Goza en el Señor, contempla su mensaje celestial y el testimonio profético

"Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!" Filipenses 4:4

Ha sido durante mucho tiempo una cuestión disputada si la felicidad o la miseria predomina en el mundo presente. Por un lado se sostiene que, cuando vemos a los hombres sonreír, no nos sorprendemos en lo más mínimo, pero las lágrimas atraen inevitablemente la atención como algo inusual. Por otro lado, es sin duda verdad, como afirma el sabio, que el corazón conoce su propia amargura; y puede haber una gran cantidad de dolor oculto que escapa por completo a la observación pública. También debemos distinguir entre el goce real y el ficticio. No todo lo que reluce es oro — y mucho de lo que se llama placer lo es solo de nombre.

En ausencia de la verdadera religión, puede afirmarse con confianza que el gozo sustancial es algo completamente desconocido. Como observa el poeta —

"El gozo es un fruto que no crece

en el estéril suelo de la naturaleza;

todo lo que podemos jactarnos hasta que a Cristo conozcamos,

es vanidad y afán.

Pero donde el Señor ha plantado la gracia,

y ha dado a conocer sus glorias;

allí se hallan frutos de gozo y paz celestiales

— y allí solamente."

Como los impíos tienen toda razón para lamentarse — así el cristiano tiene toda razón para regocijarse. ¿Son sus pecados perdonados? ¿Disfruta de su favor, que es vida, y de su misericordia, que es mejor que la vida? ¿Posee la dulce conciencia de que todas las cosas obran juntas para su bien? ¿Tiene la seguridad, confirmada por la promesa, el juramento y el pacto del Gran Inmutable, de que le irá bien en la vida, en la muerte y para siempre? Si es así, ¡cuán razonable es que se regocije, y con gozo abundante!

Los hijos de los hombres se regocijan en la abundancia de sus posesiones; pero ¿qué son sus tesoros comparados con los del más humilde creyente? ¡Las inescrutables riquezas de Cristo son su porción! En virtud de la unión que existe entre él y su gloriosa Cabeza, es heredero de todas las cosas. Tiene derecho a una herencia inefablemente gloriosa en su naturaleza, inmensurable en su extensión y eterna en su duración.

Hay otros que aspiran a honores y dignidades; obtener una alta posición entre sus semejantes es el objeto de su ambición y el gozo de su corazón. Pero ¿qué es todo lo que la tierra llama grande — en comparación con el rango de quienes son verdaderos seguidores del Redentor, hechos por él reyes y sacerdotes para Dios y su Padre?

¡Bendito Jesús! Bien podemos regocijarnos en ti, si solo estamos interesados en tu obra salvadora. Tú eres la fuente inagotable de riquezas, honor, sabiduría, poder y bienaventuranza. Sin ti no somos nada — pero teniéndote lo tenemos todo.

El Mensaje Celestial

"A vosotros es enviada la palabra de esta salvación." Hechos 13:26

Algunos han intentado asignar razones por las cuales los hombres caídos fueron hechos objetos especiales del favor divino — más bien que los ángeles caídos. Entre otras, se han sugerido las siguientes con el propósito de arrojar luz sobre este misterioso tema. Se ha sostenido, en primer lugar, que el hombre fue seducido a un estado de rebelión, mientras que Satanás pecó por su propia voluntad, sin instigación de ninguna otra parte. En segundo lugar, que en la caída de los ángeles no estuvo involucrado todo el cuerpo de los ejércitos celestiales; pero cuando el hombre se rebeló, toda la raza humana habría perecido — si no se hubiera provisto un remedio. De nuevo, se ha argumentado que la naturaleza de los ángeles, mucho más exaltada que la nuestra, hacía su culpa proporcionalmente mayor; y que rebelarse ante favores tan señalados los colocaba de una vez y para siempre fuera del alcance de la recuperación.

Estas y otras consideraciones de carácter similar han sido aducidas; pero evidentemente no nos corresponde escudriñar los misterios de la administración divina, ni tratar de dar cuenta de esos caminos que son inescrutables. Que el Ser Supremo pasara por alto a los ángeles apóstatas, una vez la gloria de su poder y sabiduría creativos — y echara los pliegues de su misericordia perdonadora sobre criaturas tan insignificantes como viles; que prefiriera el polvo y la ceniza a principados y potestades, y escogiera vasos de honor de entre quienes eran objeto de abominación y desgracia: este es un acto para el cual no puede darse razón — sino el beneplácito de Aquel que hace todas las cosas según el consejo de su voluntad.

