La bienaventuranza de la pureza del corazón

«Bienaventurados los de limpio corazón—porque ellos verán a Dios». Mateo 5:8

A un niñito le preguntaron cuál de las bienaventuranzas escogería, si pudiera tener una sola de ellas. Después de leerlas con atención, dijo que escogería la bienaventuranza del corazón puro, pues, si tuviera esta una—tendría todas las demás.

Esta bienaventuranza del corazón puro parece a primera vista imposible para quienes pertenecen a la familia humana. ¿Quién puede reclamarla? Solo los ángeles no caídos están sin las manchas del pecado. Pero no es la impecabilidad lo que aquí se escoge como bienaventuranza. El Maestro no ofrecería una bendición que el más humilde de sus discípulos no pudiera alcanzar.

Hay una bienaventuranza del Antiguo Testamento que echa luz sobre esta palabra de Cristo. Dice así: «Bienaventurado aquel cuya transgresión es perdonada». Nosotros habríamos completado la frase de otro modo—«Bienaventurado el que nunca ha pecado». Pero la manera en que está en la Biblia es mucho mejor. Nuestra manera de escribirla habría excluido a todo el mundo; la manera de Dios no deja a nadie tan culpable que no pueda entrar en el círculo de la bendición.

La bienaventuranza no es para los impecables—sino para los pecadores perdonados. Los puros son los que han sido purificados. Las visiones del cielo en el libro de Apocalipsis nos muestran santos en la gloria, vestidos con ropas sin mancha; pero se nos dice que «estos son los que han lavado sus vestiduras—y las han emblanquecido en la sangre del Cordero». Las ropas son ropas lavadas—no siempre fueron blancas.

Entonces recordamos que hay un versículo en el libro de Isaías que dice así: «Lavaos y limpiaos; aunque vuestros pecados sean como la grana, serán blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, serán como la lana». Hay también una palabra del Nuevo Testamento que responde como antífona a esta: «Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad». «La sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado».

Queda muy claro, por tanto, que esta bienaventuranza, tan elevada y celestial como es—no es imposible de alcanzar, ni excluye a ningún pecador de la familia humana. Los de limpio corazón—son pecadores que han sido perdonados y limpiados.

El perdón no lo es todo. Uno podría ser perdonado y, sin embargo, no ser más santo ni más limpio de corazón que antes. El viejo mal podría seguir aún en la naturaleza, y las manchas del pecado podrían seguir manchando la vida. Pero el perdón divino no sólo remite la pena—también quita el pecado mismo. También cambia el corazón. «Os es necesario nacer de nuevo» es su palabra de sanidad. En el alma perdonada—entra el Huésped Santo a quedarse, y limpia su nueva morada para hacerla apta para ser templo de Dios. Un corazón puro es aquel en el que habita el Espíritu Santo.

Sin embargo, no es una santidad cualquiera la que se describe en esta bienaventuranza. Todas las bienaventuranzas son para altas conquistas espirituales; conquistas que no se alcanzan con facilidad. Cuesta ser verdaderamente piadoso y vestir los honores de la verdadera santidad. No todos los cristianos profesos son de limpio corazón. Demasiados viven en un nivel bajo. Son cristianos de la frontera. Como los israelitas al establecerse en su tierra prometida, no echan fuera a todos sus enemigos. Tolieran a algunos. Permiten que pecados favoritos compartan con ellos la vida.

Los cristianos de corazón puro han exterminado a todo cananeo. Han hecho una entera consagración de su vida a Dios. Esto significa que le han dado a Cristo la posesión plena. A menudo preguntamos cómo podemos tener más del Espíritu Santo. Se ha sugerido con acierto que deberíamos preguntar también cómo el Espíritu puede tener más de nosotros. Muchos de nosotros reservamos para Cristo alguna habitación pequeña o grande de nuestro corazón—que está cerrada y a oscuras. Si de verdad queremos ser de limpio corazón, debemos procurar que el Espíritu tome posesión de cada uno de esos rincones oscuros.

Ser de limpio corazón es tener un corazón limpio en el que nada impuro tiene permiso para habitar ni un instante. La tentación no es pecado—pero el pecado comienza cuando un pensamiento o sentimiento malo es admitido, entretenido, acariciado. Como alguien ha dicho: «No podemos impedir que los pájaros vuelen alrededor de nuestra cabeza—pero es culpa nuestra si hacen su nido en nuestro cabello».

