Jesús se acerca a Jerusalén con rostro resuelto

Jesús se disponía a emprender su último viaje a Jerusalén. ¿Acaso no sabía que iba derecho hacia el peligro? Estaba a salvo en Perea; ¿por qué no se quedaba allí? ¿Por qué abandonar aquel refugio y entrar directamente en la guarida de los leones en Jerusalén? Él sabía todo lo que le esperaba, pero no se acobardó; resolvió poner su rostro hacia el camino, porque era la senda trazada para Él. El cuadro lo muestra apresurándose, como nos dice Marcos: «Iban de camino subiendo a Jerusalén, y Jesús iba delante de ellos» (10:32). Era como si estuviera ansioso por llegar a la ciudad y padecer lo que allí le aguardaba, y apenas pudiera esperar los pasos lentos de los discípulos.

¿Por qué estaba Jesús tan ansioso por sufrir? Era porque su hora había llegado, y Él ansiaba cumplir la voluntad del Padre. Además, veía el triunfo y la gloria que estaban más allá, y la cruz y las tinieblas quedaban olvidadas en aquella gloría venidera. «Quien por el gozo puesto delante de Él sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza» (Hebreos 12:2). Debería haber una inspiración admirable en el ejemplo de Cristo aquí, para todos los que son llamados a sufrir y soportar aflicción por su causa. Debemos estar ansiosos por cumplir la voluntad de Dios, por difícil que sea; y debemos entrenarnos para mirar más allá del sufrimiento y la prueba, hacia la bendición y el gozo que vendrán después.

Tomó aparte a los discípulos y les dijo lo que le aguardaba. «Vamos subiendo a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los maestros de la ley. Lo condenarán a muerte y lo entregarán a los gentiles para que se burlen de Él, lo azoten y lo crucifiquen». Jesús sabía, cuando nadie más lo veía, que la negrura de la cruz se acercaba a Él y lo abrumaría, y sabía el momento mismo en que entraría en ella.

Uno de los cuadros de Holman Hunt representa a Jesús como un muchacho en el taller de carpintería. Es de tarde, y Él está cansado. Al extender sus brazos, la luz del sol poniente, que entra desde el oeste, proyecta su sombra sobre el suelo del taller, y he aquí: tiene la forma de una cruz que cae sobre Jesús, mostrando que desde el principio Él era consciente de que debía morir por crucifixión. ¡Qué patetismo añade a la vida de Cristo recordar esto: que todo el tiempo, en medio de sus alegrías humanas, mientras esparcía bendiciones entre otros, mientras obraba milagros de misericordia; en toda la santa paz y calma de su alma, aquella sombra oscura pendía continuamente sobre Él! ¡Al fin iba a ser crucificado! Sin embargo, esa conciencia nunca le impidió pronunciar una palabra tierna, ni realizar una obra bondadosa, ni mostrarse alegre y amoroso. Sabiendo desde el principio todo lo que le aguardaba, seguía adelante con su deber cotidiano, tranquila y gozosamente. Esto revela algo de su amor por nosotros y de su gozo en cumplir la voluntad del Padre.

Hay un contraste extraño entre las palabras de Cristo al hablar a los discípulos de su muerte próxima y la llegada de esta madre con su ambiciosa petición: «Concede que uno de estos dos hijos míos se siente a tu derecha y el otro a tu izquierda en tu reino». Las madres deben ser ambiciosas por sus hijos, y desear que ocupen lugares elevados. Sin embargo, deben asegurarse de que los lugares que desean para ellos sean verdaderamente altos. Las cumbres de la tierra no siempre lo son. Quitando de su petición el pensamiento mundano equivocado, ninguna ambición paternal por un hijo puede ser más adecuada que la suya: que sus hijos ocupen lugares cercanos a Cristo. Sin embargo, hay que temer que muchísimos padres piensan más en conseguir para sus hijos altos puestos en este mundo que lugares cercanos a Cristo y elevados en santidad.

Jesús respondió a los hijos, no a la madre: «No saben lo que piden». Era una oración ignorante la que habían elevado. No sabían lo que pedían. Sabemos que un día oscuro, dos malhechores ocuparon los lugares a la derecha y a la izquierda del Señor. Todos nosotros muchas veces pedimos cosas que no nos atreveríamos a solicitar si supiéramos lo que nos costarían.

