El pacificador: bienaventuranza de los que reconcilian

"Bienaventurados los pacificadores—porque ellos serán llamados hijos de Dios." Mateo 5:9

La paz es una de las grandes palabras de la Biblia. Brilla como un diamante deslumbrante. Es una palabra que encierra en su significado todas las bendiciones y todas las gracias de la vida espiritual. Tener paz—es ser rico. Ser un hacedor de paz—es ser un dispensador de lo mejor que incluso el cielo tiene para dar a los hombres.

Dios es el gran Pacificador. Es la paz de Dios mismo la que se nos ofrece. Una antigua promesa de la Escritura nos dice que Dios guardará en perfecta paz a aquellos cuyo pensamiento se mantiene firme en Él. Él es el hacedor de la paz; lo nuestro es solo el mantener la vida temblorosa apoyada en su omnipotencia.

Cristo es un hacedor de paz. Fue anunciado como el Príncipe de Paz. Cuando nació, el ángel dijo que su misión era hacer paz en la tierra. Antes de irse, dijo a sus discípulos que en medio de las tribulaciones del mundo tendrían paz en Él. También legó su propia paz a sus amigos: "La paz os dejo; mi paz os doy. No os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo." Juan 14:27. Luego, después de resucitar, su saludo a ellos fue: "Paz a vosotros."

No solo dio paz a los hombres; primero hizo la paz. No fue algo fácil—no fue un mero deseo del corazón, una bendición solo de palabras, lo que Él dio. La paz llega como precio de la guerra. Los hombres entregan sus vidas, y en campos ensangrentados se compra la paz. Cristo hizo la paz para el mundo—¡al ir a su cruz! "El castigo que nos trajo paz fue sobre Él, y por sus heridas somos sanados."

Cristo es el hacedor de la paz que ha estado transformando vidas durante estos diecinueve siglos. Los pulsos cálidos del amor—han latido desde el Calvario como de un corazón que se quiebra hacia todo el mundo. El espíritu de paz se ha ido extendiendo lentamente entre las naciones y en los hogares y las comunidades. Todo es fruto de la cruz de Cristo. Él es el gran pacificador.

Pero todo verdadero discípulo del Maestro está igualmente llamado a ser pacificador.

Para empezar, todo creyente debe tener paz, la paz misma de Cristo y la paz de Dios, en su corazón. Hacia esta bendita quietud del alma tiende toda la formación cristiana. El fruto del Espíritu es paz. Quien ha aprendido la más profunda de todas las lecciones de la fe, y es guardado en perfecta paz en medio de todo el babel del mundo y de todos sus conflictos—ya es un pacificador. Nada calma tanto a otros espíritus turbulentos—como la influencia de una vida que se mueve serena e inalterable entre todas las confusiones y alarmas. Quien ha recibido la paz de Cristo, hace paz para otros. Una persona que es intrépida y confiada en tiempo de tormenta o de peligro, hace más fácil que todos los demás en la compañía se mantengan calmados.

Hay también una lección de pacificidad que se sugiere en esta bienaventuranza. Hemos de hacer paz reprimiendo en nosotros todo lo que se opone a este espíritu. Ha habido en la iglesia una tendencia a hacer demasiado poco caso del cultivo de las gracias de la vida cristiana. Se ha insistido en la solidez doctrinal como prueba de verdadera vida cristiana—más que en la dulzura de espíritu y la belleza de carácter. Un genio irritable se considera demasiadas veces, en el peor de los casos—como una flaqueza disculpable, tan común entre la buena gente que nadie puede reprender a su prójimo por su fracaso en este punto. Hay tantos hombres y mujeres cristianos que son susceptibles y se ofenden con facilidad, que parece necesario dejar un amplio margen al definir lo que la religión exige de sus seguidores en materia de paciencia y forbearance.

