El último encargo de Pablo a Timoteo para servir con fidelidad

Esta carta a Timoteo, el último producto de la pluma de Pablo, fue escrita desde la prisión en Roma. En su deseo de animar al joven evangelista, le dio muchos consejos, consejos tan valiosos para el cristiano de hoy como lo fueron para Timoteo.

Pablo exhortó a Timoteo: "Persiste en lo que has aprendido". 2 Timoteo 3:14. Eso es lo que siempre debemos hacer con las cosas buenas que hemos aprendido: permanecer en ellas, guardarlas en nuestros corazones y luego vivirlas. Muchas personas saben mucha más verdad de la que ponen en práctica. La verdadera prueba del conocer es el hacer. En realidad, solo sabemos aquello que incorporamos a nuestra experiencia y a nuestra conducta. Un joven dijo a su pastor, al finalizar el año, que había leído la Biblia cinco veces ese año. Su pastor le preguntó con calma: "¿Cuántas veces la Biblia te ha pasado por dentro este año?". "Si sabéis estas cosas, bienaventurados sois si las hiciereis". Juan 13:17.

Pablo recordó a Timoteo su formación en el hogar: "Desde la niñez has conocido las Sagradas Escrituras". Es un gran privilegio crecer en el ambiente de la enseñanza bíblica, tener por maestra a una madre piadosa que susurra al oído de su hijo las verdades de Dios, los consejos de la sabiduría celestial. Tales lecciones influyen en la vida hasta su mismo fin. Los que han tenido tales madres nunca deberían dejar de darles gracias.

La razón para valorar las Escrituras es que son capaces de hacer sabio al lector "para la salvación". Hay diferentes clases de sabiduría. Un hombre puede saber mucho de ciencia, literatura y filosofía, y ser muy sabio en los asuntos de este mundo, y sin embargo no haber hallado la salvación. Está muy claro que esa no es la verdadera sabiduría, la que no logra mostrar a los hombres el camino de la vida eterna. La verdadera sabiduría se halla en la Palabra de Dios, que nos revela nuestra necesidad y luego nos habla de Dios y de Jesucristo, y del camino para ser salvos. Este Libro quizá no responda a preguntas sobre geología, astronomía, matemáticas o historia universal, pero sí responde todas las preguntas necesarias sobre el deber cristiano, sobre Dios y sobre el camino de la salvación.

Alguien cuenta que oyó un sermón en el cual el distinguido clérigo le dijo mucho acerca del camino de Jerusalén a Jericó, pero no le dijo nada acerca del camino de la tierra al cielo. ¡Qué triste!

"Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia". Pablo no tiene una palabra incierta acerca de la inspiración de las Escrituras. Solo la Biblia es la Palabra de Dios. Santos hombres la escribieron mientras eran movidos por el Espíritu Santo. Hay otros buenos libros en el mundo, pero ninguno como la Palabra de Dios. Debemos leer la Biblia reverentemente, puesto que Dios nos habla en sus páginas. Debemos creerla, porque su Palabra tiene que ser absolutamente verdadera. Debemos obedecerla, porque lo que Dios ordena tiene que ser recto. Podemos entregar toda nuestra vida a su influencia, para ser guiados y formados por ella. Es útil para enseñar, es decir, para instruir en todo lo que concierne a la vida. Es útil para redargüir: nos muestra nuestros pecados, nuestras necedades, nuestros errores. Es útil para corregir: nos hace volver de los caminos equivocados a los caminos rectos. Es útil para instruir en justicia: nos da enseñanza para toda vida verdadera y hermosa.

"A fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra". El propósito de la Biblia es hacernos hombres completos. Si la seguimos en todo, nos mostrará el camino recto, nos revelará el ideal perfecto del carácter cristiano y nos inspirará a una vida santa.

"Te encargo solemnemente delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos, en su manifestación y en su reino". Viviendo según la Palabra de Dios, debemos tener siempre presente que vivimos ante la vista de Dios. La vida es muy seria. A menudo decimos que será algo solemne comparecer ante Dios en el juicio. Nuestros días comunes son días de juicio. Debemos aprender a hacer todo como a la vista de Dios. Esto hace solemne cada acto y cada palabra nuestra. Nunca deberíamos dejar a Dios fuera de nuestra vida, ni hacer nada de otra manera que como lo haríamos si viéramos el ojo divino mirándonos desde lo alto.

La Palabra que Timoteo había recibido, debía entregarla a otros. "Predica la palabra; insta a tiempo y fuera de tiempo", le dijo Pablo. Él no estaba predicando con el ardor encendido que debería caracterizar a un ministro de Jesucristo. Pablo procuró incitarlo a hacer una obra mejor. Muchos de nosotros necesitamos esta lección. Estamos viviendo, algunos, solo a medias, y probablemente los más santos de nosotros por debajo de lo mejor. Desde esta prisión romana llega el llamado a todo joven cristiano a despertar sus mejores energías en favor de Cristo.

Que la obra del ministro no ha de ser toda de palabras suaves, Pablo lo indicó cuando dijo a Timoteo que debía estar listo para "redargüir, reprender y exhortar con toda paciencia y doctrina". El ministro debe velar su rebaño con cuidado de pastor. Si ve que alguno se extravía, no debe ser indiferente, sino procurar salvarlos. Necesitamos gran sabiduría, sin embargo, cuando hablamos a otros de sus faltas o errores, no sea que por nuestra falta de tacto los alejemos aún más. Las palabras de reprensión deben siempre hablarse con tierno amor y con una incansable paciencia.

Una razón para la fidelidad en la predicación es que "vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias". A menudo oímos hablar de la seria responsabilidad del predicador, pero también deberíamos pensar en la responsabilidad del oyente. Por supuesto, el maestro debe enseñar bien. No hay excusa para ser pesado o aburrido al presentar las gloriosas verdades del cristianismo. Pablo insta a Timoteo a hacer su parte con earnestidad precisamente porque la gente sería propensa a volverse a las fábulas en lugar de escuchar el evangelio. Debe predicar el viejo evangelio de tal manera que la gente se sienta compelida a escuchar.