La deuda del amor que nunca termina de pagarse

Las enseñanzas cristianas tienen que ver con la vida. Para comenzar, aquí hay una palabra acerca del pago de las deudas. "No dejen ninguna deuda pendiente, excepto la deuda continua de amarse unos a otros." Nunca debemos dejar de pagar una deuda cuando llega su vencimiento. La persona a quien se la debemos espera el dinero en ese momento, y basa en su recepción sus propios compromisos. Si no le pagamos, él a su vez queda imposibilitado de pagar a otro a quien debe, ¿y quién sabe cuántas otras personas, a su vez, resultarán defraudadas y tal vez en aprietos a causa de nuestra falta de pago? Además, es un mal hábito para cualquiera dejar que las deudas queden sin pagar. Como otros hábitos, crece fácilmente y pronto se arraiga de tal modo que un hombre ya no piensa nada en estar endeudado.

Hay una clase de deuda, sin embargo, que ninguno de nosotros puede evitar: la deuda del amor. Nunca podemos terminarla de pagar. Por supuesto, debemos pagarla tan pronto como vence. Pero aun haciéndolo así no podemos salir de la deuda del amor. Al cierre del día podemos sentir que hemos cumplido todas nuestras obligaciones de amor para con cuantos nos rodean: familia, amigos, vecinos. Sin embargo, al levantarnos a la mañana siguiente, hallamos de nuevo frente a nosotros todas las deudas de ayer, sin que haya disminuido una sola. No nos queda más remedio que empezar a pagarlas de nuevo, afanándonos todo el día en hacerlo.

El amor incluye todos los demás deberes. "El que ama a su prójimo ha cumplido la ley." Todos los demás mandamientos son meros fragmentos de la ley del amor. Todos los deberes que tenemos para con los demás se concentran, en realidad, en el único deber de oro del amor. El que ama obedece de verdad todos los mandamientos. Esto lo ilustra Pablo en el versículo siguiente. "Los mandamientos: 'No cometerás adulterio', 'No matarás', 'No robarás', 'No codiciarás', y cualquier otro mandamiento que exista, se resumen en esta sola regla: 'Ama a tu prójimo como a ti mismo'."

El amor jamás hace daño a otro. "El amor no perjudica al prójimo." El amor piensa siempre en el bien de las demás personas. Por tanto, todo lo que de cualquier modo perjudica a otro es una violación del deber del amor. ¿Qué diremos del hombre que tienta a un muchacho a beber y le pone en la mano el primer vaso de alcohol? ¿No ha causado daño a su prójimo? Supóngase que dentro de unos años ese muchacho se ha convertido en un borracho: ¿de quién es la culpa de haberlo iniciado en su camino de ruina? ¿Qué diremos de los dueños de tabernas, que para ganar dinero sirven bebidas embriagantes a los hombres, jóvenes y viejos, débiles y fuertes? Pensemos en la ruina obrada en vidas y en hogares. ¿Hay algún bien que contrapesé el mal? ¿Acaso las tabernas hacen más luminosos, más dulces, más felices, mejores, más santos, más verdaderos los hogares? ¿Hacen más puras, más limpias, más sinceras, más hermosas, más nobles y más semejantes a Dios las vidas?

Hay aquí un llamado a despertar. "Ya es hora de que se despierten del sueño." La imagen sugerida es la de alguien que todavía duerme cuando el sol está ya alto en el cielo. Hay una gran presión de deberes, pero el hombre duerme, indiferente a todo llamado. Durante el día tenemos deberes que llenarían cada instante si los cumpliéramos todos. Pero aquí hay hombres que se pasan durmiendo la mitad de su día, dejando su obra sin tocar.

El hombre que nunca piensa en la eternidad está dormido; y sin embargo puede estar muy atareado en asuntos mundanos, ser un hombre "bien despierto", como lo llamarían sus vecinos, ambicioso, alerta, diligente, exitoso; pero si no piensa en Dios ni en el mundo eterno, está dormido. El mundo está lleno de tales personas, y debemos tratar de despertarlas antes de que sea demasiado tarde.

La noche cubre muchas obras de pecado y de vergüenza. Cuando llega el día, el mal obrar agacha la cabeza. Vivimos en la luz y deberíamos avergonzarnos de seguir haciendo las obras de las tinieblas. Aquí tocamos de nuevo el negocio de las tabernas. Ciertamente figura entre las "obras de las tinieblas." Hasta los taberneros lo admiten en la práctica, pues ¿quién ha visto alguna vez una taberna abierta a la luz del día y a todas las miradas, como lo están otros negocios? Sus ventanas se vuelven opacas o empañadas, y sus puertas están hechas para cerrarse en seguida después de que un hombre entra. Nadie que pase por fuera puede ver lo que ocurre dentro. Esto mismo es una confesión que pone en entredicho el negocio. Si todo estuviera abierto al público, como una tienda de telas, los hombres se avergonzarían de entrar.

En el versículo trece volvemos a encontrar la intemperancia: "Conduzcámonos decentemente, como de día, no en borracheras ni en embriaguez, ni en inmoralidad sexual y libertinaje, ni en disensiones ni en envidias." Cualquiera que sea lo que se diga acerca de la postura bíblica sobre el vino, no hay ni una sombra de duda respecto de dónde se sitúa en cuanto a la embriaguez. La coloca entre los pecados más envilecedores, los vicios más degradantes y más ruinosos de todos. ¿Puede haber algo más envilecedor para un hombre dotado de una naturaleza inmortal que emborracharse? Por supuesto, nadie se propone emborracharse cuando empieza a beber. Pero la historia es demasiado conocida para necesitar ser escrita respecto del final de nueve de cada diez casos de bebida moderada. La única seguridad absoluta es la abstinencia total.

"Más bien, revístanse del Señor Jesucristo, y no piensen en satisfacer los deseos de la naturaleza pecaminosa." La única manera verdadera de deshacerse de lo malo en nuestra vida es revestirse de Cristo. Ser bueno simplemente por no ser malo no es suficiente. Hay una parábola llamativa de un espíritu maligno expulsado. Salió del hombre bajo cierta presión y vagó, desolado e inquieto, por desiertos, hasta que, descontento de no estar perjudicando a alguien, regresó a su antiguo lugar y encontró al hombre en quien había habitado. Halló su antigua casa barrida y adornada, pero aún vacía; y reuniendo a otros demonios peores que él, volvió a entrar en la casa desocupada, y el último estado de aquel hombre fue peor que el primero. No basta con echar fuera al demonio; debemos también admitir a Cristo en la casa de nuestro corazón. El vacío es siempre una condición de peligro.