La oración que nos abre al escrutinio de Dios

«Escudríname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos. Señálame cualquier cosa en mí que te ofenda, y guíame por el camino de la vida eterna.» Salmo 139:23-24

¡Esta es una oración intensa y profundamente ferviente por el escrutinio divino! Si hacemos esta oración con sinceridad, saliendo del corazón, nos llevará a un trato muy íntimo con Dios. Abrirá toda cámara, todo rincón, cada recoveco de nuestra vida al ojo que es omnisciente. Hace falta valor para orar esta oración. No todos los hombres pueden hacerlo. Muchas personas temen mirar dentro de su propio corazón. Si por alguna revelación divina se nos hiciera vernos tal como somos, todo el mal que hay en nosotros, todas las cosas horribles que se ocultan en lo profundo de nuestro ser, ¡nuestros rostros palidecerían hasta la muerte! Hace falta audacia para pedir a Dios que escudriñe nuestra vida interior y nos muestre nuestros pecados.

Hace falta también honestidad para orar esta oración. Significa que todo lo malo que encontremos en nuestro corazón, bajo la luz reveladora de la Palabra y del Espíritu de Dios, lo dejaremos y lo echaremos fuera. Algunas personas no quieren encontrar sus pecados, porque no quieren dejarlos. No podemos orar esta oración si no estamos dispuestos y deseosos de que Cristo nos salve de cualquier camino malo, de cualquier hábito, sentimiento, disposición o temperamento pecaminoso que descubramos en nosotros.

Hay otra cosa que conviene notar en esta oración. Pedimos a Dios que nos escudriñe. Una máxima antigua, muy elogiada, era: «¡Conócete a ti mismo!» Pero ningún hombre puede realmente conocerse a sí mismo, en lo profundo de su ser, a menos que Dios sostenga la lámpara para brillar en la oscuridad. Solo Dios puede escudriñarnos y mostrarnos a nosotros mismos.

Esta no es una oración para que nuestros vecinos nos escudriñen. Los hombres están suficientemente dispuestos, muchas veces, a juzgar a sus semejantes, a exponer sus faltas y a proclamar sus pecados. A la mayoría de nosotros nos resulta más fácil confesar los pecados de otros que los nuestros. El fariseo fue muy libre al escudriñar al publicano y declarar sus malas acciones, aunque no dijo nada de sus propios pecados. Podríamos encontrar quienes estuvieran dispuestos a escudriñarnos y a señalar nuestras manchas, pero esto no es lo que se nos enseña a hacer.

Los juicios de los hombres son imperfectos, a veces faltos de caridad, e incluso injustos. Hay vidas que se hunden bajo la condena de los hombres, a quienes el amor salvaría. En el mejor de los casos, los hombres son solo jueces muy parciales. No pueden ver nuestros motivos, y muchas veces condenan como malo aquello que es noble y hermoso; o aprueban como recto y digno de alabanza aquello que ante Dios es indigno. No basta con pedir a los hombres que nos escudriñen y nos prueben. Si ellos nos aprobaran y nos elogiaran, su aprobación podría no tener ningún valor para nosotros.

Pero hay Uno que es perfecto en sabiduría, amor y justicia, y cuyos juicios son infalibles. Siempre deberíamos desear saber lo que Él piensa de nuestros actos, palabras y pensamientos. Aunque todo el mundo aplauda lo que hacemos y nos alabe sin medida, si en Su rostro no hay ninguna marca de aprobación, si vemos allí la sombra del desagrado, ¡qué burla es el aplauso de los hombres! Si el mundo se burla, condena y censura; si los hombres solo tienen desprecio y reproche; y si, entretanto, volviendo nuestros ojos hacia el trono celestial, vemos en el rostro divino la sonrisa de la aprobación, ¿qué deberíamos importarnos por los ceños de los hombres? Es a Dios a quien deberíamos acudir para el escrutinio de nuestra vida. Ninguna aprobación humana puede bendecir cuando Él no bendice; ninguna sentencia humana puede atar cuando Él nos deja en libertad.

Siempre es mejor caer en las manos de Dios que en las manos de los hombres. Dios es más bondadoso y más justo que los hombres. Nadie nos comprende como Cristo lo hace. Nadie conoce nuestras flaquezas como Cristo las conoce; y nadie tiene con ellas la paciencia que Él tiene. Este bendito Señor nuestro conoce la vida humana por experiencia propia. Fue tentado en todo según nuestra semejanza; sabe lo difícil que es resistir la tentación y ser bueno. Conoce todos los elementos que entran en la lucha humana, y por tanto está capacitado para simpatizar. No necesitamos temer abrirle nuestro corazón, porque Él nunca será injusto con nosotros. No necesitamos temer pedirle que nos escudriñe; porque si de verdad deseamos abandonar nuestros pecados cuando los descubramos, lo hallaremos sumamente misericordioso y lleno de gracia.

