La panacea para los males del mundo

El secreto de la renovación moral del mundo, y la panacea para los males del mundo, se halla comprimido en aquella expresión del apóstol Pablo: «¡Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores!»

Esta ciudad ha despertado tanto mi ira y mi enojo

«Desde el día en que fue edificada hasta hoy, esta ciudad ha despertado tanto mi ira y mi enojo que debo quitarla de mi presencia.» (Jeremías 32:31)

Reconozcamos devotamente tanto la fuente como la justicia de nuestras calamidades. El origen de los males que nos afligen se halla con frecuencia en los pecados que nos deshonran.

El pecado es lo único en todo el universo que Dios aborrece, y lo aborrece dondequiera que lo descubra.

Con nuestro entendimiento limitado y nuestros débiles poderes de percepción moral, nos es imposible formarnos una idea adecuada del mal del pecado, o de la luz en que es contemplado por un Dios cuyo entendimiento es infinito y cuya pureza es inmaculada. Aquella ley que los hombres pisotean diariamente, con igual falta de consideración, de razón y de arrepentimiento, es sumamente sagrada a sus ojos, como la emanación y el trasunto de su propia santidad.

Él es también omnipresente y omnisciente. No hay rincón ni escondite de la tierra del cual Él quede excluido. De cada escena de iniquidad Él es el testigo constante, aunque invisible. Toda la masa de la culpa nacional, con cada uno de sus más mínimos detalles, está siempre delante de sus ojos.

Su justicia, que consiste en dar a cada uno lo que le corresponde, lo inclina a castigar la iniquidad, y su poder le capacita para hacerlo.

Él es el gobernador moral de las naciones y se preocupa por hacer que su providencia sirva a la manifestación de sus atributos. Y si un pueblo tan altamente favorecido como nosotros, a pesar de nuestros múltiples pecados, escapa sin castigo, ¿no habrá algunos dispuestos a cuestionar la equidad, si no el ejercicio mismo, de su administración?

Sus amenazas contra los impíos se encuentran en casi cada página de la Sagrada Escritura. Tampoco deben considerarse las amenazas de la Biblia a la luz de simples terrores irreales, como nubes y tempestades que el pincel del poeta ha introducido en el cuadro; criaturas de su propia imaginación, y solo destinadas a excitar la imaginación de otros.

¡No! Son realidades solemnes, destinadas a operar por su denuncia como un freno al pecado; o si no son así consideradas, a ser soportadas en su ejecución como un castigo sobre nuestros pecados.

La Escritura nos ofrece muchos ejemplos en los que esto ha sucedido. Ha conservado el relato de la caída de casi todos los principales imperios, reinos y ciudades de la antigüedad; y ello, no como una mera crónica del acontecimiento, sino como una gran lección moral para el mundo. La Escritura nos informa con cuidado que el pecado fue la causa de su ruina.

Los volcanes aterrorizan con sus erupciones, y sepultan pueblos o ciudades bajo sus corrientes de lava.

Los estertores convulsivos del terremoto sepultan a una población bajo las ruinas de sus propias moradas.

Los huracanes llevan la desolación por todo un país.

El hambre blanquea los valles con los huesos de los miles que han perecido bajo su reinado.

La peste recorre una tierra, precipitando multitudes al sepulcro y llenando a todos los que quedan de terrores indecibles.

Las guerras han sido instrumentos en escenas sin precedentes de derramamiento de sangre y miseria.

La Escritura proclama que estos deben considerarse como una exposición temible de la naturaleza maligna del pecado, escrita por el dedo de Dios sobre la tabla de la historia de la tierra.

Visitad en imaginación, compatriotas, los lugares donde muchas de estas ciudades estuvieron en otro tiempo, y no veréis sino desolación que avanza como un espectro por el llano, levanta sus ojos al cielo y exclama, en medio del silencio que reina en torno: «¡El reino y la nación que no te sirvieren, perecerán por completo!» Al estar de pie en medio de los fragmentos carcomidos de la grandeza desaparecida, ¿no parece cada brisa, al suspirar entre las ruinas, decir como una voz desde el sepulcro: «Ved, pues, y sabed que es cosa mala y amarga pecar contra el Señor»?

Reconozcamos devotamente tanto la fuente como la justicia de nuestras calamidades. El origen de los males que nos afligen se halla con frecuencia en los pecados que nos deshonran.

«Desde el día en que fue edificada hasta hoy, esta ciudad ha despertado tanto mi ira y mi enojo que debo quitarla de mi presencia.» (Jeremías 32:31)

«El Señor tu Dios pronunció este desastre contra este lugar. El Señor lo ha realizado, y ha hecho como dijo. Porque pecasteis contra el Señor y no obedecisteis su voz, esta cosa ha venido sobre vosotros.» (Jeremías 40:2-3)