La paz que Cristo lega a los suyos

CRISTO EL DADOR DE LA PAZ

CRISTO EL DADOR DE LA PAZ

"La paz os dejo; mi paz os doy. No os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo." –Juan 14:27

Y mientras ellos hablaban de estas cosas, Jesús mismo se puso de repente en medio de ellos y les dijo: "La paz sea con vosotros." –Lucas 24:36

"Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo." –Juan 16:33

"Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo." –Romanos 5:1

"El corazón no encuentra reposo hasta que descansa en Dios." –Agustín, 410.

"Jesús vino a mí en la tercera vigilia de la noche, caminando sobre las aguas. Aquietó la tempestad en mi alma, ¡y he aquí se hizo una gran calma!" –Halyburton, 1670.

"¡Oh, que pudiera recomendaros eficazmente la plena posesión de aquel legado precioso de nuestro bendito Salvador: la paz!" –Hall, 1574.

Ninguna sombra de la "Gran Roca en la tierra cansada" es más preciosa para los hijos de los hombres que esta. Las circunstancias en que el Salvador pronunció estas palabras fueron interesantes y singulares, y dan un profundo patetismo a su declaración. Era un momento, cabría pensar, de la más profunda inquietud y ansiedad para su propia alma; un momento en que la frase, "Mi paz os doy", habría parecido una bendición extraña y discutible, pues las sombras de la cruz se estaban reuniendo en torno a Él; el Príncipe de las tinieblas acechaba en su camino; y las escenas terribles de Getsemaní y del Calvario estaban cercanas. Y, sin embargo, fue entonces (sí, en el mismo instante en que la Roca de los siglos estaba envuelta en lúgubre oscuridad), cuando Jesús habla de la calma y del reposo que aguardan a quienes hallan refugio en sus hendiduras. Estaba entregando su encargo final a sus discípulos; comunicándoles instrucciones, consuelos y promesas: su bendición de despedida. Algo de consuelo, más alto de lo que la tierra pudiera ofrecer, era necesario, cuando el Pastor estaba a punto de ser herido y las ovejas dispersadas. En las nubes de aquel horizonte oscuro y turbado Él coloca el arco iris de la paz del pacto. Su pronunciamiento fue más que una promesa: está formulado en el lenguaje de un último testamento, de un acto testamentario. Es el legado moribundo que el Príncipe de paz deja a su Iglesia y a su pueblo en toda época.

Tomando estas palabras de Jesús de manera especial para guiar nuestros pensamientos, consideremos tres, de entre muchas, características de este legado inestimable.

I. Es una PAZ BIEN FUNDADA, y en este sentido "no como el mundo la da". A causa de la gran apostasía original, el alma del hombre ha perdido su paz; y la naturaleza caída, no inconsciente de la pérdida, pero del todo ignorante de dónde ha de recuperarse la bendición perdida, está empeñada en un esfuerzo perpetuo por lograr la restauración. De diez mil maneras el mundo "sirve a una mente enferma", cantando su arrullo de sirena: "Paz, paz"; mientras que, desde los vacíos insatisfechos y doloridos del corazón, el eco responde: "No hay paz". Siendo el objeto deseado buscado con demasiada frecuencia en fuentes prohibidas o contaminadas, multitudes no consiguen el ansiado galardón.

La paz de que goza el creyente en Jesús es plena, completa, satisfactoria. Descansa sobre el amplio fundamento de su obra y sacrificio expiatorios, ratificado por el Padre y sellado con el Espíritu Santo de la promesa. Es la muerte del divino Testador lo que nos permite, por derecho, entrar en esta herencia legada: "Donde hay testamento, es necesario que intervenga la muerte del testador. Pues el testamento adquiere vigor después de la muerte; de otro modo no tiene validez alguna mientras el testador vive". Nunca un testamento fue tan "probado" y "atestado" como este. El adorable Redentor entregó su preciosa vida, a fin de que (en palabras recién citadas de la Epístola a los Hebreos) quedara "en vigor". Además, a diferencia de todos los testadores meramente humanos y terrenales, Él resucitó del sepulcro y ascendió a la diestra de su Padre, para velar por el cumplimiento de sus disposiciones y legados. Quien ejecutó esta disposición testamentaria es aún nuestro Abogado en la Corte del cielo; y, como tal, se encargará de que todos sus herederos reciban las bendiciones adquiridas.

