El templo del cuerpo de Cristo

¿Cómo podían los judíos pedir una señal del derecho de Cristo para limpiar el templo de los comerciantes? ¿Qué podría haberle permitido echar a estos profanos sino el poder de Dios? ¿No era eso una señal de su autoridad? Sin embargo, los judíos, o los hombres principales de Jerusalén, pedían una señal; pero Cristo se negó a darles ninguna, excepto aquella gran señal de su propia resurrección de entre los muertos. Esta es la manera constante de proceder de Dios: no da señal a quienes no desean creer en él, y que solo piden una señal como excusa para su incredulidad. ¡Qué nombre tan notable dio Jesús a su cuerpo! Lo llamó un templo. ¿Qué es un templo? La morada de Dios. El cuerpo de Cristo era en verdad un templo, porque la divinidad habitaba en él. Es cierto que todos los verdaderos cristianos forman un gran templo; pues Pablo les dice: «Vosotros sois el templo del Dios viviente; como dijo Dios: Habitaré en ellos, y andaré en ellos.» (2 Cor. 6:16.) Pero Cristo era un templo en un sentido aún más elevado, porque él y su Padre eran uno. Cuando dijo: «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré,» ni sus amigos ni sus enemigos le entendieron. Sin embargo, estas palabras no fueron olvidadas; sus enemigos las presentaron contra él cuando fue juzgado, y sus amigos las recordaron después de su resurrección. Sin duda hay muchas cosas en las Escrituras que aún no entendemos. Miremos a Cristo para que nos enseñe lo que hallamos oscuro y difícil. En el día de aflicción, Dios muchas veces revela a sus hijos el sentido secreto de sus palabras. Algunos textos en los que ahora vemos poca belleza, pueden ser nuestro bastón y nuestro consuelo al atravesar el valle de sombra de muerte.

Había algunas personas en Jerusalén que, viendo los milagros que Jesús hacía, se convencieron de que era un verdadero profeta, pero no le amaban ni deseaban su amor. Observemos cómo se comportó Jesús con estas personas. «No se fiaba de ellos» (v. 24); es decir, no ponía en ellos ninguna confianza, sino que estaba en guardia delante de ellos; no les abría sus secretos ni les decía todas las cosas que el Padre le había dicho, como sí hacía con sus amados discípulos (Juan 15:15). Trataba a sus verdaderos discípulos como «amigos»; pero a estas personas sabía que aún eran sus enemigas, porque sus corazones no habían sido renovados, y el corazón natural del hombre es enemistad contra Dios. (Rom. 8:7.)

Es un pensamiento solemne que Jesús conoce los corazones de todos los hombres. Los hombres se engañan mutuamente con falsas profesiones de piedad, pero nunca pueden engañarle a él; él sabe lo que hay en ellos. Se dice en el libro de Apocalipsis que sus ojos son como llama de fuego. Cuando escribe a las Siete Iglesias por mano de su discípulo Juan (Apoc. 2, 3), comienza cada carta con estas palabras: «Yo conozco tus obras.» Hay una hermosa historia contenida en un folleto llamado Jejana, en el cual se nos cuenta de una pequeña doncella hotentote que, entrando en una iglesia por primera vez, oyó al ministro predicar de estas palabras: «Yo conozco tus obras.» En su ignorancia, pensó que el predicador mismo era Dios, y trató de esconderse de su vista detrás de una columna de la nave donde se hallaba; pues todas las mentiras que había pronunciado y los robos que había cometido acudieron a su memoria al oír la sentencia: «Yo conozco tus obras.» ¡Pero cuán leve era la culpa de esta niña gentil, comparada con la de una persona bien instruida y sin embargo no convertida! No es solamente por haber cometido pecados como los de ella, que las personas en un país cristiano serán condenadas al fin, sino por haberse negado a creer en el Hijo de Dios con el corazón. Cristo conoce el corazón de cada uno de nosotros; sabe lo que hay en nosotros; sabe si le amamos de verdad o no. Si no le amamos, no creemos en él de la manera debida, y nuestra fe solo puede ser una fe muerta, que no puede salvarnos. Pregúntese cada uno: «¿Creo yo de tal manera en Cristo, que él podría fiarse de mí, que podría considerarme como amigo si estuviera en la tierra?» ¿Podemos decir como el apóstol Pedro: «Señor, tú sabes todas las cosas; tú sabes que te amo»?