Toda nuestra vida está abierta al ojo de Dios. El antiguo Salmo lo deja maravillosamente claro: «Oh Señor, tú me has escudriñado y me conoces. Tú sabes cuando me siento y cuando me levanto; percibes mis pensamientos desde lejos. Disciernes mi salida y mi descanso; estás familiarizado con todos mis caminos. Antes que la palabra esté en mi lengua, tú ya la conoces por completo, oh Señor.» Salmo 139:1-4. El ojo de Dios está sobre nosotros en cada movimiento, en nuestro descanso y en nuestro trabajo. «Tú percibes mis pensamientos desde afar.» Él conoce nuestro pensamiento no solo cuando ha tomado forma final, sino en su primer atisbo. Ve todo el funcionamiento de nuestra mente, todas nuestras imaginaciones, sentimientos, deseos, los manantiales secretos de nuestro corazón, de los cuales fluyen todas las corrientes de pensamiento, imaginación, deseo y actos.

A veces llegamos al borde y miramos hacia las profundidades de nuestro propio ser, y vemos cosas que nos horrorizan. Captamos vislumbres de motivos que parecen manchar la belleza de nuestras obras más hermosas. Vemos formas sombrías de mal que allí se ocultan, que son horribles a nuestros ojos. Encontramos en los abismos de nuestro propio corazón posibilidades de pecado que nos estremecen. Pero todo lo que nuestros ojos ven en nuestros corazones, aun en vislumbres, Dios lo ve continuamente, ¡y mucho más! Él nos conoce infinitamente mejor de lo que nosotros podemos conocernos a nosotros mismos.

«Antes que la palabra esté en mi lengua, tú ya la conoces por completo, oh Señor.» Dios no tiene que esperar, como nuestros vecinos, hasta que hablemos para saber lo que hay en nuestra mente. El hombre silencioso puede ocultar sus pensamientos a sus semejantes, pero no puede ocultarlos a Dios. Los pensamientos no hablados están abiertos a Él. Las palabras pueden esconder la verdad, disfrazarla o colorearla, pero Dios conoce el pensamiento real que hay en la palabra. Ni en lo profundo de los azules cielos, ni en el oscuro abismo de la tumba, puede uno esconderse de Dios. Si pudiéramos tomar los rayos del sol matutino como alas y volar con ellos con toda la velocidad de la luz hasta los confines más remotos del espacio, ¡no podríamos salir del alcance del ojo divino! Si nos metemos en una oscuridad tan profunda y densa que ningún ojo humano puede vernos, ¡Dios aún nos ve con tanta claridad como si estuviéramos de pie bajo el brillante sol del mediodía! La oscuridad no se esconde de Él. La noche brilla a sus ojos tan resplandeciente como el día.

Para muchas personas, este pensamiento de la omnisciencia de Dios solo produce temor y terror. Desearían poder esconderse de Él, o velar su vida ante Él, y huir a algún lugar donde Él no pudiera encontrarlas. No consideran esta verdad como algo consolador, sino como algo que las alarma. Para quienes viven en pecado, sin reconciliarse con Dios, ¡ciertamente está lleno de espantoso terror! El pecado siempre quiere esconderse de Dios. Pero para los creyentes en Cristo, esta verdad de la omnisciencia de Dios es una de gran consuelo. Es el amor divino el que conoce todos nuestros pensamientos desde lejos, y nuestras palabras antes de que sean pronunciadas, y que nos rodea por detrás y por delante. Cuando se nos dice que no podemos huir de la presencia de Dios ni estar en lugar alguno donde Él no esté, se pretende que sea un consuelo. ¡No podría imaginarse mayor bendición que esta! Nunca podremos ser arrojados más allá del alcance de su ojo, ni fuera de su presencia, ni más allá del abrazo de su amor. Si por alguna calamidad repentina fuéramos arrebatados hasta los confines de la tierra, donde ningún amigo humano puede vernos, ¡allí aún encontraríamos a Dios, y su mano nos guiaría, y su diestra nos sostendría! Así, la verdad es para nosotros de consuelo y bendición inconmensurables.