Es una paz fundada en los principios de la verdad eterna y de la justicia eterna. Como condición primera, asegura por igual la vindicación de la ley divina y la manifestación de la gloria divina; pues los Ángeles que vinieron a anunciar la restauración de la herencia perdida cantaron: "Gloria a Dios en las alturas", antes de proclamar "Paz en la tierra". Pensemos en ella, entonces, como una paz comprada por Jesús: "La paz mediante la sangre de su cruz". De ningún otro modo podría haber sido obtenida. Por ningún otro medio podría ser concedida. Ninguna voz, sino la voz que exclamó con acentos moribundos: "Consumado es", puede decir al alma atribulada y sacudida por la tempestad: "Paz, estate quieto".

En el relato bíblico familiar, vemos a los marineros paganos remar con fuerza para llevar la nave a tierra, en cuya bodega iba el profeta fugitivo. En vano. "El mar se embravecía y estaba tempestuoso"; ola tras ola frustraba la fuerza del remo y del músculo. ¿Cuál fue entonces su recurso? Se exigió el sacrificio de una vida y se entregó por los demás. Así fue con el verdadero Jonás. Cuando fue tomado y lanzado al abismo, aquel abismo se aquietó en calma, su furia se serenó, cada ola tumultuosa se meció hasta el reposo: "El mar se calmó de su furor". "Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo". Como fue el pecado la causa de la desavenencia, así el Redentor, mediante su sacrificio propiciatorio y meritorio, ha quitado esa causa. Él ha efectuado la expiación (el "hacer-se-uno"). "Él es nuestra paz, que de ambos hizo uno". "Por la sangre de Cristo somos hechos cercanos".

En un pasaje conmovedor de Isaías, Dios y el hombre, mediante una atrevida figura de lenguaje, son presentados en guerra el uno contra el otro: Dios "atravesando" a los impíos como "zarzas y espinos" y "abrasándolos juntos". Pero se provee y se ofrece también una alternativa graciosa: "O que se asga de mi fortaleza, para que haga paz conmigo; sí, haga paz conmigo". "Hará". La paz es incierta y precaria en las demás cosas. A menudo es una tregua vacía, que acalla por un tiempo el fragor de las armas, solo para que se reanude el conflicto. Pero aquí es segura, pues la "única ofrenda" del gran Pacificador, que es la "Fortaleza" de Dios, el "Brazo del Señor", el "Varón de su diestra", le ha dado la prerrogativa de pronunciar las palabras: "Hallaréis descanso para vuestras almas".

Todos los que andan buscando paz y no la hallan, que se refugien bajo las alas de águila de esta verdad gloriosa. Esa paz no es simulación, ni falsificación. No hay tacha en estos títulos de propiedad. Es una paz perfecta: paz con Dios arriba y paz con la conciencia dentro; paz asegurada por el Sufriente en la Cruz, y ratificada por el Intercesor real en el Trono. Como el ave cansada, tras recorrer su camino a lo largo de leguas de océano estéril, el creyente puede hundirse en la hendidura de la Gran Roca y entonar el canto de un antiguo heredero de las bendiciones del pacto: "Vuelve, oh alma mía, a tu reposo (a tu paz)".

II. Otra característica de la paz de Cristo es que es una paz PRESENTE; y como tal, "no como el mundo la da". Las visiones de paz del mundo son en su mayor parte prospectivas; los pagarés del mundo son promisorios. Muchas de sus mejores bendiciones son meras esperanzas y deseos para el futuro. Su esperanza "diferida" con demasiada frecuencia enferma el corazón. Su futuro está lleno de castillos en el aire que en su debido momento habrán de alzarse; pero cuando llega la ansiada estación de su realización, ¡cuántas veces resultan ser nada inconsistente, "fabulaciones sin fundamento de una visión"!

Más de un hombre ha de esperar toda una vida antes de que se cumplan las esperanzas de su juventud; y cuando la riqueza o el ocio que ambicionó, o las amplias heredades que esperó poseer le llegan, con frecuencia no puede disfrutarlos. El sabor de la vida se ha agotado; la pompa de jabón teñida que durante largos años ha estado inflando se desvanece, y nuevas preocupaciones y tribulaciones ocupan el lugar de las antiguas. No así la paz de Jesús. Es, en verdad, una paz de gozo en gran parte futuro en un mundo mejor; pero es una paz que, si no en grado, al menos en género, se posee también en el presente. En el momento en que los ofrecimientos de la gracia son aceptados y recibidos, la carta de paz se pone en las manos del creyente. Recibe el primer pago de la dadiva graciable: "Nosotros, los que hemos creído, entramos en el reposo". "Todos los que creen son justificados". "Justificados por la fe, tenemos paz para con Dios". "Yo estoy pacificado", dice Dios, "para con vosotros". "Ahora somos hijos de Dios".