El Dios de todo consuelo en la Trinidad

Pero la comunicación del consuelo del pacto no es exclusivamente la del Padre. Bendito sea su nombre, él es la Fuente y Origen de todo el consuelo verdadero que disfrutamos. Él ha diseñado el camino por el cual las consolaciones del Evangelio serán llevadas a los corazones de su pueblo. Esto lo vemos en Isaías 61:1-3: «El Espíritu del Señor Soberano está sobre mí, porque el Señor me ha ungido para llevar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a consolar a los quebrantados de corazón y a anunciar que los cautivos serán puestos en libertad y los prisioneros serán liberados. Me ha enviado para decir a los que hacen duelo que ha llegado el tiempo del favor del Señor, y con él, el día de la ira de Dios contra sus enemigos. A todos los que hacen duelo en Israel, él les dará hermosura en vez de cenizas, gozo en vez de luto, alabanza en vez de desesperación. Porque el Señor los ha plantado como robles fuertes y hermosos para su propia gloria».

Aquí vemos a Jesús lleno de la unción que asegura consuelo a todo niño indigente, pobre y necesitado encomendado a su cuidado y atención. En su pobreza y miseria estos encuentran consuelo sustancial en las inescrutables riquezas de Cristo que abundan en el Evangelio. A los corazones quebrantados por el sentido del pecado y desgarrados por el temor de la ira de Dios, Cristo aparece para vendar y suavizar con el bálsamo de su sangre y el descubrimiento del amor de Dios en la remoción de toda culpa y el perdón de todo pecado. Consuelos y gozos abundan conforme él se revela como el Libertador de las almas de la cautividad espiritual. Estos son por naturaleza prisioneros, encerrados bajo Satanás, el pecado y la ley; pero cuando él viene trae libertad del poder condenatorio y la plaga del pecado, libertad de la ley del pecado y de la muerte, y liberación de la vil esclavitud de Satanás. Los liberados son llamados a soportar muchas una dura batalla de aflicción con Satanás, el pecado y el yo, y a experimentar estaciones de tormento de los consoladores miserables que abrazan sus cadenas de esclavitud legal; pero aquel que graciosamente los libra de su esclavitud velará por que su consuelo no falte en el tiempo señalado por su Padre. El indulto es consuelo para un criminal condenado. El perdón es consuelo para un hijo arrepentido. La justificación es consuelo para un pecador convencido. La aceptación es consuelo para un desterrado de Israel. Estas son las consolaciones con que Dios consuela por su palabra y su Espíritu.

A Cristo activamente ocupado en consolar a su pueblo se le ve, para deleite del corazón de toda alma enamorada de él, a lo largo de todo aquel precioso capítulo cincuenta y cuatro. Aquí vemos a la iglesia y al pueblo de Dios en una condición sin consuelo, desamparada y desprovista, afligida por su viudead espiritual. Véase el versículo 11: «Oh tú afligida, zarandeada por la tempestad y sin consuelo, he aquí que yo pondré tus piedras con hermosos colores, y cimentaré tus fundamentos con zafiros. Haré tus ventanas de ágatas, y todos tus contornos de piedras agradables. Y todos tus hijos serán enseñados por el Señor; y grande será la paz de tus hijos». Esta es una verdadera descripción del pueblo vivo de Dios cuando se siente desprovisto del testimonio y el sello del Bendito Espíritu, y queda anhelando la graciosa atención y las consoladoras comunicaciones de la Cabeza y Esposo amante. Pero en este estado ella no está, ni puede estar, abandonada. ¿Lamenta ella su esterilidad? Él la llenará de frutos de justicia. ¿Está constreñida? Él ensanchará sus fronteras. ¿Teme la vergüenza y la confusión? Él la persuadirá dulcemente de que él las ha soportado por ella. ¿Está afligida en espíritu? Él la consolará abundantemente. ¿Se siente desamparada? Con grandes misericordias la recogerá a sí mismo. ¿Teme su ira? Ella se perderá en su amor. ¿Lamenta su ignorancia? Ella será enseñada por el Señor, atraída a sus sagrados pies por el poder persuasivo del Espíritu Santo, llevada por él mismo al disfrute de la obediencia a su propio mandato del pacto: «Venid a mí todos los que estáis fatigados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga» (Mat. 11:28, 30).

