El Rey manso que entra en Jerusalén

Esta venida de Cristo fue descrita por el profeta Zacarías, Zacarías 9:9. Cuando Cristo quiso manifestarse en su gloria, lo hizo en su mansedumbre, no en su majestad, en misericordia para obrar salvación. Puesto que la mansedumbre y la pobreza exterior se vieron plenamente en el Rey de Sión, y marcaron su entrada triunfal en Jerusalén, ¡cuán equivocados deben de estar en los ciudadanos de Sión la codicia, la ambición y el orgullo de esta vida!

Trajeron el asno, pero Jesús no lo usó sin el consentimiento de su dueño. Los adornos fueron los que tuvieron a mano. No debemos pensar que las vestiduras que llevamos son demasiado preciadas para apartarlas en servicio de Cristo.

Luego los principales sacerdotes y los ancianos se unieron a la multitud que lo ultrajó en la cruz; pero ninguno se unió a la multitud que le honró. Quienes toman a Cristo por Rey deben ponerlo todo bajo sus pies.

Hosanna significa: ¡Salva ahora, te lo rogamos! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! Mas ¡de cuán poco valor es el aplauso del pueblo! La multitud mudable se suma al grito del día, sea Hosanna, o Crucifícalo. Las multitudes a menudo parecen aprobar el evangelio, pero pocos llegan a ser discípulos constantes. Cuando Jesús entró en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió; algunos, acaso, se conmovieron de gozo, los que esperaban la Consolación de Israel; otros, de los fariseos, se conmovieron de envidia. Tan diversos son los movimientos en las mentes de los hombres ante la aproximación del reino de Cristo.