Jesús anima a la fidelidad aun cuando el evangelio divida familias

El Señor Jesús había declarado que sus discípulos serían expuestos a grandes sufrimientos por predicar el evangelio: que serían azotados, encarcelados y aun muertos. ¿No sería esta perspectiva una gran tentación para ocultar la verdad? Sí, lo sería; por eso Jesús los enseñó, mediante mandatos, advertencias y promesas, a predicar el evangelio abiertamente. Primero les dio un mandato. Dijo: «Lo que os digo en tinieblas, decidlo en la luz; y lo que oís al oído, predicadlo desde los tejados». Les había comunicado muchas doctrinas en privado que debían predicar públicamente. ¡Cuán ansioso estuvo después Pablo de abrir su boca con intrepidez y de hablar el evangelio como debía hablarlo, sin ocultar parte alguna de la verdad, por mucho que a los hombres les disgustara escucharla!

Jesús no solo dio un mandato, añadió advertencias, recordando a sus discípulos que Dios es capaz de destruir tanto el cuerpo como el alma en el infierno; declarando que los negaría ante su Padre si ellos lo negaban ante los hombres; y afirmando que «el que halla su vida la perderá»; es decir, que el que salve su vida abandonando a Cristo perecerá. Pero quizá alguno pregunte: «¿No negó Pedro a Cristo? ¿Lo negará Cristo ante su Padre?». Ciertamente no; pues Pedro se arrepintió de su pecado y obtuvo misericordia, y ningún pecado arrepentido y perdonado será castigado en el día postrero.

Cristo también dio promesas a sus discípulos para animarlos a predicar su evangelio. Les dijo que todos sus cabellos estaban contados, y que ellos mismos valían más a la vista de Dios que muchos gorriones. No prometió que su Padre celestial preservaría a sus discípulos de los sufrimientos o de la muerte; pero les aseguró que todas sus pruebas eran designadas por un padre amoroso. Los impíos dirán a veces en la aflicción: «Todo es para bien»; pero no todo es para bien para quienes no desean agradar a Dios; los sufrimientos solo aumentan la culpa de los que no se arrepienten de sus pecados. Solo los hijos de Dios pueden tener la certeza de que todo lo que les acontece es para bien: enfermedad y salud, riqueza y pobreza, vida y muerte, todo se ordena para promover su bienestar eterno. «Sabemos», dice el apóstol Pablo, «que todas las cosas obran juntamente para bien a los que aman a Dios» (Rom. 8:28).

Jesús preparó a sus discípulos para causar gran confusión con la predicación del evangelio. Dijo: «No penséis que he venido a traer paz en la tierra». Era natural que los discípulos supusieran que él venía a traer paz. Isaías lo había llamado el Príncipe de Paz. En su nacimiento los ángeles habían cantado: «Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz». En verdad él vino a traer paz al fin, pero primero persecución y confusión. Serían los hombres impíos quienes crearían esa confusión con su odio al Salvador. ¡Cuántas familias ha dividido el evangelio! Un miembro se ha vuelto religioso, se ha vuelto a Dios de veras, y los demás se han vuelto contra él. Pero ¿deberían estas pruebas apartar a alguien de venir a Cristo? ¡Oh, no! Debemos amar al Salvador más que a nuestros más queridos parientes, más que a padre o madre, hijo o hija. Ni debemos desobedecerle en nada para complacer a un amigo querido o a un pariente. Hay muchos hijos maltratados por sus padres a causa de su religión, y muchos padres despreciados por sus hijos por la misma razón. Es una gran tentación para un padre afectuoso complacer a sus hijos permitiéndoles goces prohibidos en las Santas Escrituras. Pero hacer esto es ser infiel a Dios. Siempre debemos recordar que Jesús está más cerca de nosotros que padre o hijo alguno. Él es nuestro Dios. El Señor dijo a Abraham en días antiguos: «Yo seré tu DIOS». Esto es más que si hubiera dicho: «Yo seré un Padre para ti». David dijo al Señor: «¡Tú eres mi Dios!» (Sal. 140:6). Cuando cualquiera de los que nos son cercanos y queridos quiera arrastrarnos a abandonarlo, recordemos que él es nuestro Dios.