La humildad que vence al orgullo del corazón

"El santo que lleva la más brillante corona del cielo,

se inclina en la más profunda adoración.

El peso de la gloria lo doblega,

tanto más cuanto más asciende su alma.

Junto al trono mismo ha de estar

el escabel de la humildad."

"La soberbia va delante de la destrucción, y la altivez de espíritu antes de la caída." Proverbios 16:18.

"Revestíos de humildad." 1 Pedro 5:5.

La humildad puede definirse como un profundo abatimiento de uno mismo ante Dios, que nace de un sentido profundo de nuestra pecaminosidad, y en una baja estimación de nosotros mismos, según estamos relacionados con nuestros semejantes, cualquiera que sea la extensión de nuestros logros o la importancia del cargo que ocupamos. El apóstol la describe como una disposición que nos lleva, no a pensar de nosotros mismos más alto de lo que debemos pensar, sino a pensar con sobriedad, conforme Dios ha repartido a cada uno la medida de fe.

Sobre este asunto no se puede insistir demasiado, porque sin humildad la verdadera religión no puede existir. Un cristiano orgulloso es una contradicción en los términos. Podríamos igualmente hablar de un necio sabio, de un santo malvado, de un borracho sobrio o de una ramera casta, como de un cristiano orgulloso. Podríamos esperar antes que las delicadas flores florecieran en las heladas y estériles regiones de Siberia, a que la verdadera piedad creciera en el corazón orgulloso y altivo. Una vid podría prosperar cuando un gusano roe su raíz, tan poco como el alma podría prosperar y gozar de salud cuando su arrogancia y orgullo no están domeñados.

Uno de los Padres de la Iglesia, cuando se le preguntó cuál era el primer principio de la religión, respondió: Humildad. Cuando se le preguntó cuál era el segundo, dijo: Humildad. Y cuando se le preguntó cuál era el tercero, volvió a responder: Humildad. Tan importante era esta gracia en su estimación, que la consideraba como el principio, el medio y el fin de la verdadera piedad. Y podemos decir con verdad que donde la humildad está ausente, todo lo demás en la religión es en vano. Una persona puede poseer los talentos más espléndidos; puede tener el don de milagros y el conocimiento de todos los misterios; pero sin verdadera humildad es, a la vista de Dios, nada más que metal que resuena o un címbalo que retinta.

Sin un espíritu de humildad, no se podría disfrutar felicidad alguna en el cielo. El hombre orgulloso, si fuera admitido allí, no podría sentir gozo real ni duradero. El esplendor exterior del lugar podría deslumbrar sus ojos por un tiempo, pero no podría saborear la sociedad y las ocupaciones de aquel estado bienaventurado. Los honores conferidos a patriarcas, profetas, apóstoles y mártires probablemente excitarían su envidia, y antes de mucho intentaría sembrar las semillas de la discordia entre las multitudes celestiales.

Lector, si quieres gozar de verdadera felicidad, tanto aquí como en la eternidad, cultiva un espíritu humilde, porque sin humildad nunca conocerás la verdadera felicidad. "¡Oh, aquel encantador Valle de Humillación!", decía el venerable Rowland Hill al escribir a un amigo, "el lugar más seguro, el más fértil entre la ciudad de destrucción y el cielo. Ojalá entres en él, hagas en él tu morada constante y nunca salgas de él, hasta que desde allí seas llamado a la gloria. ¡Oh!, podría decir mil cosas en alabanza de este valle. El aire es tan sano; el suelo tan fértil; el fruto tan saludable; mientras que de las ramas de cada árbol se oyen las voces de oración y alabanza en delicioso concierto. Mientras vivamos en él, ningún arma que se forje contra nosotros prosperará, pues el enemigo de las almas no puede disparar lo suficientemente bajo para alcanzarnos y dañarnos. Toma esta pista de un hombre muy anciano, que apenas se está quitando su armadura."

"La verdadera humildad", decía Matthew Wilks, "es un adorno encantador; es el único vestido adecuado para un pecador salvo." O busquemos, pues, revestirnos de esta túnica, para que seamos llevados a yacernos postrados al escabel de nuestro Creador y Redentor; y que en todo nuestro trato mutuo, miremos a nuestros superiores sin envidia, y a nuestros inferiores sin desprecio.