Pero la enseñanza del Nuevo Testamento es muy clara y explícita en este punto. El Maestro mismo insiste en el amor, no meramente como un noble sentimiento—sino como una cualidad de la vida diaria, que afecta todas sus relaciones y todos sus contactos con los demás. "Yo os digo—No resistáis al que os haga mal. Si alguien te golpea en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. Y si alguien quiere demandarte y quitarte la túnica, déjale también el manto." No parecería quedar lugar en la vida cristiana para vengar el agravio.

Cuando acudimos a las Epístolas, encontramos muchas exhortaciones a vivir de manera pacífica. Pablo, por ejemplo, aconseja a los cristianos: "Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos." Es decir, si ha de haber riñas, ¡que no sea por culpa del cristiano! Él no debe comenzarlas. No deben surgir por su empeño en hacer valer sus derechos. Debe hacer todo lo que esté en su poder para llevarse bien con su prójimo, sin contienda ni altercado. Si los demás se muestran pendencieros, él debe responder al espíritu desagradable—con amor. "El siervo del Señor no debe contender—no debe ser pendenciero, sino amable para con todos."

Todo el Nuevo Testamento enseña así e impone el deber de vivir con los demás de una manera tranquila y pacífica. Todo lo que sea falto de amor en hecho, palabra o espíritu—debe evitarse. Toda malicia y amargura, y todo alboroto y maledicencia, deben ser quitados—y toda mansedumbre, paciencia, amabilidad y consideración deben ser vestidos. La lección plena se resume en la descripción incomparable que Pablo hace del amor en una vida: "El amor es paciente y amable. El amor no es celoso ni jactancioso ni orgulloso ni grosero. El amor no exige su propio camino. El amor no se irrita, y no lleva registro de los agravios que ha sufrido." Eso es solo la pacificidad escrita en grande. No hay lugar para que un cristiano sea pendenciero.

No hay bienaventuranza para el genio iracundo—pero hay dos bienaventuranzas para los que evitan la contienda: "Bienaventurados los mansos" y "Bienaventurados los pacificadores."

Debemos ser pacificadores viviendo de tal modo que sea imposible para cualquiera tener contienda o altercado con nosotros. La influencia de tal vida en una comunidad obra profunda y ampliamente hacia la pacificidad. ¡Una sola persona contenciosa puede llenar todo un vecindario de conflictos! Un hombre pendenciero siembra amargura por dondequiera que va. Pero una persona que tiene el espíritu sufrido de Cristo, que soporta mansamente los agravios—antes que contender contra ellos, es un hacedor de paz. Otros son influidos por su ejemplo. Cada vez que guardamos silencio bajo el insulto, y somos amables y dulces ante la irritación y la provocación, hemos hecho más fácil que todos los que nos rodean hagan lo mismo.

Hay todavía otro sentido en el que todo seguidor de Cristo debe ser pacificador. Debe procurar hacer la paz entre hombre y hombre. Una manera de hacerlo es ejerciendo su influencia de todas las formas posibles contra las contiendas y las riñas. Encontramos continuamente, al andar entre los hombres, los comienzos de la amargura y la alienación. En toda comunidad hay murmuradores que andan revendiendo chismes, cuya tendencia es separar a buenos amigos. Esos no son pacificadores, ¡sino destructores de la paz! Parecen deleitarse en poner duda y sospecha en corazones que hasta ahora solo habían conocido la confianza y el afecto.

A menudo uno halla que dos vecinos o amigos están en peligro de volverse enemigos. Ahora es la oportunidad para el ministerio del pacificador. En lugar de intensificar el comienzo de la amargura, confirmar la sospecha o la duda, o alentar la contienda—podemos procurar sanar la brecha y restaurar la confianza. Por lo general no es difícil hacerlo. Muchas riñas comienzan en un malentendido, y unas pocas palabras enérgicas y viriles pronunciadas por un pacificador de corazón sincero, mostrarán, primero a uno y luego al otro—que en verdad no hay motivo para el resentimiento, que la duda de la lealtad es injusta, y que la separación o el distanciamiento no solo son innecesarios—sino que serían pecaminosos.

