El escultor divino y el peso eterno de la gloria

Sería injusto juzgar los méritos del pintor mientras su cuadro era aún solo un esbozo tosco sobre el lienzo, y antes de haber reducido el conjunto a unidad.

Sería injusto pronunciarse sobre la obra del escultor, con sus cincelados a medio terminar en el bloque que tiene ante sí. ¡Cuán prematuro sería comentar la falta de forma simétrica, o la pose defectuosa, o el rostro distorsionado! No es sino hasta que el último toque del cincel estampa la expresión en los labios, sometiendo y corrigiendo toda aspereza, y el bloque inerte se vuelve mármol que respira, que el espectador está en condiciones de pronunciarse sobre el poder y la habilidad y el genio del que lo modeló y lo formó.

Y así, con reverencia puede decirse, Dios ha emprendido remodelar y reconstruir nuestra caída naturaleza humana hasta darle simetría y belleza — recrearnos a su propia imagen, para que al fin seamos presentados sin mancha ni tacha. ¿Y le reprocharemos porque alcanza su fin por caminos y medios extraños e inescrutables para nosotros — exponiéndonos a muchos golpes toscos del cincel, duros de soportar para la carne y la sangre?

¡No! Debemos esperar pacientemente hasta que la gran obra maestra del Supremo Hacedor quede consumada, hasta que las voces anunciadas en Apocalipsis se oigan en el Cielo, diciendo: «¡Consumado es!» suscitando la respuesta de diez mil labios: «¡Aleluya! ¡Salvación, y gloria, y honra, y poder pertenezcan al Señor nuestro Dios, porque verdaderos y justos son sus juicios!» Apocalipsis 19:1-2

Hablamos familiarmente de «los designios de la Providencia.» Así son en verdad; los toscos y no acabados designios o esbozos de un cuadro cuyas diversas porciones solo serán reducidas a consistencia y grandeza cuando el día albree y las sombras huyan.

«¡Oh, la profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios, e insondables sus caminos!» Romanos 11:33

Dios es eminéntemente el Gran Vigilante, Causa Primera, Originador, Controlador, Director, Sustentador — Autor y Consumador a un tiempo. Los acontecimientos del tiempo, los decretos de la Providencia, están todos en sus manos, llevando a cabo un solo propósito — ¡su propia gloria y el bien de su pueblo son el fin supremo!

PIENSA en los millares que, durante estos seis milenios, se han agolpado a las Puertas de la Misericordia — ¡y aún los Portales Dorados siguen abiertos!

«PERFECCIONADO mediante el sufrimiento.» Hay a veces gloriosos y heroicos martirios asociados, no con el destello momentáneo de la espada o de la llama que se enciende — sino con la lenta y fatigosa agonía del nervio quebrantado, y el cerebro palpitante, y la noche sin sueño — el lecho de enfermedad durante toda la vida del cristiano.

En el caso de nuestro amado amigo, fueron treinta años de constante prostración, sobrellevados con sumisión sin quejas a la Voluntad Divina, procurando únicamente glorificar a Dios por su dolorosa visitación.

¿Podremos intentar pensar, con palabras de la Biblia, la historia bíblica de aquel sufriente? «Me han asignado meses de vanidad, y noches de aflicción me han sido señaladas. Cuando me acuesto, pienso: “¿Cuándo me levantaré?” La noche se alarga, y me revuelvo hasta el alba.» (Job 7:3-4)

El estribido divino, extendido a lo largo de estas décadas prolongadas: «Amados, no se sorprendan del fuego de la prueba que les sobreviene, como si fuera algo extraño. Al contrario, alégrense de participar en los sufrimientos de Cristo, para que también se gocen y se regocijen cuando su gloria sea revelada.» (1 Pedro 4:12-13)

Por fin, la promesa divina está en vísperas de cumplirse: «¡Los días de tu luto habrán terminado!» (Isaías 40:20)

El Ángel de la Resignación sube presuroso al Gran Intercesor con el anuncio: «¡Perfeccionado mediante el sufrimiento!» (Hebreos 2:10)

La oración asciende de los divinos labios del Poderoso Abogado: «Padre, quiero que los que me has dado, estén conmigo donde yo estoy; para que contemplen mi gloria.» (Juan 17:24)

La respuesta se pronuncia: «Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo.» (Lucas 15:31)

El Ángel que aguarda es comisionado para llevar de vuelta el mensaje: «¡El Maestro ha venido y te llama!» (Juan 11:28)

La respuesta tiembla en el labio moribundo: «¡Así sea! ¡Ven, Señor Jesús, ven pronto!» (Apocalipsis 22:20)

«Hoy», es la respuesta, «estarás conmigo en el Paraíso.» (Lucas 23:43)

