La disciplina divina prueba que somos hijos de Dios

¿Padecemos dolencias corporales? El buen Ezequías fue golpeado con una enfermedad molesta en cuanto a su naturaleza; y Gayo tenía un alma floreciente en un cuerpo decaído.

¿Nos son arrebatados nuestros seres queridos? Aarón y David perdieron algunos de sus hijos por terribles golpes.

¿Están nuestras almas heridas por el sentido de la desaprobación de Dios? Job y Hemán estuvieron bajo terrores intensos, sin embargo eran los favoritos del cielo.

En resumen, ¿cuántos de los más queridos de Dios fueron llamados a pruebas extremas y sangrientas en defensa de la verdad? ¿Cuántas muertes soportaron en un solo tormento? ¿Cuántos tormentos en una sola muerte? Sin embargo, tan lejos estaban de desmayarse, que cuanto más se exacerbaban sus dolores, más brillante y visible era su coraje y gozo. Así como el rostro de los cielos nunca está más sereno y claro que cuando sopla el viento norte más cortante. Es la inferencia del apóstol: "Puesto que estamos rodeados de tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante."

Esto se refuerza además con las palabras siguientes: "Si no reciben disciplina, de la que todos participan, entonces son hijos ilegítimos y no verdaderos hijos." Versículo 8. Si Dios no nos concede la misericordia de su vara, entonces es evidente que no somos parte de su cuidado paternal. La zarza se abandona, mientras que la vid se poda hasta sangrar. Es un privilegio miserable estar exento de la disciplina divina, y por la comodidad y la prosperidad ser corrompido y hecho apto para la destrucción.

El apóstol presenta el privilegio especial de Dios "como Padre de los espíritus," versículo 9, y así tiene sobre nosotros un derecho más cercano que los padres de nuestra carne, y no está sujeto a aquellas imperfecciones que acompañan las relaciones terrenales. "Ellos nos corrigieron por pocos días, según les pareció bien." El amor humano es una pasión turbia e irregular, mezclada de ignorancia y proclive a errar en el exceso o en el defecto. A veces los padres son indulgentes y, por una compasión cruel, perdonan a sus hijos cuando son culpables. A veces corrigen sin causa; a veces, cuando la razón es justa, aun así yerran en la manera o medida de la corrección, de modo que sus hijos se desaniman.