La vida interior del creyente, sellada y guardada

En esta metáfora, que se refiere a la vida interior del creyente, tenemos muy claramente la idea del secreto. Es una fuente cerrada. En Oriente había fuentes sobre las que se edificaba una construcción, de modo que nadie podía alcanzarlas sino quienes conocían la entrada secreta. Así es el corazón del creyente cuando es renovado por la gracia: hay una vida misteriosa en su interior que ninguna habilidad humana puede tocar. Es un secreto que ningún otro hombre conoce; más aún, que el mismo hombre que lo posee no puede explicar a su prójimo.

El texto encierra no solo secreto, sino separación. No es la fuente común, de la que cualquier transeúnte puede beber; es una guardada y preservada de todas las demás. Es una fuente que lleva una marca particular, el sello real de un rey, para que todos puedan ver que no es una fuente común, sino una fuente que pertenece a un propietario, y puesta aparte, sola. Así es con la vida espiritual. Los escogidos de Dios fueron separados en el decreto eterno; fueron separados por Dios en el día de la redención; y son separados por la posesión de una vida que otros no tienen. Les es ahora imposible sentirse a gusto con el mundo, o deleitarse en sus placeres.

Está también la idea de santidad. La fuente cerrada está reservada para el uso de alguna persona especial, y tal es el corazón del cristiano. Es una fuente guardada para Jesús. Todo cristiano debería sentir que lleva el sello de Dios sobre sí, y debería poder decir con Pablo: «De aquí en adelante nadie me cause molestias, porque yo llevo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús.»

Otra idea se destaca: la de seguridad. ¡Oh, cuán segura y resguardada está la vida interior del creyente! Si todos los poderes de la tierra y del infierno pudieran unirse contra ella, ese principio inmortal seguiría existiendo, pues Aquel que lo dio comprometió su vida para su preservación. ¿Y quién «es el que os podrá dañar», cuando Dios es tu protector?