Es bendito ver a las tres personas de la co-igual e indivisa Trinidad ocupadas en consolar a los que hacen duelo en Sion. En el momento de su más profundo dolor, cuando se despedía de sus discípulos, nuestro Bendito Señor, que siempre velaba por su consuelo, ahora los alienta y anima con la promesa especial de otro Consolador. El término «otro» significa su distinción personal del Padre y del Hijo. Él dice: «Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre; el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros» (Juan 14:16, 17). El título aquí dado al Espíritu significa todas sus operaciones consoladoras en los corazones de su pueblo. La misma palabra referida a Cristo se traduce Abogado en 1 Juan 2:1. Sin duda el término Consolador se le da aquí porque él es prometido a los discípulos cuyos corazones estaban entonces llenos de tristeza ante el pensamiento de la partida de su Maestro. Sus maneras de consolar son diversas, y nunca está falto en ninguna de ellas. Lo sabemos para gozo de nuestros corazones. ¿Estamos equivocados? Nuestro Abogado nos consuela al convencernos y descubrirnos nuestro error (Juan 16:8). ¿Estamos débiles y cansados? Consuela fortaleciéndonos con poder en nuestro hombre interior (Ef. 3:16). ¿Estamos torpes y desganados en las cosas de Dios? Muy a menudo. Bien, «el Espíritu es el que da vida» (Juan 6:63). ¿Somos ignorantes? La promesa del Maestro se cumple: «el Espíritu Santo nos enseñará todas las cosas». ¿Somos olvidadizos? El Consolador del pacto trae a nuestra memoria todas las cosas que nuestro bendito Señor nos ha dicho (Juan 14:26). ¿Estamos llenos de flaquezas? El Bendito Espíritu es nuestro Ayudador. ¿Fallamos y vacilamos en nuestras oraciones? «El Espíritu intercede por nosotros con gemidos indecibles» (Rom. 8:26). Toda bendición del pacto y toda consolación en Cristo es nuestra en posesión experimental solo por el testimonio y sello habitante del Espíritu Santo.

No podemos despedir este tema tan importante sin notar la expresión de deleite de Pablo y su absorbente interés en él, tal como se registra en 2 Cor. 1:3-7: «Toda alabanza al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. Él es la fuente de toda misericordia y el Dios que nos consuela. Él nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos consolar a otros. Cuando otros estén afligidos, seremos capaces de darles el mismo consuelo que Dios nos ha dado. Podéis estar seguros de que cuanto más sufrimos por Cristo, más nos inundará Dios con su consuelo por medio de Cristo. Así que cuando estamos abrumados de tribulaciones, ¡es para vuestro beneficio y salvación! Porque cuando Dios nos consuela, es para que nosotros, a su vez, podamos ser un ánimo para vosotros. Entonces podréis soportar con paciencia las mismas cosas que nosotros padecemos. Estamos seguros de que, así como compartís el sufrimiento, también compartiréis el consuelo de Dios».

Esta es una cita larga, pero demasiado buena para recortar, pues muestra, como lo hace, el interés mutuo que siempre existe entre Dios y su pueblo en la consolación de los que hacen duelo como miembros del cuerpo místico de su amado Hijo. ¡Qué título tan precioso y entrañable: «EL DIOS DE TODO CONSUELO»! Todo el consuelo que vale la pena disfrutar, o cualquier alivio, sosiego o placer que podamos experimentar espiritualmente bajo cualquier tentación, prueba o aflicción, proviene de él mismo, la Fuente y el Origen del consuelo del pacto, y la única Causa Eficiente del mismo. Todo el consuelo que disfrutamos fluye de la plenitud del Padre, abunda por Jesucristo y se hace eficaz por el Consolador del pacto.