Nuestro corazón fue hecho para Dios, para ser la morada de Dios; todo lo que es impropio de la presencia de Dios deja una mancha en el corazón que lo admite. No sólo todas las lujurias y deseos inmundos, todos los pecados groseros—sino el mal refinado, el mal tan sutil que casi puede pasar por santidad, debe ser excluido del corazón de pureza. Toda amargura y enojo, todo resentimiento y tacañería, todo orgullo y engaño, toda mundanalidad y egoísmo—deben ser cerrados fuera del corazón que quiera obtener esta bendición. El amor de Dios debe llenarlo, y este amor tiene también su lado hacia el prójimo. La falta de amor es la más mortal de las herejías. «Dios es amor»—y solo los que aman pueden tener a Dios en su corazón.

«Bienaventurados los de limpio corazón». El énfasis está en la palabra corazón. No basta estar limpio por fuera. En los días de nuestro Señor, la gente religiosa prestaba mucha atención a la pureza externa. Tenían muchas ceremonias de lavado. Lavaban casi todo lo que usaban—no para hacerlo limpio—sino para hacerlo santo. Condenaban de inmediato a cualquiera que dejara de observar todas las reglas de limpieza exterior. Sin embargo, Jesús los reprendió por su insinceridad, pues mientras limpiaban el exterior del vaso y del plato—por dentro estaban llenos de extorsión y exceso. Dijo que eran como sepulcros blanqueados, que por fuera parecían hermosos—pero por dentro estaban llenos de huesos de muertos y de toda impureza. No basta tener un exterior aparente; el corazón debe ser puro. Es en el corazón donde Dios quiere vivir. El corazón, además, es el centro de la vida. Si el corazón no es santo—la vida no puede ser santa.

Hay la historia de una madre cuyo único hijo había muerto. Para ocupar de algún modo su corazón y sus manos en relación con su tesoro desaparecido, hallando así consuelo, la madre tomó una fotografía de su hijo que poseía, y con dedos diestros tocó uno y otro rasgo, hasta que, por una habilidad inspirada por el amor, el rostro del niño en la imagen parecía casi volver a vivir, tan admirable era el parecido. Luego la fotografía se guardó con cuidado en un cajón durante varios días. Cuando se sacó de nuevo, la madre se afligió al ver el rostro estropeado con manchas extrañas y echado a perder. Pacientemente, sin embargo, repasó la imagen una vez más con su pincel, devolviendo la hermosura tan estropeada. Pero cuando se hubo guardado como antes por un tiempo y se sacó, las manchas habían reaparecido. La falla estaba en la sustancia sobre la cual se había impreso la imagen. Había ciertos químicos ocultos en su textura que manchaban los delicados colores puestos por el pincel de la madre.

Así sucede a menudo en las vidas humanas. Puede ponerse el mayor cuidado en la cultura y formación externas. Pero mientras haya en el corazón, en la sustancia de la naturaleza, disposiciones malas, tendencias envilecedoras, lujurias y pasiones no dominadas—estas cualidades inmundas se abrirán paso desde el corazón y se manifestarán en defectos del carácter. El corazón debe ser hecho limpio. Debe ser lavado en la sangre de Cristo—y luego llenado por el Espíritu Santo.

Uno cuenta que descendió con un grupo a una mina de carbón. Cerca del pasadizo crecía una planta blanca. A su alrededor volaba el polvo negro—pero en la blancura de la planta no quedaba huella alguna. El visitante no lograba comprender cómo la planta conservaba su pureza en un lugar así. Uno de los mineros tomó un puñado del polvo de carbón y lo arrojó a las hojas—pero ni una partícula se adhirió. La planta estaba cubierta de un esmalte maravilloso sobre el cual nada podía dejar mancha. Creciendo en una atmósfera cargada de polvo negro flotante, su blancura nívea permanecía inmaculada.

