Isaac el pacificador y el arte de cavar pozos de bendición

Isaac fue un hijo de la vejez; su padre tenía cien años y su madre noventa cuando él nació. Su nombre significa "risa", y así era un recordatorio constante del gozo que llenó el corazón de su madre al saber que tendría un hijo. Es una buena cosa ser motivo de alegría, hacer de la vida un canto por dondequiera que uno vaya. En cuanto al carácter, Isaac era manso, apacible y contemplativo; quizá no muy ambicioso, pero diligente, humilde de espíritu y amante de la paz. Probablemente Isaac no se habría abierto un nombre para sí mismo en el mundo moderno, con su intenso comercialismo y su fiero afán de competencia; pero Dios habría visto brillar en su carácter y disposición una buena parte de las Bienaventuranzas.

Después del extraordinario incidente del sacrificio de Abraham, cuando Isaac fue atado sobre el altar como una ofrenda a Dios, siempre debió de haber considerado su vida como perteneciente a Dios en un sentido especial. Alguien que había servido como modelo para un pintor en un cuadro de Jesús en su cruz, decía que después le quedó siempre la impresión; nunca pudo olvidar que durante algunas horas había representado al Maestro en su acto de suprema devoción y sacrificio. De una manera aún más real, Isaac había sido dado a Dios, y se había entregado a Dios, y siempre debió de haber considerado su vida como redimida: un animal inocente había muerto en su lugar.

Todo aquel que acepta a Jesucristo como su Salvador tiene una experiencia igualmente real. Se presenta delante de Dios culpable y condenado. Entonces se ofrece un sacrificio por él. Alguien toma su lugar sobre el altar y muere por sus pecados. Ahora es redimido, no simplemente para quedar libre, sino para ocupar su lugar como sacrificio vivo. Ya no es suyo, para hacer su propia voluntad, sino comprado por precio y, por tanto, perteneciente a Dios.

En el capítulo que estamos leyendo vemos a Isaac en una faceta característica de su vida: como pacificador. Una hambruna lo había empujado a la tierra de los filisteos. En este viaje por el país de los filisteos, Isaac parece haber repetido dos errores de Abraham. Huyó a otra tierra para escapar de la hambruna, cuando probablemente debería haber permanecido donde estaba, confiando en que Dios cuidaría de él. Parece que había tenido intenciones de ir hasta Egipto, como Abraham había hecho, pero antes de llegar tan lejos Dios se le apareció y le dijo que no fuera allí, sino que se quedara donde estaba. Así que permaneció en la tierra de los filisteos.

Entonces Isaac tuvo el mismo problema entre la gente de Gerar que Abraham había tenido en Egipto. Su hermosa esposa atrajo la atención de los hombres; e Isaac, temeroso de que lo mataran por causa de Rebeca, mintió acerca de ella, como Abraham había mentido acerca de Sara, diciendo: "Es mi hermana." Al fin la mentira fue descubierta, para deshonra de Isaac. Parece extraño que precisely la misma mancha apareciera en el nombre de dos hombres. Debemos aprender aquí por segunda vez que el único camino seguro ante cualquier peligro es el camino de la verdad. Una mentira jamás será un refugio seguro para nosotros.

"El varón se enriqueció, y fue prosperado y se engrandeció hasta hacerse muy poderoso. Y tenía ovejas, y vacas, y mucho sirviente; y los filisteos le tuvieron envidia. Y todos los pozos que habían cavado los siervos de Abraham su padre en sus días, los filisteos los habían cegado, llenándolos de tierra." Isaac fue prosperado en la tierra de los filisteos. Sembró allí y cosechó grandes cosechas, el ciento por uno, porque el Señor añadió su bendición al trabajo de Isaac y a la fertilidad de la tierra. Aumentó en riqueza y prosperidad, y sus rebaños y manadas se multiplicaron grandemente. El resultado fue la envidia de los filisteos. Siempre es así. Cuando alguien tiene un éxito especial, otros le envidian y se vuelven sus enemigos, tratándolo a menudo con mezquindad y maldad. Hay mucha de esta misma maldad en los tiempos modernos, y en cualquier comunidad pueden encontrarse ejemplos de ella.