Hay una leyenda pagana que cuenta que una vez un hombre pidió este don: no morir; y le fue concedido por los Destinos. Viviría para siempre. Pero había olvidado pedir que su juventud, su salud y su fuerza duraran también para siempre; y así vivió hasta que la vejez, con sus dolencias y su debilidad, lo agobiaba, y su vida se volvió una fatiga y una carga. La existencia (pues no podía llamarse vida) era un largo tormento para él; y entonces quiso morir y no pudo. Había pedido algo para lo que era totalmente incapaz de disfrutar, pero tuvo que asumir las consecuencias una vez que le fue dado. La mejor manera de orar es dejar que Dios elija por nosotros, y dar lo que Él ve que es mejor para nosotros, y de la manera que Él sabe que es la mejor.

«El sentarse a mi derecha o a mi izquierda no es mío concederlo, sino que es para quienes ha sido preparado por mi Padre». Vemos aquí que hay lugares en el cielo más altos y más cercanos a Cristo que otros. Sin duda, los lugares elevados también valen la pena esforzarse por ellos. Vemos cómo los hombres se disputan los altos puestos de la tierra; pero los puestos del cielo son infinitamente mejores. Pero ¿cómo podemos ganar los asientos más cercanos a Cristo en la gloria? Tenemos muchas indicaciones. Un poco más adelante en este pasaje se nos enseña que el camino del servicio humilde y olvidado de sí mismo conduce hacia arriba en la vida espiritual. En el libro de Apocalipsis, nuestro Señor dice que los que vencen en sus luchas contra el pecado y la prueba se sentarán con Él en su trono. En Daniel (12:3) se nos dice que los que conducen a muchos a la justicia; es decir, los que son activos y eficaces en salvar almas, brillarán como las estrellas, para siempre y para siempre. Sabemos también que los «limpios de corazón» (Mateo 5:8) verán a Dios. Estas y muchas otras indicaciones muestran que cuanto más semejantes a Cristo seamos en carácter y obra aquí en la tierra, más cerca estaremos de Él tanto en este mundo como en el venidero.

Jesús siempre tenía dificultad en lograr que sus discípulos entendieran el significado espiritual de las cosas. Aquí pensaban que el rango y la posición oficial eran los símbolos de la grandeza. «¡No!», dijo Jesús; «el que quiera hacerse grande entre ustedes, será su servidor, y el que quiera ser el primero, será su esclavo». Esta parece una manera extraña de adelantar y de ascender en el mundo. Según esto, toda la lucha de los hombres por el puesto y el poder es en realidad un descender más que un ascender. Las verdaderas alturas de la vida humana son las alturas del olvido de sí mismo y del servicio.

Por supuesto, esto no significa que un cristiano nunca deba aceptar ni ocupar un puesto de honor y confianza. Un rey, que gobierna a millones de personas, puede ser el más alto de los servidores si gobierna únicamente para la gloria de Dios y el bien de sus súbditos. Un hombre rico tiene la oportunidad de acercarse mucho a Cristo si usa su riqueza para bendecir al mundo. No es la posición mundanal lo que decide esta cuestión, sino el espíritu de la vida. Una criada en una familia puede estar mucho más lejos de ella que la señora a quien sirve. La clase de servicio que nuestro Señor significa es aquel que se olvida de sí mismo y piensa sola y siempre en la necesidad y los intereses de los demás.

El arte de la fotografía está hoy tan adelantado, que una página entera de un periódico puede ser tomada en miniatura tan pequeña que cabe en un botón, y sin embargo cada letra y cada punto son perfectos.

Así también, toda la vida de Cristo queda fotografiada en esta breve frase: «El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos». Mateo 20:28.

Él no vino para ser servido; si este hubiera sido su propósito, nunca habría abandonado la gloria del cielo, donde nada le faltaba, donde los ángeles lo alababan y le servían. Vino a servir. Iba de lugar en lugar haciendo el bien. Se olvidó por completo de sí mismo. Sirvió a todos los que encontraba y que querían recibir su servicio. Al fin dio su vida en el servicio: la dio para salvar a otros, para redimir a las almas perdidas.

¿Dices que quieres ser como Cristo? ¿Le pides que imprima su propia imagen en tu corazón? He aquí, pues, la imagen: «El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos».

No es un sueño vago de grandeza humana lo que debemos tener en cuenta cuando pedimos ser semejantes a nuestro Maestro. Los antiguos monjes creían que se hacían semejantes a Cristo cuando se iban al desierto, lejos de los hombres, para vivir en celdas frías. Pero sin duda, un sueño tan inútil no es el pensamiento que sugiere este cuadro. «Servir, dar nuestra vida»: ¡eso es lo semejante a Cristo! En vez de huir de la gente, debemos vivir con los demás, servirlos, vivir para ellos, procurar bendecirlos, hacerles bien, dar nuestras vidas por ellos: ese es el significado de la oración por la semejanza a Cristo.