El celo por la casa de Dios

Después de obrar su primer milagro, el Señor Jesús fue a Capernaúm, una ciudad de Galilea, pero no fijó allí su morada por ahora. ¡Cuán favorecida ciudad, al ser visitada tan pronto y tan a menudo por el Hijo de Dios! En verdad ella fue ensalzada hasta el cielo, tan grandes fueron sus privilegios. ¿No gozamos también nosotros de grandes privilegios, nosotros que tenemos la palabra de Dios en nuestras manos? ¡Ojalá aprovechemos más nuestros privilegios que Capernaúm de los suyos! Poco después de visitar esta ciudad, el Señor subió a Jerusalén para celebrar la pascua. En el evangelio de Juan se registran todas las pascuas desde este tiempo hasta la muerte del Señor. Contándolas se ha descubierto cuánto tiempo ejerció Jesús su ministerio y a qué edad murió. Comenzó su ministerio a los treinta años; este duró tres años y medio; y murió a la edad de treinta y tres años y medio. Cuando estuvo en Jerusalén durante la pascua, hizo una demostración pública de su poder y santidad. Los atrios del templo (no el templo mismo) estaban llenos de los que traían bestias y aves para los sacrificios, y también de los que cambiaban dinero romano por monedas judías, para echarlas en el tesoro. Sin duda estos comerciantes de animales y dinero se excusaban por haber convertido la casa de Dios en mercado, pensando en el uso sagrado para el cual estaban destinados los animales y el dinero. Pero esta excusa no era suficiente ante los ojos de Dios. Su templo era llamado casa de oración, y lo habían convertido en casa de mercadería. Estaba descontento por el disturbio dado a su culto y por la falta de respeto mostrada hacia él mismo. ¿Y no podrá haber costumbres comunes entre los cristianos que desagradan a Dios? Podemos tener excusas listas para ofrecer por nuestra conducta; pero, ¿serán recibidas en el día del juicio?

Fue admirable que los vendedores de animales y los cambistas se sometieran a la autoridad de un hombre pobre y casi desconocido, armado solamente con un azote, y sin el apoyo de los gobernantes. Pero tal poder divino acompañó sus palabras y sus acciones, y tal terror del Señor se esparció entre la multitud, que los comerciantes huyeron ante él. Al mismo tiempo, Jesús declaró abiertamente que era el Hijo de Dios, pues llamó al templo «la casa de su Padre.» Los discípulos quedaron muy impresionados por la conducta de su Señor; sin duda se asombraron al ver a uno tan manso y apacible obrar con tanta intrepidez y valor. Entonces se acordaron de una sentencia de los Salmos que describe el carácter del Mesías esperado: «El celo de tu casa me consume.» (Sal. 69:9.) ¿Qué significa este versículo? CelO significa un deseo ardiente. Jesús estaba lleno de celo, ¿pero por qué causa? Por la casa de Dios. Por «casa» entendemos no solo el templo, sino el servicio de Dios, su pueblo, sus mandamientos y todo lo que le pertenece. Un celo por la casa de Dios significa un deseo ardiente por su gloria. Jesús tenía un celo tan fuerte que lo consumía. Es común decir: «Fulano está consumido de aflicción.» Podría decirse de Jesús que estaba consumido por el deseo del honor de Dios. Este era su principal deseo, su pasión dominante.

¡Cuánto difiere de este celo el deseo que nos llena por naturaleza! Por naturaleza estamos consumidos por un celo, no por la casa de Dios, sino por nuestro propio placer, honor e interés. Esta es la razón por la que tomamos con tanto calor cualquier insulto dirigido a nosotros, pero somos tan indiferentes respecto a los insultos ofrecidos a Dios. Si alguien nos afrenta o nos perjudica, pensamos cómo impedir que siga molestándonos. Estamos inquietos e inquietos hasta que podemos defendernos. Pero, ¿cómo nos sentimos al oír que los mandamientos de Dios son quebrantados? ¿Estamos ansiosos por hallar alguna manera de detener el mal? ¿Sentimos como David, cuando dijo: «Mi celo me ha consumido, porque mis enemigos no guardan tu ley»; o cuando dijo: «Ríos de aguas corren de mis ojos, porque no guardan tu ley»? ¡Ojalá tal espíritu habitara en nosotros! Si amamos a Dios, ya sentimos algo de este dolor. Hay algunos entre nuestros magistrados y gobernantes que hablan abiertamente por Dios y están dispuestos a soportar oprobio y odio por su causa; pues todos deben estar preparados para tal trato quienes procuran impedir la comisión del pecado. Los ministros fieles, que se oponen a espectáculos, ferias y fiestas, y a otros entretenimientos populares, y que hablan desde el púlpito contra la profanación del día de reposo, la intemperancia y toda impiedad, son generalmente odiados por ello. Aun Jesús fue odiado, porque él daba testimonio al mundo de que sus obras eran malas. Los reproches de los que reprochaban a Dios cayeron sobre él. (Sal. 69:9.) Ojalá aborrezcamos el mal como él lo aborreció, aunque los hombres nos odien también. Si odiamos sinceramente el pecado, lo aborreceremos sobre todo en nuestros propios corazones, y pediremos a Dios que los limpie y nos haga vasos aptos para el uso del Maestro.