Los filisteos mostraron su envidia hacia Isaac llenando de tierra los pozos que Abraham había cavado. Los pozos eran muy importantes en aquellos días y en aquel país oriental. El agua era escasa; había pocos ríos o arroyos, y era necesario cavar pozos para obtener agua tanto para ellos como para sus rebaños. Tener un pozo en el desierto era, por tanto, una gran beneficencia. Alguien preguntó a Mahoma: "¿Qué debo hacer para que mi nombre sea inmortal?" "Cava un pozo", fue la respuesta. En los desiertos del Oriente, un pozo es una gran bendición. Sin los pozos, ni hombre ni bestia podrían vivir. Los filisteos, pues, hicieron mucho daño a Isaac y al país cuando cegaron los pozos.

El rey de los filisteos al fin ordenó a Isaac que saliera de su tierra. Francamente dio la razón de esa expulsión: "Porque tú eres mucho más poderoso que nosotros." El rey tenía miedo de Isaac, pues con la notable prosperidad que le acompañaba pronto sería capaz de imponerse a los habitantes del país y echarlos fuera. Así es como el rey filisteo, el pecado que habita en nosotros, trata de hacer con todo lo bueno que comienza a crecer en nuestro corazón. Querría echarlo fuera. Hay mucho de este desplazamiento de lo bueno en la vida de los cristianos, por el mal que aún permanece en ellos. No se desea que Dios tome plena posesión de nosotros y ocupe toda nuestra vida. Demasiados cristianos profesos tienen cuidado de no entregarse sin reservas al Espíritu de Dios. El mundo envidia a Cristo y no tiene intención de dejarlo habitar en los corazones y las vidas de los hombres.

En medio de las contiendas y enemistades que surgieron, vemos el espíritu amante de la paz de Isaac. Podría haber resistido la orden de Abimelec y haberse negado a dejar el país de los filisteos. A algunas personas les gusta contender por sus derechos. Luchan contra toda intromisión contra ellos. Están continuamente en alguna disputa, peleando con alguien. Se jactan de que nunca permiten que nadie se imponga sobre ellos. El mundo llama a esto un espíritu varonil, pero Jesús dijo: "Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios." Aquí, veinte siglos antes de que Cristo viniera, encontramos a Isaac viviendo esta Bienaventuranza.

"Isaac se fue": es decir, siguió adelante cuando le dijeron que se fuera, en lugar de contender por su derecho a quedarse allí. No debemos pasar por alto la lección: sería mejor para nosotros sufrir la injusticia que envolvernos en contienda y strife. Así lo hizo el Maestro. Se dejó a sí mismo ser un "camino", una senda por la que otros caminaron hacia cosas mejores. Así es como Él quiere que vivan sus seguidores. Este es el camino hacia lo alto.

Isaac siguió adelante, y ahora lo vemos limpiando los pozos antiguos que su padre había cavado pero que los filisteos habían rellenado. Hay continua oportunidad en este mundo de abrir viejos pozos que han sido cegados y vueltos inútiles. El Maligno siempre está tratando de destruir las fuentes de bien en una comunidad. Es triste ver un edificio de iglesia sin uso, decayendo, en el que antaño se predicaba el evangelio cada día del Señor. Es una cosa triste saber de un hogar donde antes había un altar familiar que ha sido derribado: el viejo pozo de la gracia y la bondad ha sido cegado. Es una obra santa limpiar estos pozos, para que de nuevo el agua de vida pueda fluir en ellos y apagar la sed y dar vida.

