La perseverancia del creyente en el Dios del pacto

PERSEVERANCIA

PERSEVERANCIA

«Este es el lugar de descanso, que descanse el cansado; y este es el lugar de reposo»—

«Estando persuadido de esto, que aquel que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.» Filipenses 1:6

«No moriremos.» Habacuc 1:12

Al mirar desde debajo de la sombra de las palmeras, hacia el largo camino no hollado que se extiende antes de poder alcanzar el verdadero Canaán, no puede menos que asaltarnos a veces el pensamiento: ¿Podemos confiar en ser guardados a través de este grande y espantoso desierto? ¿Podemos apoyarnos en el Dios de la columna de nube que nos conduce hasta la orilla del Jordán y de allí a «los campos resplandecientes» del más allá? Más bien, ¿no hay peligro de que la sequía y el hambre espiritual, o la muerte espiritual, nos alcancen? ¿No podría cumplirse tristemente con nosotros, en sentido espiritual, como les sucedió a los hebreos peregrinos en sentido literal, que por apostasía, incredulidad y desviación «nunca entraremos en su reposo»?

¡No! Tenemos la segura palabra de promesa de «un Dios que no puede mentir»: «Vosotros pasaréis y poseeréis aquella buena tierra» (Deut. 4:22). «Pero ahora, oh Israel, el Señor que te creó dice: "No temas, porque yo te he redimido. Te he llamado por tu nombre; mío eres tú. Cuando pases por las aguas profundas y la gran tribulación, yo estaré contigo. Cuando pases por los ríos de la dificultad, ¡no te ahogarás! Cuando camines por el fuego de la opresión, no serás quemado; las llamas no te consumirán. Porque yo soy el Señor, tu Dios, el Santo de Israel, tu Salvador!"» Isaías 43:1-3. Todo nos está garantizado en lo que los antiguos escritores llamaban «la carta de la alianza del pacto eterno». La inmutabilidad del consejo divino nos ha sido confirmada con juramento.

En el primero de nuestros versículos lema, el gran Apóstol habla con una seguridad sin vacilación—«estando persuadido de esto mismo, que aquel que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo». No declara, ciertamente, que esa «buena obra» jamás haya de ser estorbada. Dios nunca ha prometido en la Escritura, en cuanto a la experiencia espiritual, un día sin nubes—un sol ininterrumpido. «La mañana sin nubes» es un emblema celestial. El terrenal es «un día en que la luz no será ni clara ni oscura» (Zac. 14:6).

La analogía del mundo exterior de la naturaleza, al menos bajo estos cielos nuestros tan cambiantes y variados, nos enseña esto. La primavera llega sonriente y derrama sus flores en el regazo del verano. Pero los cielos se oscurecen, descienden la lluvia y el granizo golpeador, las flores vírgenes inclinan sus cabezas y casi mueren. El verano vuelve a sonreír, y las praderas lucen alegres; las flores tañen campanas gozosas con sus hojas y pétalos y balancean sus fragantes incensarios. Pero de pronto la sequía llega con sus pies ardientes y despiadados. Cada brizna y capullo, jadeantes por el aliento, levantan sus párpados blanquecinos hacia el cielo de bronce; o los vientos nocturnos mecen las ramas cargadas y esparcen el suelo. Así vemos, pues, que no es una progresión uniforme e incontenida desde el capullo que se abre hasta el fruto maduro.

Sino que cada mes sucesivo queda más o menos marcado por la sequía y la humedad, el viento y la lluvia y la tormenta. Y, sin embargo, ni una sola vez el otoño ha dejado de recoger sus gavillas doradas; sí, y si le pedís su testimonio, os dirá que la misma tormenta, los cielos ennegrecidos y los torrentes descendentes que temíais como enemigos, fueron los mejores ayudantes para llenar sus graneros.

No os desaniméis ahora por las sombras pasajeras del presente, sino «dad gracias a Dios y tomad ánimo». «Aunque cayere, no quedará postrado del todo, porque el Señor lo sostiene con su mano» (Sal. 37:24. Está escrito que «al tiempo de la tarde será luz» (Zac. 14:7). El sol puede vadear todo el día entre nubes turbias, pero al noche recostará su cabeza sobre un lecho de ámbar. «Aunque durmáis entre los campamentos, las alas de mi paloma están envainadas en plata, sus plumas con oro resplandeciente» (Sal. 68:13).

El segundo de nuestros versículos lema forma parte de un apasionado clamor del profeta Habacuc ante la perspectiva de una calamidad nacional inminente. La gran potencia militar de aquella época del mundo amenazaba las ciudades y los hogares de Palestina. «Terrible y espantoso»—sus caballos «más veloces que los leopardos, y más feroces que los lobos de la tarde» (1:7, 8). Abrumado por el pensamiento del juicio y la desolación inminentes, el profeta no puede discernir ninguna lin plateada en la nube terrenal. Vuelve del hombre a Dios. Se refugia en aquella sublime verdad—la inmutabilidad de un Jehová del pacto; y prorrumpe en estas hermosas palabras de serena confianza: «Oh Señor, ¿no eres tú desde la eternidad? Mi Dios, mi Santo, ¡no moriremos!» ¡No! Aunque los ejércitos de los caldeos barren los campos de batalla; aunque dejen tras de sí un rastro de sangre, cenizas y humo; aunque el clamor de miles de sufridores ascienda aparentemente sin apoyo al cielo, «¡No moriremos!» El Dios de nuestros padres no será infiel a su juramento, ni olvidadizo de su pacto. No nos desechará para siempre, ni arrancará de la tierra nuestro nombre y nuestro recuerdo.

«Les doy», es su propia palabra bendita y garantía a su verdadero Israel aún hoy, «vida eterna, y no perecerán jamás». «Lo que Dios ha hablado, también es capaz de realizarlo.» La buena obra comenzada, él también la terminará. Sea este siempre nuestro grito de reagrupamiento cuando seamos heridos en la batalla: «A esto apelaré: ¡los años de la diestra del Altísimo!»

«Él nunca nos fallará,

no nos abandonará;

su pacto eterno,

jamás lo quebrará.

«¡Adelante, pues, sin temor,

hijos del Día!

porque su Palabra nunca,

¡jamás pasará!»

«Bueno es esperar en silencio la salvación del Señor.»