Un verdadero pacificador, andando así, procurando acercar cada vez más a las personas y sanar todas las contiendas y riñas que amenazan, está haciendo una obra divina de amor en el mundo. La gran mayoría de las contiendas y los desencuentros entre los hombres son innecesarios. Son causados por la maliciosa intromisión de terceros. O provienen de palabras o actos apresurados, no confesados ni arrepentidos. Las nimiedades se exageran o los agravios meramente imaginarios se dejan encender una amargura que arde como fuego devorador. La palabra del pacificador, dicha en el momento justo, habría evitado todo eso.

Otra parte de la obra del pacificador se ejerce sobre los que efectivamente se han distanciado, que se han alejado hasta caer en enemistad abierta. En toda comunidad hay personas así. A veces viven bajo el mismo techo—¡y comen en la misma mesa! Hay hermanos y hermanas; hay esposos y esposas, que están más lejos el uno del otro que cualesquiera desconocidos. ¡Un muro espeso de roca fría se ha levantado entre ellos!

La reconciliación entre amigos tan distanciados, especialmente cuando son de la misma familia, puede parecer sin esperanza. Sin embargo, aun en tales alienaciones, las santas palabras del pacificador pueden ser coronadas con éxito. Requiere gran sabiduría. Requiere el amor más puro y más abnegado. Requiere el espíritu de Cristo, tierno con verdadera compasión y anhelante del bien de las vidas que están distanciadas. Requiere paciencia—demasiada prisa o un celo excesivo muchas veces destruyen en un instante la obra de muchos días. Requiere oración—solo Dios puede ser el verdadero pacificador en tales casos—y lo más que podemos hacer es interpretar el amor de Cristo a los corazones que están en contienda, y pedir a Dios que derrita esos corazones con el fuego de su ternura.

Hay todavía otra manera en que podemos hacer la obra del pacificador: procurando difundir cada vez más el amor de Cristo entre los hombres. Esto podemos hacerlo en nuestra propia vida, mostrando paciencia, gentileza y sufrimiento dondequiera que estemos—y bajo cualquier trato áspero que se nos llame a soportar. Los cristianos deben hacer de su hogar—verdaderos hogares de paz. Allí no debiera oírse jamás una palabra airada, allí no debiera permitirse jamás la contienda, allí no debiera ocurrir jamás un estallido de genio. ¡Los cristianos harían mucho por llenar el mundo de paz, si todos realizaran la santa paz de Cristo dentro de las puertas de su propio hogar!

Pero nuestro hogar no es nuestra única esfera de influencia. Podemos hacer mucho por promover el espíritu de paz en nuestro círculo más amplio. Es admirable cuánto puede lograr una sola naturaleza noble para hacer más fácil que todos los hombres de un vecindario vivan dulcemente. A veces, en las comunidades, hay contiendas que crecen hasta volverse enemistades; sin embargo, de vez en cuando vemos un espíritu generoso que, por la rica abundancia de su propio amor abnegado, eleva las mareas del buen sentir tan alto que todo conflicto queda olvidado.

Entonces el verdadero pacificador es un hacedor de paz—no solo entre hombre y hombre—sino también entre los hombres y Dios. ¡Esta es la más santa de todas las obras de pacificación! Podemos hacer el bien procurando evitar que los hombres se distancien, y reconciliando nuevamente a amigos que se han alienado; ¡pero una obra mucho más noble es acercar almas humanas, alejadas de Dios, a la comunión con Él! Quien trae a un hombre perdido a Cristo—¡hace una paz que perdurará por los años eternos!

Es muy significativo que la bienaventuranza de los pacificadores sea que ellos serán llamados hijos de Dios. Este parecería ser el más alto de todos los honores prometidos en este maravilloso grupo de bienaventuranzas. Los pacificadores son llamados hijos de Dios porque son semejantes a Dios—y su obra santa es la mismísima obra de Dios en este mundo. En verdad somos hijos de Dios—justo en la medida en que tenemos en nosotros la mente que hubo en Jesús—y seguimos las cosas que conducen a la paz, y hacemos paz.