La mente espiritual saborea vida y paz

En proporción a como nuestro corazón y afectos se ocupen de objetos celestiales, sentiremos un dulce sabor de cielo reposando sobre nuestro espíritu; y como solo podemos devolver lo que recibimos, cada salida de la vida divina del alma aquí abajo no es más que el fruto y efecto de la entrada de esa vida de arriba. Cristo es nuestra vida arriba; y conforme él, por su Espíritu y gracia, mantiene la vida de fe en el alma, esta se manifiesta en actos graciables hacia él mismo. Sin esta espiritualidad de mente, la religión no es más que un mero nombre, una máscara vacía, un engaño y una trampa.

Dios no lleva al cielo, a la plenitud de su propia bienaventuranza eterna, a quienes no ama y que no le aman. Es un pueblo preparado para mansiones preparadas. Y esta preparación para el cielo, como gracia interior, consiste en gran medida en esa dulce espiritualidad de mente por la cual las cosas celestiales se vuelven nuestra única felicidad, y se siente en ellas un gozo interior que ensancha el corazón, ennoblece la mente, suaviza el espíritu y eleva toda el alma, por así decirlo, a una atmósfera santa en la que se baña como su elemento preferido.

Esto es «vida», no la fría y muerta profesión de aquellas pobres almas carnales que solo tienen una fe natural en el Señor Jesucristo y las verdades de su evangelio, sino aquella vida bendita que nunca morirá, sino que vivirá en la presencia eterna de Dios cuando la tierra y todo lo que contiene sea envuelto en llamas devoradoras. Y es «paz» —el legado moribundo del Redentor— por el cual, conforme él mismo la cumple, calma las olas turbulentas del alma, sosiega todo movimiento rebelde y se entrona en el corazón como Príncipe de paz.