El Salmo habla también de lo precioso que son los pensamientos de Dios hacia su pueblo. Es maravilloso que el gran Dios piense en nosotros. Parece imposible, cuando recordamos su santidad y nuestra pecaminosidad, su gloria y nuestra pequeñez, ¡que Él llegue a pensar en nosotros! Nos resulta agradable saber que alguien en la tierra a quien estimamos mucho ha estado pensando en nosotros. Cuanto más grande es la persona, más honrada y distinguida entre los hombres, más significa para nosotros descubrir que ha estado pensando en nosotros, que se interesa por nosotros, que se preocupa por nosotros en nuestra necesidad y aflicción, y que ha estado planeando y pensando para nuestro bien.

La hora más resplandeciente de cualquier vida es aquella en la que la verdad irrumpe en la conciencia, de que Dios le ama; cuando uno puede decir: «¡Dios me ama!» Uno de los consuelos más dulces que jamás lleguen a alguien en la tierra es la revelación: «Dios está pensando en mí, tan realmente como lo hizo mi madre.» Y también es verdad. Dios piensa en nosotros. Él es nuestro Padre, y no puede dejar de pensar en sus hijos. Ni es un mero pensamiento ocasional el que nos dedica; más numerosos que la arena son sus pensamientos hacia nosotros. Ningún padre terrenal piensa en su hijo más amado como Dios piensa en cada uno de nosotros, ¡incluso mientras cuida de todos los mundos! Cuando estamos en alegría, Él piensa en nosotros, nos observa y respira sus bendiciones en nuestro gozo. Cuando estamos en peligro, Él piensa en nosotros y extiende su mano para librarnos. Cuando estamos en tristeza, Él piensa en nosotros, compadeciéndose de nosotros como un padre se compadece de su hijo, consolando como una madre, con amor compasivo.

Un hombre que fue náufrago cuenta cómo se aferró en el agua a un trozo de mástil y, flotando entre las olas, pronto se vio completamente solo en medio del mar. Dice que el sentido de su absoluta soledad fue el elemento más terrible de su experiencia en aquellas horas espantosas. En toda la inmensa extensión no había ojo que lo viera, ni corazón que le dedicara un pensamiento de cuidado o piedad. Pero el ojo de Dios lo vio aun allí; Dios pensaba en él. Dondequiera que estemos, en cualquier soledad, en cualquier aflicción o peligro, podemos decir: «¡Yo soy pobre y necesitado, pero el Señor piensa en mí!»

Sin duda hay cosas en nosotros de las que Dios no se complace. Sus ojos ven manchas en nuestras obras más hermosas. Se dice que el pulido más fino que los hombres pueden dar a una aguja revela, bajo el microscopio, asperezas e irregularidades que estropean en gran medida su perfección. Así, al ojo de Dios, la vida humana más encantadora revela muchas fallas y manchas. Sin duda nuestra adoración más devota tiene en ella mucho pecado. Nuestro amor más desinteresado está manchado por el egoísmo. Nuestra mejor obra está borroneada por el mal.

Un pintor vio una mancha fea en la pared que había estado pintando al fresco. Tomó un paño húmedo para quitarla; pero el paño estaba él mismo sucio, y dejó una mancha peor que la que el pintor había intentado remover. ¿No será así con gran parte de nuestra obra en la vida de otros? Nuestras propias manos están sucias, y manchan donde creíamos limpiar y dejar toques de belleza. Sabemos lo suficiente de nuestro propio corazón para estar seguros de que no todo en nosotros está como debería estar. ¿Estamos dispuestos a que Dios nos escudriñe y pruebe nuestros pensamientos? ¿Estamos entonces dispuestos a desechar todo el mal que Dios, por su Palabra y su Espíritu, pueda revelarnos en nosotros mismos?

Es una de las bendiciones infinitas de nuestra vida que Dios nos escudriñe y pruebe nuestros caminos. Si Él no lo hiciera, nunca llegaríamos a casa. En nuestras vidas, en el mejor de los casos, hay mucha paja comparada con muy poco trigo; si la paja no se saca de alguna manera, nunca seremos aptos para el granero de Dios. La aventura puede ser un proceso doloroso, pero es bendito, porque al final nos deja limpios y preparados para la vida santa del cielo. Así, cuando Dios nos escudriña y nos avienta, deberíamos ser humildes y callados ante Él, sometiéndonos a Él. Deberíamos hacer continuamente nuestra oración a Él: «Escudríname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos. Señálame cualquier cosa en mí que te ofenda, y guíame por el camino de la vida eterna.» Salmo 139:23-24