La mañana de la resurrección: el gozo que sigue a la noche

Segundo. Y otra vez, así como los que duermen en la noche despiertan en la mañana, ¡así lo harán los santos de Dios! Esta pesadumbre puede durar por una noche (esta noche de mortalidad), mas el gozo viene por la mañana; en la mañana de la resurrección despertarán de nuevo. (Salmo 17:15.) No será una noche perpetua, un sueño sin fin; sino que tan seguramente como despertamos en la mañana, cuando hemos dormido confortablemente toda la noche —así seguramente despertarán entonces los santos, y se pondrán sobre sus pies, y los contemplaremos de nuevo con sumo gozo.

¡Oh, bendita mañana! ¡Cómo debiéramos anhelar y esperar esa mañana, más que los que velan por el romper del día!

Que esto nos enseñe a moderar nuestro dolor por los amigos cristianos que han partido. ¿Suspiramos y nos lamentamos cuando alguno de la familia se ha ido a la cama antes que nosotros, en la noche? ¿Clamamos: "¡Ay de mí! Mi padre se ha quedado dormido, mi madre ha ido a descansar, mi dulce hijo, el deleite de mis ojos, ha cerrado los ojos, las cortinas están corridas a su alrededor?" ¿Nos afligimos, digo, en este caso? No, seguramente no. ¿Por qué, pues, lo hacemos aquí? El caso es el mismo, solo que si la noche es un poco más larga, la mañana será infinitamente más gozosa, haciéndonos más abundante compensación por nuestra paciencia y expectación.

También llamamos a la ausencia de nuestros amigos por un nombre equivocado. Decimos: "Mi padre ha muerto, mi madre ha muerto, mi Isaac ha muerto." ¡Muerto! La letra mata. La muerte es lo más terrible de todas las cosas terribles —el solo nombre de ella infunde un escalofrío y un frío en nuestros corazones. Llamemos, pues, a las cosas como Dios las llama, y usemos las nociones que Dios nos ha sugerido. Digamos: "Mi piadoso padre está en reposo," y he aquí, el terror de la muerte cesará.

Si Dios ha vestido esta cosa horrorosa, la muerte, con nociones más suaves para nuestro consuelo —entonces no sean pequeñas con nosotros las consolaciones del Omnipotente. ¡Oh, qué vidas tan consoladoras podríamos vivir, si tuviéramos solo la recta aprehensión de las cosas, y fe para realizarlas! Nuestros amigos no están muertos, sino dormidos. "Consolaos unos a otros con estas palabras."

2º. El siguiente argumento consolatorio es la esperanzadora condición de nuestros parientes piadosos que duermen. Bendito sea Dios, no estamos sin esperanza de su dicha, aun mientras así duermen.