Es parte de la religión pura, dice la Palabra inspirada de Dios, «guardarse sin mancha del mundo». No podemos huir de la atmósfera del pecado, ni de en medio de sus influencias impías. No es el plan del Maestro para nosotros que seamos sacados del mundo pecador, para vivir nuestra vida donde ningún mal pueda tocarnos. El problema está en estar en el mundo, vivir en él—sin ser manchados por su mal. El Dios que puede hacer una pequeña planta de modo que ningún polvo negro pueda mancharla—puede, por su gracia, hacer también nuestras vidas impermeables a la corrupción del pecado. Un corazón puro es el secreto.

«Ellos verán a Dios». Esta es una promesa admirable. Sabemos que en la gloria los redimidos verán a Dios. Pero la promesa se refiere a esta vida—tanto como a la hermosa visión en el cielo. Los de limpio corazón verán a Dios aquí. En los días antiguos, a hombres santos a veces se les concedieron visiones maravillosas de Dios. Llamamos a estas manifestaciones excepcionales teofanías. La más admirable de todas las revelaciones de Dios a los hombres fue cuando Jesucristo estuvo en la tierra. «El que me ha visto a Mí—ha visto al Padre», dijo, cuando uno de sus discípulos le rogó que les mostrase al Padre.

Jesús ha salido ya de la vista mortal, y con todo tenemos su promesa de estar con nosotros siempre. El que ve a Cristo ahora—ve al Padre revelado en Él. Vemos a Cristo por la fe—¡los de limpio corazón le ven! Las nubes y las nieblas y el polvo que esconden el cielo azul, el sol resplandeciente y la gloria de las estrellas—todos nacen en la tierra. Nunca son parte del cielo mismo. Los cielos no engendran nada que esconda o apague su hermosura. De igual modo, todo lo que esconde el rostro de Dios de cualquier vida—nace de la vida misma. Solo los pensamientos y sentimientos pecaminosos oscurecen la visión celestial. Pero cuando el corazón está limpio y puro, sin que nieblas ni nubes de pecado se levanten—¡podemos mirar sin estorbo el mismísimo rostro de Dios!

Es posible vivir en estrecha comunión con Dios, conscientes en todo momento de su sonrisa de aprobación. La historia del hermano Lawrence, el cocinero de mente sencilla, ilustra lo que es alcanzable en cuanto a ver a Dios en esta vida presente. La frase que usaba continuamente para describir su manera de vivir el cristianismo era «la práctica de la presencia de Dios». Decía que durante muchos años nunca había perdido el sentido de la presencia y compañerismo de Cristo, y que era tan consciente de ello mientras servía entre el ruido y el desorden de su cocina—como cuando se ocupaba en el más santo ejercicio de devoción. Lo que él aprendió a hacer—nosotros podemos aprender a hacerlo. Los de limpio corazón verán a Dios, y la visión no necesita interrumpirse por tarea o deber alguno, por dolor ni prueba alguna.

Entonces, un día, nos deslizaremos fuera de estas escenas terrenales. Nuestros ojos se cerrarán a todas las cosas familiares. El momento siguiente—se abrirán sobre el rostro descubierto de Cristo. Le veremos tal como Él es, y seremos hechos semejantes a Él, y quedaremos satisfechos, sin más anhelos ni deseos insatisfechos.

Para entrar por la hermosa puerta de esta bienaventuranza—debemos buscar la purificación de nuestro corazón y la limpieza de nuestra vida. Sin Cristo, todo esfuerzo de este tipo es en vano. Solo a medida que entramos en el espíritu de su vida y nos alimentamos de Él, podemos tener el corazón puro al que se promete esta visión. Sin santidad nadie verá a Dios—ni ahora ni nunca. Pero si buscamos con empeño ser llenados de Cristo—su pureza será nuestra.

Hay una historia encantadora: cuando un estudiante de arte había trabajado largo tiempo en su cuadro, cansándose y desanimándose a causa de las muchas fallas de su obra, y se había quedado dormido junto a su caballete—el maestro vino suavemente y con su propia mano corrigió los errores del discípulo y terminó su cuadro. Así también, cuando nos esforzamos por ser santos y por hacer lo mejor, y con todo nos desaniman nuestros fracasos—el Maestro vendrá y con su propia mano corregirá nuestros errores y terminará nuestra obra—la formación de su propia imagen en nuestra alma. ¡Cuando despertemos en la gloria—quedaremos satisfechos con su semejanza!