Entonces, por último, al pasar el espíritu, en su vuelo como saeta, por la puerta de la muerte, hasta dentro de las puertas de la gloria, el Ángel susurra al Ángel: «Estos vestidos de ropas blancas — ¿quiénes son, y de dónde han venido?» (Apocalipsis 7:13)

«Estos son», es la respuesta, «los que han salido de la gran tribulación; han lavado sus ropas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Por eso están delante del trono de Dios y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado en el trono extenderá su tienda sobre ellos. Nunca más tendrán hambre; nunca más tendrán sed. El sol no caerá sobre ellos, ni calor alguno.» (Apocalipsis 7:14-16)

Mientras se oye otra «gran voz del cielo: No habrá más muerte, ni dolor, ni llanto, ni habrá más dolor — porque las primeras cosas ya pasaron.» (Apocalipsis 21:3, 4)

Al regresar de estas visiones celestiales, a la almohada del sufrimiento en la tierra, y a las fatigosas y desveladas vigilias, se oye un dulce «cántico en la noche» con que la esperanza ha afinado los labios: «Nuestra leve aflicción» (aunque el horno se encendió durante un cuarto de siglo) «nos produce un peso eterno de gloria cada vez más excelente.» (2 Corintios 4:17)

Esa es la evidencia de la verdad del cristianismo en la que me deleito apoyarme. Con tal bordón, o el recuerdo de él, pasaré este Jordán (Génesis 32:10).

«HE AQUÍ, que viene con las nubes, y todo ojo le verá, aun los que lo traspasaron; y todos los pueblos de la tierra se lamentarán por causa de él. ¡Así será! ¡Amén!» Apocalipsis 1:7

Ese versículo es para los impíos como una sucesión de truenos o de destellos de relámpago. Para el cristiano es la serenata de los Ángeles; suscitando la respuesta: «¡Así sea! ¡Amén!»

Los grandes pensadores de la Iglesia tendrán en el mundo celestial una esfera espléndida propia. Pero nada comparada con la de los grandes hacedores — aquellos que, en abnegación y renunciamiento, han consagrado las mejores energías del alma y del cuerpo al Señor que murió por ellos, y, por medio de él, al bien de la humanidad. De ellos será la recompensa de los diez talentos.

¡Qué transformación obra la gracia en el carácter! «Aborrecedores y odiándose unos a otros.» Toda la atmósfera envenenada de malaria. «Pero ahora despojaos de todo esto — ira, furor, odio», etc. La lluvia del Espíritu desciende — el sol resplandece — los vapores pestilentes se dispersan, y diez mil flores de aroma y hermosura espirituales ostentan su belleza y esparcen su fragancia. «Si alguno está en Cristo, es una nueva criatura.»

Lo que hoy hace falta en la Iglesia es un sentido de responsabilidad individual. «A cada cual su obra.» «Y cada cual llevará su propia carga.»

¿Qué haríamos en aquel día, o en aquella hora suprema — cuando confrontados con memorias lúgubres y tiempo ha olvidadas — la oportunidad desperdiciada — el propósito irresoluto — la negación cobarde — la recriminación innoble — la palabra airada — el pensamiento impuro — sí, acaso, el pecado presuntuoso — ¿qué podríamos hacer — de no ser por el áureo dicho, resplandeciente en la inmensidad de las tinieblas: «Seré propicio a vuestra injusticia; y de vuestros pecados y de vuestras iniquidades no me acordaré más»?

ME GUSTAN esas guirnaldas puestas sobre el ataúd, o sobre la tumba del ser amado. Es cierto, no son más que flores perecederas; pero son el más puro y entrañable tributo del corazón al valor y la bondad que ellas encierran. Son intérpretes silenciosos del afecto que ya no puede susurrarse en el oído sordo y frío de la muerte.

Ayer mismo contemplé la profunda «cámara del sueño» de uno de los más amados de Dios. Era un apiñado conjunto de hermosura floral, emblema de la belleza y el valor que jamás pueden marchitarse ni decaer. Llevé conmigo un recuerdo luminoso y sugestivo para siempre.