En los santos de antaño, esta gracia de la humildad apareció con notable prominencia; y al seguirlos como modelos para nuestra imitación, esforcémonos por ser semejantes a ellos en este importante particular. Allí estaba Abraham, el padre de los fieles y el amigo de Dios. ¡Cuán grande fue su humildad! ¡Cuán profundo su abatimiento! "He osado hablar al Señor, aunque no soy más que polvo y ceniza." Estaba lleno de la conciencia de su absoluta nada en la presencia del Gran Eterno. Allí estaba David también, que se describe a sí mismo como "un gusano y no un hombre." Job exclamó: "¡He aquí, soy vil!"

En el apóstol Pablo, por su parte, ¡qué ejemplificación tan conmovedora tenemos de esta gracia de humildad! Si el complacerse en uno mismo fuera jamás lícito en algún individuo, lo sería en él; porque un carácter tan laborioso, abnegado y desinteresado, sin duda, aún no ha aparecido, quedando solo y siempre exceptuado el hombre Cristo Jesús. Pero ¿cuáles eran sus opiniones y sentimientos respecto a sí mismo? En una ocasión lo oímos decir que no era digno de ser llamado apóstol. En otra dice: "¡Soy el menor de todos los santos!" Y al escribir una de sus últimas epístolas, se designa a sí mismo el primero de los pecadores. Fue llevado a conocerse a sí mismo, un conocimiento, se nos dice, en el que toda sabiduría se centra. ¡Si nos conociéramos a nosotros mismos como él, el orgullo y el complacerse en uno mismo no hallarían lugar en nosotros!

Pero, sobre todo, consideremos a Aquel que dijo: "Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón." Los cielos de los cielos no podían contenerlo; toda la plenitud de la Deidad eterna moraba en Él; los demonios temblaban ante su reprensión y huían de su presencia a las moradas de miseria; ¡y sin embargo, cuán manso, cuán humilde! Lector, aspira a la conformidad con Cristo en su humildad. En palabras del Apóstol diríamos: "Nada hagáis por ambición egoísta o vanagloria, sino en humildad considerad a los demás superiores a vosotros mismos. Cada uno mire no solo a lo suyo propio, sino también a lo de los demás. Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús."

Contra los soberbios, el desagrado de Dios se ha manifestado en todas las épocas. Piensa en Faraón. El lenguaje de aquel monarca orgulloso fue: "¿Quién es el Señor, para que yo le obedezca?" Pero la Majestad Divina no pudo soportar ser así insultada; por ello, el miserable gusano con todas sus legiones fue destruido; se hundieron como plomo en las aguas impetuosas. Piensa en Nabucodonosor. Oye su exclamación jactanciosa: "¿No es esta la gran Babilonia que yo edifiqué, con la fuerza de mi poder y para el honor de mi majestad?" Pero Dios se le opuso, y fue apartado de la sociedad de los hombres para comer hierba con las bestias del campo. Piensa en Herodes. ¡Con cuánto deleite recibió el aplauso de la gente, cuando gritaban: "¡Es la voz de un dios, y no la voz de un hombre!" Pero el ángel del Señor lo hirió, y fue comido de gusanos!

Ahora bien, mientras Dios resiste a los soberbios, ha prometido dar gracia a los humildes. Los humildes son los objetos de su especial consideración. Lo que Él declaró respecto a Sion, lo dice en referencia a todo corazón humilde: "Este es mi reposo para siempre; aquí habitaré, porque lo he deseado." "Porque así dice el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, cuyo nombre es Santo: Yo habito en lo alto y santo"; eso es uno de los palacios del Gran Rey, donde está erigido el trono de su gloria, donde están apostados los innumerables ejércitos de querubines y serafines, y donde residen los santos perfeccionados. Pero Él tiene otro lugar de habitación: "también con el que es humilde y contrito de espíritu."

"Así dice el Alto y Sublime,

me siento en mi santo trono;

mi nombre es Dios, habito en lo alto,

habito en mi propia eternidad.

Pero desciendo a los mundos de abajo;

en la tierra tengo también una mansión;

el espíritu humilde y contrito

es una morada de mi deleite."

Tú, oh Señor, estás excelso, siendo exaltado sobre toda bendición y alabanza; sin embargo, a pesar de tu grandeza inefable, miras al humilde; pero al soberbio lo conoces de lejos. Oh Señor, domeña el orgullo de mi corazón; y ayúdame a manifestar, con toda mi conducta, ¡esa humildad de espíritu que es de gran precio ante tus ojos!