El daño que causamos a las vidas ajenas

Parece haber sido culpa de la niñera. Quizá solo fue descuidada. Sea como fuere, la mutilación que sufrió el niño aquel día fue algo que jamás superó. A lo largo de los años vemos a un hombre cojo, que tiene que ser llevado de un lado a otro por sus acompañantes—lisiado, incapaz incluso de caminar, porque aquel día la niñera tropezó y cayó con el bebé. Sin duda hay en el mundo muchas personas que llevan consigo cicatrices y heridas que estropean su utilidad y les causan sufrimiento o pérdida—simplemente por la negligencia de quienes en la infancia fueron puestos como sus guardianes y protectores.

Pero hay otros daños además de los corporales, que llegan a la vida de las personas por culpa ajena. Hay heridas en la mente de los niños que los atrofian o lisián todos sus días, limitando o estropeando su desarrollo y estorbando su utilidad. Hay deformaciones del carácter que dejan la vida infantil distorsionada, herida, marcada, deforme, enviando a hombres y mujeres al mundo incapacitados para el deber; para ser maldición y no bendición; para hacer daño y no bien a sus semejantes todos sus días. Hay mutilaciones de almas inmortales en el hogar, en la escuela, que dejan su triste huella en las vidas por toda la eternidad.

George MacDonald dice: "Si puedo poner un toque de un rosado atardecer en la vida de cualquier hombre o mujer, sentiré que he trabajado con Dios." Eso es muy hermoso; pero supongamos que no sea un atardecer rosado—sino un toque de herida, de deformación, de contaminación lo que ponemos en una vida—¿no hemos trabajado con el enemigo de las almas, dañando a las inmortalidades?

También todos sabemos que es más fácil hacer daño que bien a otras vidas. Hay una cualidad en el alma humana que la hace recibir con más facilidad y retener con más permanencia los toques del pecado que los toques de santidad. Entre las ruinas de un viejo templo se encontró una losa que llevaba muy tenue y borrosamente la imagen del rey, y en hondas y claras muescas la huella de la pata de un perro. Así las vidas humanas suelen recibir con menor profundidad la imagen del rostro del Padre, y de manera más imborrable las impresiones de las cosas malas. Se requiere, pues, en nosotros un cuidado y una vigilancia infinitos mientras caminamos siempre entre otras vidas, no sea que con alguna palabra, mirada, acto, disposición o influencia nuestra las hieramos de manera irreparable.

La lección toca la vida del hogar. Es triste si el daño está solo en sus cuerpos, haciéndolos cojos o enfermos durante todos sus años; pero es más triste todavía cuando sus caracteres son deformados por una educación o formación defectuosa; cuando son enviados a la vida incapacitados para sus deberes, sin preparación para enfrentar sus responsabilidades, solo para fracasar en sus luchas, porque fuimos negligentes en su formación. Lo más triste de todo es cuando, con el ejemplo pecaminoso, o con la falta de cultura piadosa, mutilamos sus almas, herimos o marcamos sus naturalezas espirituales, y los enviamos a la vida como lisiados morales. El mayor de los crímenes es herir el alma de un niño.

Pero los padres no son los únicos que pueden dañar la vida de otros. No hay ninguna vida caída en lo más profundo del pecado y la vergüenza que alguna vez no fuera inocente y hermosa. Alguien susurró el primer pensamiento impío en el oído desprotegido. Alguien lanzó la primera sugerencia de maldad y encendió el primer deseo equivocado en el pecho. Alguien condujo los pies incautos a los primeros pasos de extravío. Alguien hizo tropezar por primera vez al pequeño, y después de eso, a lo largo de todos los años, la vida quedó deformada. Siempre hay un primer tentador, alguien que hace tropezar al inocente. El tentador puede seguir su camino y caminar entre hombres honorables sin marca alguna en su frente, sin que nadie lo señale con el dedo—mientras la víctima de su tentación se mueve con debilidad y tristeza hacia una vergüenza más profunda y la ruina total. La sociedad está llena de semejantes tragedias morales. Pero Dios no olvida. Las cosas ocultas serán llevadas a la luz. La mutilación o el daño de un alma, aunque nadie sepa ahora de quién es esa triste obra, algún día revelará su propia historia. Su secreto será declarado a plena luz del mediodía.

