El camino al hogar del Padre en medio de la tristeza

El capítulo catorce del evangelio de Juan es el más conocido del Nuevo Testamento. Sus palabras son música dulce. Al ser pronunciadas por primera vez, fue el pequeño grupo de discípulos sentado en la Última Cena quien las escuchó. Estaban llenos de gran tristeza. Estaban a punto de perder a su Maestro, a su mejor amigo. Habían esperado que Él fuera el Mesías y aguardaban alguna manifestación especial de su poder. Ahora todos sus anhelos parecían barridos. Jesús les habla mientras están sentados alrededor de la mesa. Busca consolarlos. Les dice: «No se turbe vuestro corazón». Esta parece una palabra extraña para decirles en aquella hora particular. ¿Cómo era posible que no se turbaran cuando Él, su Maestro, estaba a punto de dejarlos?

Podemos estar seguros, sin embargo, de que las palabras que Él habló no fueron vacías ni formales. Muchas cosas que los consoladores terrenales dicen a sus amigos en sus tiempos de aflicción significan muy poco. Dicen: «No llores. Seca tus lágrimas. Todo saldrá bien», pero no tienen consuelo real que ofrecer. No pueden dar ninguna razón de por qué sus amigos no deberían llorar, ni de por qué todo saldrá bien. Su optimismo carece de fundamento. Pero cuando Cristo dijo: «No se turbe vuestro corazón», sabía lo que decía, y había en su mente razones claras por las que hablaba de esta manera tan firme y segura. Lo mismo es cierto del consuelo que Cristo nos habla hoy. No importa cuál sea la tristeza, cuán grande la pérdida, cuán profunda la oscuridad, si somos cristianos, la misma voz siempre nos habla con las mismas palabras.

Cristo les dice a los discípulos lo que debían hacer, cómo podían dejar de estar turbados. «Vosotros creéis en Dios». Este era el camino por el cual su turbación podía ser consolada. No había necesidad de hacer preguntas, pues sus preguntas no podían ser respondidas, o al menos no podían entender las respuestas. Pero debían mantener su fe en Dios y en Jesucristo inconmovible, sin perturbar, en medio de toda la tristeza. Pensaban que todo se había ido, que ya no tenían a Dios, que todas sus esperanzas acerca de Jesucristo habían fracasado y eran solo sueños. Él les dice que nada de lo que habían creído acerca de Dios o de Jesús se había perdido. Su fe en Dios debía permanecer. Lo que habían esperado acerca de Jesucristo era verdad. No habían perdido nada.

Este es el fundamento de todo verdadero consuelo. No podemos comprender el misterio del dolor, pero si creemos en Dios y en Jesucristo, no necesitamos perder nuestra confianza ni nuestra paz, cualquiera que sea la aflicción. Una palabra de un antiguo profeta (Isaías 26:4) dice: «Confía en el Señor para siempre, porque en el Señor Jehová está la fortaleza eterna». Si estamos escondidos en la hendidura de la Roca de los Siglos, no necesitamos temer ningún desastre aparente. Otra palabra dice: «Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento está puesto en ti, porque en ti ha confiado» (Isaías 26:3). Siempre podemos estar seguros de la fidelidad eterna de Dios y del amor inmutable de Cristo, y creyendo estas grandes verdades, podemos estar tranquilos y confiados en las peores calamidades.

El primer pensamiento que Jesús dio a sus discípulos fue que todo el mundo es la casa del Padre. Estaban muy afligidos por lo que acontecía en un pequeño rincón del mundo. Él les asegura que el escenario de la acción se extendía mucho más allá de la ciudad y del país en que vivían. Hay muchas moradas en la casa del Padre. Estaban afligidos porque Él los dejaba, pero Él solo estaba dejando una de las moradas para ir a otra. No lo perderían por su partida, pues Él seguiría siendo su amigo y continuaría interesándose por su bienestar. «Voy, pues, a preparar lugar para vosotros».

El doctor David Smith explica así las palabras de Jesús: los discípulos eran como viajeros, y su compañía hasta entonces los había animado en el camino. Y ahora Él debía dejarlos. Pero no los estaba abandonando. Solo se adelantaba para prepararles el lugar. Y cuando ellos llegaran, Él los estaría esperando y los recibiría con bienvenida.

Su partida no fue una deserción de sus amigos. Se iba por causa de ellos, para prepararles un lugar. El pensamiento de moradas preparadas de antemano para nosotros es muy hermoso. No necesitamos temer que cuando llegue nuestro momento de ir a casa no haya ningún lugar listo para nosotros. No llegaremos a la puerta como extraños ni como forasteros, sino como aquellos que son esperados, aquellos a quienes en verdad se ha llamado. Jesús aseguró a sus discípulos no solo que iba a prepararles un lugar de reposo, sino que cuando el lugar estuviera listo, Él vendría otra vez para recibirlos a sí mismo, para que donde Él estuviera, ellos también estuvieran. La separación era solo aparente, no real, y ciertamente no final. La relación entre ellos no se rompería por su partida. El ministerio de su amor, que había llegado a significar tanto para ellos, no sería interrumpido por su ausencia. Él iba a dejarlos en su actual lugar de reposo, pero solo sería para prepararles otro lugar en otra parte de la casa de su Padre.

