). ¡Qué pronunciamiento tan admirable es aquel, una joya refulgente que brilla en un marco oscuro, que se halla en el versículo 18 del primer capítulo de la profecía de Isaías! Uno habría supuesto, tras la terrible acusación contenida en los versículos anteriores, que toda esperanza de perdón debía estar cerrada a la raza rebelde, «el pueblo cargado de iniquidad». Pero, de pronto, cesa el doblado de la campana fúnebre; y el alegre repique que ha llevado esperanza y consuelo en muchas horas de desolación espiritual llega al oído: «Venid, pues, y razonemos juntos, dice el Señor: aunque vuestros pecados sean como la grana, serán blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.»

O toma otra declaración de similar tenor: «Yo, yo soy el que borra tus rebeliones por amor de Mí mismo, y no recordaré tus pecados.» «Yo, yo mismo», el mismísimo Ser que más profundamente has ofendido, cuyo Espíritu has contristado, yo, el Todopoderoso Acreedor, estoy dispuesto a conceder y firmar una plena absolución: «Al que a Mí viene, no le echo fuera.» El Más Fuerte que el hombre fuerte armado hace sonar la trompeta de plata del jubileo: «Me ha enviado para proclamar libertad a los cautivos, y apertura de la prisión a los presos», y ¡bienaventurados han sido los millones que han oído ese alegre sonido! «¡Qué inútil es, dice un pensador ferviente perdido hace poco para el mundo, y que conocía por experiencia profundamente sentida la verdad de sus propias palabras, qué inútil es decir al desalentado, o a los afligidos por la conciencia de culpa, de cualquier remedio que no sea la sangre de un Salvador! Ahí está la verdadera prueba y evidencia del Evangelio. Es luz para el ciego, fuerza para el cansado, y consuelo para el quebrantado de corazón.»

«Todo en debilidad, todo en dolor, Dios Salvador, a Ti imploro; alzando la triste petición que tantas veces oíste antes, en los días pasados de tiniebla, en los tiempos desesperados de antaño.

Porque como ayuda presente en la angustia, nunca has dejado de ser; desde que, al principio, un pecador que lloraba cayó ante Ti confiado; y Tu voz sigue sonando: ¡Venid, cansados, a Mí!»

«Porque perdonaré su maldad y no me acordaré más de sus pecados.»