Se cuenta que en el plazo de diez años un comerciante de una gran ciudad perdió a seis tenedores de libros por muerte. No lograba comprender la extraña fatalidad que acompañaba a estos jóvenes. Los síntomas eran similares en todos los casos, y todos finalmente murieron de consumo. Una investigación convenció al fin al comerciante de que la habitación en la que trabajaban los tenedores de libros era insalubre. Era una pequeña oficina en la parte posterior del edificio, en la que jamás entraba la luz del sol. El comerciante preparó entonces otra sala, en lo alto de su almacén, donde la luz del sol entraba a raudales todo el día—y casi al instante la salud de sus empleados mejoró. Inconscientemente había estado cometiendo una gran injusticia contra la vida de sus empleados. Podemos decir que este era solo un daño corporal; pero ¿acaso no cuida Dios de nuestros cuerpos? ¿No es pecado lesionar la salud de otro, enviar a hombres y mujeres por sus años con constituciones quebrantadas, incapaces para las tareas y deberes que Dios les asigna? ¿No hay un mandamiento contra asesinar el cuerpo?

Tiene que llegar el momento en que la ley del amor cristiano afirme su dominio sobre todas las relaciones de la vida. Los empleadores deben reconocerla y tratar debidamente a cada hombre, mujer y niño a su servicio. Los negocios deben reconocerla, y la Regla de Oro debe llegar a ser su base, en lugar de la dura, desalmada, sin Dios, aplastante ley de la codicia y la ganancia, que aún en demasiados establecimientos impera. Los hombres no pueden darse el lujo de enriquecerse oprimiendo al jornalero en sus salarios, aplastando al pobre contra el polvo, haciendo injusticia al más pequeño de los pequeñitos de Dios. Con el Nuevo Testamento en la mano, que contiene el Sermón del Monte, el capítulo veinticinco de Mateo y el capítulo trece de Primera de Corintios, no nos atrevemos a olvidar que todos los hombres son hermanos, y que quien hiere al más pequeño o al más débil hiere al mismo Cristo, y hiere a Dios en el rostro.

Hay necesidad de una enseñanza clara a lo largo de toda la línea de la gran y candente cuestión del capital y el trabajo. Los hombres deben aprender que el dinero que llega a sus manos mediante el más leve agravio o daño a otra vida trae consigo una maldición. O un empleado puede ser injusto con su empleador, y la ley se aplica igualmente a ellos. Nadie está exento de la ley del amor.

Podemos herir a nuestros prójimos de muchas maneras. Podemos dañar su negocio, su influencia, su buen nombre. Podemos tratarlos con rudeza, con falta de amabilidad, o podemos hacerles daño al descuidar el bien que les debemos. "Tuve hambre—y no me diste de comer; tuve sed—y no me diste de beber." A nuestro alrededor hay necesidades humanas que son oraciones silenciosas dirigidas a nosotros pidiendo ayuda. Podemos cerrar los ojos, si queremos, y decir que no es asunto nuestro, y estos sufrientes o en peligro pueden hundirse en la corriente, mientras nosotros seguimos en nuestra vida atareada y prosperamos. Pero no podemos así deshacernos de la responsabilidad. Son nuestros hermanos, estos heridos. Cristo murió por ellos. Pasarlos de largo es pasar de largo a él. "En cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis."

La lección tiene también otro lado. No basta con que no hagamos daño a la vida de otros; debemos hacer la parte de Cristo en sanar las heridas que ya se han inferido. Por doquier se mueven—niños de rostros demacrados y ojos tristes; jóvenes heridos en sus almas por el pecado, víctimas de malos hábitos; vidas lisiadas y mutiladas; los pobres, heridos por la opresión y la codicia del hombre.

Un obrero de corazón tierno contó hace poco, con patéticos detalles, cómo en cierta ocasión había salvado la vida de su canario. El pájaro se había escapado de su jaula al cuarto, y había volado contra la superficie de agua hirviendo. Parecía haber poca esperanza de salvar a aquella pobre criatura que sufría. Pero este hombre amable aplicó rápidamente remedios calmantes y, con delicadeza casi femenina, cuidó al pájaro durante muchas semanas, hasta que al fin lo vio plenamente restaurado y escuchó de nuevo sus dulces cantos.

Eso es semejante a Cristo, que no quebró la caña cascada. Eso es lo que deberíamos hacer en el nombre de Cristo con las vidas heridas que nos rodean, ya sean heridas por el mal de otros o por su propio pecado. Deberíamos orar por la delicadeza—nada sino la delicadeza puede realizar tan sagrado ministerio. Luego deberíamos procurar ser restauradores de vidas heridas o magulladas. Eso es semejanza con Cristo.