«Yo soy el CAMINO». Cristo es el camino de la tierra al cielo, y del cielo a la tierra. Por medio de Él Dios viene a nosotros con amor y bendición, y por medio de Él vamos a Dios. Él es el Mediador entre Dios y el hombre. Él es la única escalera por la cual los ángeles descienden en sus ministerios y por la cual pueden ascender a las puertas de la gloria. Cristo es el camino, y el único camino. Si lo rechazamos, nunca podremos llegar a Dios ni al cielo. Pero si creemos en Él, lo amamos y permanecemos en Él, nunca podrá haber confusión, ni misterio, ni necesidad sin respuesta, ni anhelo sin cumplir.

Aun ahora, con todo nuestro conocimiento de las cosas espirituales, la otra vida sigue llena de misterio. Cuando nuestros seres queridos nos dejan, no podemos comprender adónde han ido; y cuando pensamos en ir nosotros mismos, no podemos hacernos idea alguna del camino. Así fue con los primeros discípulos. Tomás estaba perplejo acerca del camino de su partida hacia donde Jesús iba. «Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo, pues, podemos saber el camino?». Jesús buscó aliviar el misterio. «Yo soy el camino», dijo. Esta es la respuesta a todos nuestros anhelos. Felipe pensaba que conocía bien a Cristo. Había estado en su familia por más de tres años. Es posible estar con Cristo mucho tiempo, en su Iglesia, entre su pueblo, familiarizado con la historia de los Evangelios, y aun así no conocerlo realmente. Hay una gran diferencia entre saber acerca de Cristo y conocerlo a Él.

Jesús siguió explicando a Felipe el significado de la vida bendita y hermosa que había vivido con ellos. «El que me ha visto, ha visto al Padre». Si Juan hubiera dicho esto de sí mismo, lo habríamos llamado blasfemia. Cuando Cristo lo dijo de sí mismo, reclamó con toda claridad ser divino. Él era el revelador de Dios. Lo que los hombres veían en su vida era una interpretación de la propia vida de Dios. Cuando lo vemos tomando a los niños en sus brazos, poniendo sus manos sobre sus cabezas y bendiciéndolos, vemos cómo Dios se siente hacia los niños. Cuando vemos la compasión de Jesús conmovida por el sufrimiento y la tristeza humana, aprendemos cómo nuestro Padre es tocado por la vista del sufrimiento terrenal. Cuando vemos a Jesús recibiendo a los pecadores y comiendo con ellos, hablando perdón a los penitentes que se arrastraban a sus pies, y haciendo blancas y limpias las vidas manchadas, aprendemos la misericordia de Dios. Cuando seguimos a Cristo hasta su cruz y lo vemos dando su vida como sacrificio voluntario en redención por los hombres perdidos, vemos cuánto ama Dios a este mundo. Así, la santidad de Cristo era la santidad del Padre; su mansedumbre, paciencia, gentileza y compasión eran reflejos de las mismas cualidades en el Padre. Si quisiéramos ver cómo es Dios, solo tenemos que volver a la historia del Evangelio. Conocer a Cristo es conocer al Padre.

Ahora tenemos otra fase de la maravillosa enseñanza. Cristo y el Padre eran uno. Quien vio la vida de Cristo, vio a Dios. Aún más, Cristo y sus seguidores eran uno. Su vida estaba en ellos. «El que cree en mí, las obras que yo hace, él también las hará». Cristo mismo se iba, y sería extrañado en la tierra. Aquellos a quienes Él había consolado y ayudado anhelarían sus visitas cuando ya no viniera más.

Hay hombres y mujeres buenos que dejan un gran vacío en el mundo cuando se van. La partida de Cristo dejó un gran vacío en los hogares que Él solía visitar. Pero era el plan de Cristo que sus discípulos tomaran su lugar y continuaran el ministerio que Él había comenzado. Su vida sería quitada, pero Él seguiría viviendo en sus discípulos. Si tomamos esquejes de un geranio y los plantamos en cualquier lugar, crecerán y tendrán la misma belleza y fragancia que la planta original. Todos los verdaderos cristianos son partes de Cristo, ramas de Cristo, por así decirlo; y dondequiera que estén, tendrán su semejanza y su espíritu, su amor y gentileza, y harán las mismas obras que Él produjo. ¿Estamos cumpliendo nuestra misión como cristianos? Si no, ¿por qué no?

Había otro eslabón en la cadena. Cristo se iba, pero no estaría fuera de alcance. «Todo lo que pidiereis en mi nombre, eso haré». No podían verlo cara a cara en vida humana y obtener las cosas que necesitaban, pero podían hablarle y pedirle bendiciones y recibirlas. Aunque Jesús se iba y estaría fuera de la vista, no estaría más allá del llamado. Su pueblo en la tierra podía hablarle y, aunque no lo vieran, Él los oiría. El camino de comunicación con Cristo nunca se ha roto. Debemos orar siempre en el nombre de Cristo, es decir, debemos pedir las cosas por su causa, porque Él es nuestro Salvador.