Es así solo con los hechos del caso, y no con sus causas, con lo que tenemos que ver; porque mientras estas últimas son insondables, los rasgos principales de aquellos están revelados de la manera más clara y decidida. "Sabemos", para citar las palabras de un escritor capaz, "que un ejército de ángeles, brillantes y numerosos, bajo un jefe de sutileza consumada y osadía terrible, apostataron de su lealtad y cayeron en condenación sin fin. Fueron abandonados a las consecuencias de esa defección en ira no mitigada. No se sugirió ninguna provisión por la cual estos rebeldes expósitos pudieran ser restaurados; no ha tenido lugar ningún movimiento de misericordia restauradora en su favor, desde la hora en que fueron expulsados del cielo hasta ahora. No ha originado nada que se aproxime a una remisión de su sentencia. Ni una cadena se ha aligerado ni soltado; ni una llama se ha relajado ni mitigado. Nunca la esperanza ha descendido a los confines de su prisión, y debe ser una eterna extrañera allí. Yacen bajo el sello, la marca, el remache de una condena inexorable e irreversible. Ningún Redentor, viajando en la grandeza de su fuerza, hablando en justicia, poderoso para salvar, ha abrazado su causa, o asumido su naturaleza; no han llegado a ellos embajadores de paz, suplicándoles que se reconcilien con Dios. No se les advierte que escape — sería burlarse de ellos. El arrepentimiento no puede hallar lugar. La desesperanza pesa sobre todo poder y sentimiento. Aquel contra quien han pecado ha olvidado ser misericordioso, y su misericordia ha desaparecido para siempre."

Pero para nosotros ha sido provisto un maravilloso plan de salvación, y a nosotros nos ha sido enviada la palabra que proclama esa salvación. Aquel por quien fue efectuada no tomó sobre sí la naturaleza de ángeles — sino la simiente de Abraham. Apareció como Hijo del hombre, y no se avergüenza de llamarnos hermanos. En sus transportados cánticos, los ejércitos celestiales, mientras atribuían gloria a Dios en lo alto, combinaban con esa atribución paz en la tierra, en exclusión de aquellas provincias oscuras y desoladas en que sus compañeros caídos están confinados.

"Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios." Su justa severidad — al dejar que una clase de ofensores perezca; su indecible bondad y gracia incomparable — al enviar un Salvador para la otra clase, para que no perecieran, sino que tuvieran vida eterna.

Te adoramos, ¡oh Dios Altísimo!, por haber amado tanto a este mundo inferior que diste a tu Hijo unigénito para sufrir, sangrar y morir en nuestro lugar. Te bendecimos y alabamos, ¡oh Gran Redentor!, resplandor de la gloria del Padre e imagen expresa de su persona, por haber emprendido nuestra causa y haberte convertido en nuestro rescate.

"Bendiciones eternas al Cordero,

quien llevó la maldición por el hombre miserable;

que los ángeles pronuncien su sagrado nombre,

y toda criatura diga: Amén."

Testimonio Profético

"A él dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creen recibirán perdón de pecados por su nombre." Hechos 10:43

"El testimonio de Jesús", se nos dice, "es el espíritu de la profecía." Mientras los antiguos videntes, guiados por aquel Ser omnisciente que ve el fin desde el principio, revelaron varios eventos maravillosos entre las cosas que habrían de ser después, el tema culminante de sus predicciones era la venida de Cristo. Otros temas ocupaban meramente una posición subordinada, y no habrían sido introducidos en absoluto, de no haber estado de alguna manera relacionados con él.

Las profecías que precedieron concernientes al Redentor, forman una prueba concluyente de la divinidad de su misión, y de la consiguiente autoridad de sus pretensiones. Cualquier cosa más completa que este departamento de las evidencias cristianas difícilmente se puede concebir. Los puntos de los cuales dieron testimonio los escritores del Antiguo Testamento son sumamente numerosos, y la mayoría de ellos son notablemente definidos y circunstanciales.

Dieron testimonio del lugar de su nacimiento. "Pero tú, Belén Efrata, aunque pequeña entre los millares de Judá, de ti saldrá el que será Señor en Israel, cuyas salidas han sido desde la eternidad, y desde siempre."

Las profecías dieron testimonio del tiempo particular de su aparición. Debía ser before de que el cetro se apartara de Judá, o que el gobierno civil dejara de ser ejercido finalmente por los judíos. Debía darse durante la permanencia del segundo templo, y en setenta semanas proféticas desde la salida del edicto concerniente a la reedificación de Jerusalén. Dieron testimonio del espíritu que lo distinguiría. Debía ser humilde y modesto por un lado, y tierno y compasivo por el otro. "No clamará, ni levantará, ni hará oír su voz en la plaza. El caña cascada no quebrará, y la mecha humeante no apagará — él traerá justicia a la verdad."

Las profecías dieron testimonio de la acogida que recibiría. "Es menospreciado y desechado entre los hombres; varón de dolores, experimentado en quebranto — y como que escondimos el rostro de él; fue menospreciado, y no lo estimamos."

Las profecías dieron testimonio de sus padecimientos, y especialmente de su muerte. No debía ser apedreado, que era el castigo judío usual en tales casos — sino colgado de un madero. Debía ser traspasado — y sin embargo ninguno de sus huesos sería quebrado. Debía soportar las burlas y reproches de la multitud. Debían darle a beber vinagre mezclado con hiel. Sus vestiduras serían divididas, y echarían suertes sobre su túnica. Sería abandonado por sus discípulos, e incluso desamparado de Dios. Sería contado entre los transgresores, e intercedería por los transgresores. En cuanto a su sepultura — haría su sepultura con los impíos, y con los ricos en su muerte. Después resucitaría de entre los muertos, ascendería a su nativo cielo, y su causa, aunque violentamente resistida, vencería toda oposición, y se extendería eventualmente por todo el mundo.