Además de limpiar y abrir los pozos antiguos, los siervos de Isaac cavaron también un pozo nuevo, y hallaron allí una fuente de agua viva. Dondequiera que vayamos hoy, debemos procurar cavar un pozo, iniciar alguna bendición que antes no había estado allí. Alguien dice que quien hace crecer dos briznas de hierba donde antes crecía una es un benefactor. Nadie debería conformarse con vivir en cualquier lugar, aun por poco tiempo, sin hacer algo que convierta su estadía allí en una bendición. No siempre es necesario cavar literalmente un pozo; quizá esa no sea la mejor cosa que se pueda hacer. Pero hay otras cosas que uno puede hacer, que harán del vecindario un lugar más hermoso, un mejor lugar para vivir.

Acaso uno pueda plantar un árbol que crecerá y dará una sombra agradecida mucho después de que quien lo plantó haya descansado. Thackeray, en un relato, cuenta de uno de sus personajes cuya costumbre era llevar los bolsillos llenos de bellotas cuando caminaba por su finca, y siempre que encontraba un lugar desnudo y vacío plantaba una de ellas, para que con el tiempo creciera un roble que adornara el lugar. Una amiga decía de una joven cristiana que murió poco después de los veinte: "Por dondequiera que iba, flores crecían en el sendero detrás de ella." Era una animadora, una inspiradora, una consoladora, una cargadora de burdenes dondequiera que la conocieran.

Hay innumerables maneras de iniciar una bendición en el vecindario donde uno vive. No se necesita tener millones y fundar una gran biblioteca pública, dotar una iglesia o abrir un pozo para iniciar una bendición. Simplemente vivir una vida dulce es una manera de cavar un pozo, cuyas aguas refrescarán a otros. Encontrar un hogar desdichado y transformarlo en un hogar de amor y paz es poner en marcha una bendición cuya influencia continuará para siempre. Cambiar a una persona desdichada en dichosa, a un hombre descontento en contento, a una mujer ansiosa en paz tranquila, ayudar a un pequeño niño, es cavar un pozo que se convertirá en una bendición duradera. Nunca deberíamos dejar pasar un día sin hacer una bondad que alegre algún corazón, que haga más valiente, más fuerte, mejor a algún espíritu. Dondequiera que vayas mañana, cualquier día, asegúrate de cavar un pozo.

Aunque Isaac se había trasladado para evitar problemas con los filisteos, ellos le seguían con persistencia, y dondequiera que se establecía, continuaban perturbándolo. Dondequiera que sus siervos cavaban un pozo, los pastores de Gerar lo reclamaban y trataban de apoderarse de él. Entonces Isaac cedía tranquilamente el pozo, antes que entrar en una lucha por él, y cavaba otro un poco más adelante. Sus enemigos entonces contenderían también por aquel, e Isaac se trasladaba de nuevo y cavaba otro. Todo esto mostraba la admirable paciencia de Isaac, su espíritu inofensivo y cuán dispuesto estaba a hacer sacrificios por amor a la paz.

Algunos que lean este capítulo quizá consideren a Isaac falto de virilidad; pero ¿no estaba haciendo precisamente lo que Jesús mucho después, en su Sermón del Monte, enseñó a sus discípulos? "Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; y al que quiera pleitear contigo y quitarte la túnica, déjale también la capa; y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses." Mateo 5:39-42.

Al fin Isaac se libró del rencor de los filisteos. Parece que con su inagotable paciencia desgastó literalmente su persistente codicia. "Y se fue de allí, y cavó otro pozo; y no contenderon sobre él." Entonces Isaac hizo de este pozo un memorial de su gratitud, pues lo llamó Rehoboth, "espacio". "Porque ahora el Señor nos ha dado espacio, y fructificaremos en la tierra", dijo. La paciencia había obrado al fin su obra perfecta.

El espíritu pacífico de Isaac fue aprobado en el cielo, y el Señor se le apareció en Beerseba, bendiciéndolo y renovando en él la promesa que había sido dada a Abraham. Allí Isaac edificó un altar y adoró al Señor. Allí también plantó su tienda, y sus siervos cavaron un pozo. De nuevo tenemos la tienda, el altar, el pozo: emblemas de un hogar verdadero y bueno.