La experiencia crist alterna ser abatida y levantada

A lo largo de toda la vida del cristiano habrá «tiempo de matar, y tiempo de sanar». A veces leemos en los libros y oímos en conversación una experiencia de este tipo: una obra de gracia que comienza con convicciones de pecado muy poderosas, y el alma llevada casi al borde mismo del infierno, y luego una maravillosa revelación de Jesucristo, una poderosa aplicación de su sangre expiatoria a la conciencia y una bendita manifestación del amor de Dios al alma. ¿Y qué sigue después? Poseen una seguridad inquebrantable durante el resto de su peregrinaje en la tierra. El pecado y Satanás nunca los angustian ni hieren; la carne permanece tranquila y sosegada como el mar de verano, jamás agitada por ráfagas airadas hasta una tempestad de descontento y rebeldía; las aves marinas de la duda y el temor jamás revolotean gritando en torno a ellos como precursores de una tempestad, sino que la brisa del favor divino llena suavemente su vela y los conduce hasta alcanzar el puerto del descanso eterno.

¿Es esto conforme con las Escrituras de verdad? ¿No presenta la palabra de Dios el camino del cristiano como uno de prueba y tentación? ¿Puede un alma viva pasar por muchas escenas sin ser muerta experimentalmente en sus sentimientos como una del «rebaño de matanza»? ¿No recorre una experiencia variada toda la vida del cristiano? ¿Da jamás la Escritura el menor fundamento para creer que un hombre pueda estar siguiendo las huellas de un Señor tentado y sufriente quien, por meses y años enteros, permanece tranquilo en Sión, sin ninguna tribulación, ejercicio, dolor ni angustia en su alma? David nunca estuvo allí. Jeremías nunca estuvo allí. Pablo nunca estuvo allí. Hemán nunca estuvo allí. Asaf nunca estuvo allí. Hallaréis que ningún santo de Dios, cuya experiencia quedó registrada en la Biblia, estuvo jamás allí; sino que su camino fue de cambio y vicisitud; a veces abajo, a veces arriba, a veces lamentando, a veces regocijándose, pero nunca mucho tiempo en un mismo lugar invariable.

El Espíritu del Señor, al llevar adelante esta gran obra en los corazones del pueblo de Dios, obrará continuamente de dos maneras distintas en sus almas. Jeremías fue profeta del Señor, y fue «constituido sobre las naciones y sobre los reinos para arrancar, y para destruir, y para arruinar, y para derribar», así corría una parte de su comisión; «para edificar y para plantar», esa era la segunda parte de su oficio. Estas dos operaciones distintas habían de recorrer toda su misión; eran «la carga del Señor» puesta sobre él en su primer llamamiento al oficio profético, y continuaron durante todo su ministerio, un espacio de más de cuarenta años. ¿Acaso, pues, derribó una sola vez y edificó una sola vez? ¿No fue todo su ministerio, como lo evidencian las profecías contenidas en el libro que lleva su nombre, un derribo continuo con una mano y una edificación con la otra? Así es con el ministerio del Espíritu del Señor en un vaso de misericordia. Él mata continuamente, sana continuamente, abate continuamente, levanta continuamente; ahora postra el alma en el polvo de la abnegación, y ahora la edifica dulcemente en Cristo.