«PORQUE nuestra leve aflicción, que es solo por un momento, nos produce un peso eterno de gloria cada vez más excelente.» 2 Corintios 4:17

Observa el punto de partida del Apóstol, al desplegar la herencia del cristiano sufriente en el Cielo. Es «gloria.» Esto, por sí solo, es una palabra de incalculable e inconmensurable significado; mas nota cómo procede con su descripción acumulativa. Enseguida es «un peso de gloria,» no una porción exigua — sino una dádiva magnífica. Esta munificente concesión, sin embargo, pudo haber sido temporal — pudo haber sido solo un arrendamiento, no una propiedad. Pero a continuación disipa toda duda respecto de su permanencia. Es «un peso eterno de gloria.» Con todo, pudo haber sido solo a la vista de «la gloria excelsa.» Pudo haber indicado apenas un lugar y posición en la órbita externa de la bienaventuranza, un planeta o satélite girando lejos del Sol Central en el firmamento celestial. Él además lo proclama «un peso de gloria más excelente.» Piedra ha ido alzándose sobre piedra, fila sobre fila, gloria tras gloria. Y una vez más, (con la palabra técnica) el gran «final» se coloca sobre este edificio ascendente; y así corre la declaración consumada: «Un peso eterno de gloria cada vez más excelente.»

¿Puede el lenguaje ir más lejos que esto?

Nadie tiene derecho a rechazar y repudiar las conversiones rápidas. Esto sería una audaz acusación y negación de la gracia soberana. Pero tales son, con todo, excepcionales; y apartamientos del método normal del obrar divino.

La vida cristiana es una gradual maduración y desarrollo. Principio, virtud, gracia, carácter — no son cosas de crecimiento de la noche a la mañana.

Las plantas más fuertes comienzan con raíces invisibles. Aquel césped de verano, con su elástico tapizado de terciopelo verde y sus cojines de musgo, no fue fruto de una siembra primaveral — sino el resultado de años pacientes y del uso continuo de la segadora.

El gran edificio se alza, no como el palacio del cuento de hadas, conjurado a la existencia y a su término por una palabra mágica. El símbolo y emblema divino es el edificio que crece y progresa hilada tras hilada, hasta que la piedra final sea traída con gritos y el clamor: «¡Gracia, gracia a ella!» (Zacarías 4:7).

No espero que el arroyo congelado, de golpe y zancadas, reanude su curso. El sol lo funde lentamente. Tarda días o semanas en despertarlo de su letargo invernal, y desatar sus lazos y cadenas de hielo — en orlar sus orillas con helechos y flores silvestres y volver a afinar sus labios con el plateado murmullo.

Todos estos son Parábolas de verdades más divinas, que no requieren explicación.

«Sellado para el día de la redención.» El Espíritu Santo no solo escribe la epístola viva — sino que también sella la carta. La sella para dar firmeza a lo escrito, de modo que ninguna pluma adversa pueda tachar o borrar el nombre. «El que ha comenzado en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.»

EL camino de la victoria espiritual y del triunfo final del alma es a veces tedioso, arduo y difícil. Muchas plantas y flores del jardín sostienen una larga lucha a través de la tierra que las cubre para llegar al aire y a la luz. Pero estas suelen resultar al fin las más distinguidas por su hermosura y fragancia estivales.

La subida por la colina de Dios es a veces dura, lenta, agotadora. Pero al fin los esfuerzos del escalador quedan ampliamente recompensados, con la apertura a los ojos de la fe de vislumbres de la ciudad celestial. «Deje la paciencia su obra perfecta.»

¡PADRE MÍO! — Para mil problemas y enigmas que ahora aguardan solución, esa palabra es como una llave de oro.

A veces surge la pregunta: ¿Tiene el creyente, más que el incrédulo, alguna protección concedida contra plaga, pestilencia y hambre? Allá, en el mar tempestuoso — ¿está él más seguro que los demás? Corriendo por la hoy universal carretera con aquel delgado hilo de hierro solo entre él y la destrucción — ¿puede reclamar mayor inmunidad al peligro que el escéptico o el profluvio o el blasfemo? ¿No les sobreviene el mismo acontecimiento al justo y al injusto? ¿No la torre de Siloé sepulta a buenos y a malos sin distinción, bajo su montón de ruinas? ¿No la lámpara encendida en la mina peligrosa, donde acechan elementos explosivos de la naturaleza, propaga estragos y muerte entre virtuosos y malvados, sin acepción de personas?

¡Sí! La experiencia lo afirma, y la Palabra de Dios ratifica esa experiencia.

¡Qué pensamiento tan triste sería para muchos hogares entre nosotros, si solo el pecador abominable viera mutilado y roto su círculo familiar — que aquél sobre quien reposa el desagrado divino es el que con más frecuencia recibe el llamado al cementerio, o el que más veces está postrado por la enfermedad — el más familiarizado con la lámpara tenue de medianoche, y las cortinas enlutadas, y la almohada fatigosa!

¡Oh! Gracias a Dios, podemos ir a Betania si a ningún otro lugar podemos ir, y ver silenciados y descartados estos pensamientos injustificables. ¡Betania! donde vemos a un enfermo — «Jesús lo amaba.» A un muerto — «Jesús lo amaba.» A unos enlutados — «¡Jesús los amaba!»