Immanuel: El Dios invisible hecho visible en Cristo

Sin duda, eso fue algo muy extraño que un hombre dijera. ¿Podemos imaginar a Juan, el discípulo amado, afirmando de sí mismo que quienes lo habían visto a él — habían visto al Padre? El hecho de que Cristo lo dijera muestra que Él tenía conciencia de su divinidad, que realmente reclamaba ser el Hijo de Dios. Así sucede en todas las palabras de Cristo: Él siempre habla como Dios. Dondequiera que nos volvamos en el Evangelio, encontramos los destellos de la divinidad de Cristo; sería más fácil arrancar las estrellas del cielo — que arrancar la verdad de la deidad de Cristo de las páginas de la inspiración. En todas partes resplandece su luz; el haz más brillante de todo aquel esplendor radiante que allí resplandece.

¿Qué quiso decir Jesús con esto? Evidentemente, que aunque era un hombre, Él era también la encarnación de Dios; que estaba viviendo, en una vida humana que los hombres podían ver, la vida invisible de su Padre. Los hombres en la tierra jamás podrían ver a Dios. Entonces Dios envió a su Hijo para que velara su divino esplendor en carne, y mostrara a los hombres cómo se siente y actúa el Dios que no se ve.

Así, cuando lo vemos tomando a los niños pequeños en sus brazos, poniendo su mano sobre sus cabezas y bendiciéndolos, vemos cómo Dios se siente hacia los niños. Cuando vemos la compasión de Jesús conmovida por el sufrimiento humano, aprendemos cómo nuestro Padre celestial se conmueve ante la vista del dolor terrenal. Cuando vemos a Jesús recibiendo a los pecadores y comiendo con ellos, hablando perdón a los penitentes que se arrastraban a sus pies, y haciendo blancas y limpias las vidas manchadas y sucias — aprendemos la misericordia de Dios. Cuando seguimos a Cristo hasta su cruz y lo vemos dando su vida como sacrificio voluntario para hacer redención por los hombres perdidos — vemos cómo ama Dios. Así, la mansedumbre, la paciencia y la gentileza de Cristo eran un reflejo de los mismos rasgos de su Padre. Si queremos ver la semejanza de Dios, solo tenemos que volver al relato del Evangelio. Conocer a Cristo — es conocer al Padre.